諸葛亮的銅像
三國兩晉時期姓諸葛的人物，史籍都明確地記載為“瑯琊陽都人也”。陽都，是秦漢時期隸屬瑯琊郡的一個縣，因縣治在西周時期“陽”國的都址上而名陽都。西晉廢省陽都縣，西晉以后，沂河水泛濫沖毀了陽都城。陽都故城的位置，酈道元在《水經注·沂水》中有明確記載：“沂水又南，桑泉水......東北流入于沂。沂水又南，逕陽都縣故城東......沂水又南，與蒙山水合。水出蒙山之陰，東流逕陽都縣南。”桑泉水即今流經沂南縣的東汶河。古城遺址在今沂南縣磚埠鎮孫家黃疃村一帶。秦漢時期的陽都城東臨沂河，北近東汶河，南眺蒙河，西依青山，三水環繞，一山屏障，沃野遷頃，是鐘靈毓秀之地。
陽都是諸葛姓氏的起源地和發祥地。關于諸葛姓氏的來歷，裴松之在為《三國志·諸葛瑾傳》作“注”時，引用了《吳書》的記載：“其先葛氏，本瑯琊諸縣人，后徙陽都。陽都先有姓葛者，時人謂之諸葛，因以為氏。”《吳書》的作者韋昭與諸葛瑾以及諸葛瑾的兒子諸葛恪是同國、同時代人，又同殿為臣，他記述的諸葛姓氏的來歷，應該比其他說法更可信。
耿性恪職垂典范
《三國志·諸葛亮傳》記載，諸葛亮是“漢司隸校尉諸葛豐后也”。諸葛豐，又稱葛豐，《漢書》有傳。康熙初年山東瑯琊人王相在《百家姓考略》中認定：“漢葛豐始居瑯琊，自稱諸葛氏，以別同姓。后有諸葛謹、諸葛亮。”今有學者考證，諸葛豐在西漢元帝時由諸縣遷往陽都，并成為諸葛姓氏的始祖。
諸葛豐，字少季，歷經西漢武帝、昭帝、宣帝、元帝四個時期。漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”，《毛詩》、《尚書》、《左氏春秋》等古文經學，逐漸被列入官學傳授系統，研究經學往往成為走上仕途的捷徑。漢元帝初元五年（前44），諸葛豐就因為博通經學而被選拔為“郡文學”。他有才學而且性格“特立剛直”，瑯琊人禹貢在任御史時，納其為僚屬，后舉薦為侍御史，元帝賞識他又擢其為司隸校尉。司隸校尉是漢武帝征和四年（前89）開始設置的官位，下轄中都官徒一千二百人，是專門負責糾察京師百官與近畿治安狀況的官員，外戚、親王也要受其監察，權力很大。
諸葛豐為人剛正不阿，是司隸校尉一職十分合適的人選。任職以后，他“刺舉無所避”，敢于揭發達官貴人的不法行為，見“不奉法度”者，即嚴懲不貸。他曾上書漢元帝，表達其“不待時而斷奸臣之守，懸于都市，編書其罪”的決心，并痛斥“茍合取容，阿黨相為，念私門之利，忘國家之政”的小人之舉。當時京師洛陽流傳歌謠說：“間何闊？逢諸葛。”意思是“為啥長期沒見著？因為撞上了諸葛豐”。任職之初，諸葛豐疾惡如仇的人品和實績，深受漢元帝的贊賞。為表示嘉獎，授予他符節，加封光祿大夫 。符節是中國古代朝廷傳達命令、征調兵將以及用于各項事務的一種憑證。諸葛豐持節盡職，威震朝野。雖然他以“特立剛直”著名于朝，但畢竟屢犯權貴，因此，也有不少朝廷大臣在元帝面前屢言其短。諸葛豐雖得到皇帝嘉許，但是一但“刺舉”到皇帝的親戚圈就難以進行了。元帝有個外戚叫許章，此人驕橫不法，曾縱容門客犯法。元帝初元四年（前45），諸葛豐多方收集證據，準備彈劾他。正要向皇帝奏明時，路遇私出的許章，便出示符節要他下馬，“欲收之”。許章一見符節，驚恐萬分，立即驅車逃奔皇宮，諸葛豐緊追不舍，一直追到宮門。諸葛豐沒抓到許章，便上奏其劣跡，請求皇帝嚴懲。由于諸葛豐的行為觸犯了元帝的尊嚴和利益，元帝不但不理諸葛豐的奏章，反而下令收回了他的符節。從諸葛豐起，后來的司隸校尉就不再授予符節了。
諸葛豐對元帝袒護貴戚、收回符節難以平心，遂上書以年事已高為由，要求辭官回家。元帝既不予允準他辭官，從此以后，對他所提建議，也不采納了。諸葛豐再次上書，表明自己的忠貞，陳明奸人的禍害，言辭激烈地表示，寧辭職也不與奸佞為伍。元帝對諸葛豐的舉動大為不滿，將他調職為城門校尉。城門校尉也是武帝開始設置的二千石俸祿的八校尉之一，其職責是掌管京師城門屯兵，下轄有司馬、十二城門侯。雖然俸祿相等，但使用上已明顯被貶謫。諸葛豐被貶調職務，但堅持正義的個性不改，又上書檢舉光祿勛周堪、光祿大夫張猛等人的不法行為。元帝更加惱怒，欲治其罪，對諸葛豐不滿的人也趁機攻訐。最后，元帝念他年老，將他削職為庶人。諸葛豐以平民身份回到了瑯琊陽都。從此，在家鄉頤養天年，后來病死在家中。
諸葛豐以明經為郡文學，開啟了諸葛家族通經致用的家學淵源。剛正不阿的品行和懲治犯罪的斗爭精神，以及“伏節死諫”、“官尊責重”的敬業精神，“殺身以安國，蒙誅以顯君”的忘我犧牲精神，奠定了諸葛家族文化的基本價值取向。曹操曾嘆曰：“安得如諸葛豐者，使代俊乎!”
亂世育孤苦身心
諸葛亮的父親諸葛珪，生活于東漢末年。從諸葛豐傳到諸葛珪這一代，大約已歷六世。東漢靈帝時，諸葛珪步入仕途，初為為泰山郡梁父尉，后來升為泰山郡丞。漢代取仕，實行察舉、征辟等方式，即由地方推舉“孝廉”、“茂才”等有一定知名度的人，朝廷授以官職，或由郡守等地方官自行辟以為功曹、幕僚等職。當時的泰山郡守是應劭，他專治古文經學，又會通百家，博學多識，著述的《風俗通義》有很高的史料價值。諸葛珪生于一個世代以經學傳家的小官僚家庭，可能是以“孝廉”或“茂才”之名被應劭賞識，隔郡征辟到泰山郡的。諸葛亮約四歲時，諸葛珪元配章氏夫人病逝，不久又續房。到諸葛亮八歲時，身任泰山郡丞的諸葛珪便撇下續房夫人和未成年的三子二女撒手人寰。
諸葛亮的叔父諸葛玄，生于何年未詳。諸葛珪在泰山郡任職時，諸葛玄在陽都老家料理家務，并照顧嫂子死后留下的子女。諸葛玄未出仕時，即與朝野許多名人都有交往。漢朝末年，皇帝已經大權旁落，空有其名。初平元年（190），漢獻帝被董卓脅迫遷到了長安。此后，司徒王允與呂布殺了董卓，董卓的故將李傕、郭汜又殺了王允。皇帝實際成了被用來號令天下的傀儡。此時，出身于“四世三公”之家的袁術盤踞淮南一帶，實力雄厚，為所欲為，肆意封官，妄圖稱帝。193年，豫章（今南昌）太守周術病死，袁術便私署諸葛玄繼任豫章太守。諸葛玄留下已經成家自立的長子諸葛瑾照顧繼母，自己攜帶家人及諸葛亮兄弟姊妹四人到豫章上任去了。到任時間不長，朝廷又正式委派朱皓為豫章太守。朱皓從揚州刺史劉繇處借兵馬攻打豫章，194年，諸葛玄兵敗棄官逃走。家鄉已經戰亂難歸，只得拖家帶口輾轉往投舊交荊州牧劉表。約公元197年，病死在異鄉。
正史中未見諸葛玄后人的記載。近代著名學者余嘉錫在《世說新語箋疏》中認為，諸葛誕應是諸葛玄之子。
諸葛亮文化旅游區一角八卦迷宮
千古全人諸葛亮
諸葛家族是一個以崇尚儒學而又不皓首窮經、積極入世而又不阿諛逢迎為傳統的家族。在諸葛家族中，諸葛亮是一顆璀璨的明星。
漢靈帝光和四年（181），諸葛亮誕生在陽都城。陽都諸葛家族雖非世代顯宦，但儒學傳家之風一直延續下來。幼年時代的諸葛亮，生長在一個官宦門第和儒家思想為主導教育的環境中。
少年時期的諸葛亮命運多舛，他幼年喪母，童年喪父，很小就由叔父諸葛玄撫養。十四歲時，少年諸葛亮便與兩個姐姐和弟弟諸葛均，一起跟隨叔父離開了家鄉，輾轉到了荊州治所襄陽。諸葛兄弟到襄陽后，在城南劉表辦的“學業堂”學習儒家經典。不久，兩個姐姐先后嫁人。諸葛亮的大姐嫁與中廬縣蒯氏大族的蒯祺為妻。蒯祺出仕魏國，官至房陵太守，后在與蜀漢交戰中戰死。諸葛亮的二姐，嫁與沔南名士龐德公的兒子龐山民為妻。龐山民出仕魏國，官至黃門吏部，早卒。子龐煥，字世文，出仕晉朝，太康年間為牂牁太守。
到襄陽的第三年，諸葛玄病逝，十七歲的諸葛亮便帶著弟弟諸葛均遷居襄陽城西的隆中山，開始了躬耕自食的生活。漢末動亂，劉表治下的荊州相對安定，北方學者來此避難的甚多，“關西、兗、豫學士歸者蓋有千數”，“士之避亂荊州者，皆海內之俊杰也” 。隆中躬耕之余，諸葛亮廣結師友，與游學俊杰，評判時局，暢論天下大事。刻苦的自學和廣泛的交流，使得他知識與日俱增，見識日漸成熟，志向日趨明晰。青春年華的諸葛亮 “有逸群之才，英霸之氣，身長八尺，容貌甚偉，時人異焉”。諸葛亮師事的襄陽耆老龐德公贊譽他為“臥龍”。約在建安五年（200），沔南名士黃承彥主動提議將愛女許配諸葛亮，諸葛亮欣然應允。東晉史學家襄陽人習鑿齒在《襄陽記》中記載，黃承彥之女雖“才堪相配”，但“黃頭黑色”，與諸葛亮反差太大，時人以為笑樂，鄉里為之諺曰：“莫作孔明擇婦，正得阿承丑女”。后世人多從重才輕色的美德去論證諸葛亮，其實里面有著明顯的政治聯姻的因素。因為，諸葛亮的大姐就嫁給了中廬縣蒯氏大族的蒯祺，二姐嫁給了襄陽名士龐德公之子龐山民。這本來就間接地與荊州上層社會網有了聯系，黃承彥之妻又是劉表后妻蔡氏的姊妹，娶了黃承彥之女，就是直接加入了荊州的上層社會網。這一龐大的關系網，對年輕的諸葛亮站穩腳跟、獲取知識、洞察社會、了解時勢都是至關重要的，也為他日后登上政治舞臺奠定了堅實的社會基礎。
建安十二年(207年) ，勢單力薄思賢若渴的劉備三顧茅廬，請計于諸葛亮。諸葛亮為劉備精辟地分析了天下形勢，提出了首先奪取荊州、益州作為根據地，西和諸戎，南撫夷越，外結孫權，內修政理，等待時機，出兵北伐，從而一統天下的戰略思想。這是諸葛亮為劉備提出的一條政治路線和軍事路線，也是諸葛亮一生的行動綱領。劉備茅塞頓開，懇請諸葛亮出山共謀大業。從此，二十七歲的諸葛亮結束了隆中十年的耕讀生活，走上政治舞臺，為蜀漢政權的建立和鞏固奮斗了二十七年，“鞠躬盡瘁，死而后已”。
諸葛亮出山后，很快促成了劉備與東吳孫權的聯盟，孫劉聯軍在赤壁大敗曹軍，劉備趁機奪占了荊州。建安十六年（211），劉備率眾入川，建安十九年（214）取成都。繼又擊敗曹軍，奪得漢中。建安二十六年（221），劉備在成都稱帝，國號曰“漢”，改元章武。諸葛亮為丞相錄尚書事，假節，主持朝政。
按照隆中戰略規劃中“ 南撫夷越 ” 的思路 ，定蜀之初，諸葛亮便派安遠將軍鄧方為朱提（今云南昭通）太守，鎮守夷越聚居的南中地區，以穩定大后方。南中出現了動亂時，諸葛亮親自統兵南征，以“攻心為上”的策略，很快穩定了局勢。夷人首領孟獲嘆服曰：“公，天威也，南人不復反矣”（《漢晉春秋》）。為鞏固蜀國對南中的統治，諸葛亮調整區劃，起用少數民族首領為官屬，并全面推行發展文化、獎勵農桑的政策，招募漢人移民入滇墾荒，形成了“綱紀粗定，夷漢粗安”的政治局面，促進了社會經濟的發展。
劉禪繼位后，改元“建興”，封諸葛亮為武鄉侯，領益州牧，“政事無巨細，咸決于亮”。為了鞏固新生的蜀漢政權，諸葛亮審時度勢，開始實施“內修政理”的既定方針。通過選賢任能、制定法規、屯田墾荒、重視蜀錦、鹽鐵官營等措施，發展經濟，增加稅收，加強蜀漢政權的自身建設。諸葛亮“內修政理”的政策取得了良好的效果 。后人西晉袁準贊曰：“亮之治蜀，田疇辟，倉廩實，器械利，蓄積饒，朝會不嘩，野無醉人” 。
諸葛亮在“內修政理”的同時，開展積極的外交活動，成功地彌補了因劉備執意伐吳而形成的蜀吳聯盟的裂痕，恢復了友好往來。從此，蜀吳盟好，兩國始終維持和好關系。在內政外交方面安排就緒之后，諸葛亮便于蜀后主建興五年（227）率軍北駐漢中，著手實施他既定的北伐曹魏、“興復漢室、還于舊都”的戰略規劃。自建興六年（228）春初次北伐，到建興十二年（234）秋病死于前線五丈原軍中，六七年間，共進行了五次大規模的北伐行動。
第一次伐魏，諸葛亮佯取郿縣而暗攻祁山，魏國邊陲天水、南安、安定三郡吏民一齊叛魏應亮，諸葛亮出師大捷，關中為之震動。后因馬謖失掉戰略重鎮街亭，諸葛亮進無所據，只得撤軍而返。
第二次伐魏，諸葛亮率軍出散關，兵進陳倉。由于陳倉城防嚴密，二十余天未能攻下，軍糧用盡，只得退兵，未果而返。
第三次伐魏，按照既定目標，順利拿下了武都、陰平二郡，不僅擴大了疆域，而且使魏軍不能越過劍閣以攻蜀。諸葛亮利用戰爭間隙，修筑城防，改進兵器，加強了北伐基地漢中的防務。又派魏延入羌，撫慰羌眾，結好諸戎，擾亂魏國后方，取得了預想的效果。這一年，孫權稱帝，諸葛亮權衡利弊，說服群臣，譴使往賀。孫權與蜀使“升壇歃盟，交分天下。”因為有了這次盟約，直至諸葛亮去世，兩國之間未發生大的沖突。
建興九年（231），第四次伐魏 ，諸葛亮親率的主力與魏將司馬懿率領的主力相遇，司馬懿據險而不戰。這次伐魏，由于負責運送糧草的李平在后主劉禪與諸葛亮之間耍弄手段，諸葛亮被迫撤軍。
經過三年的休養生息后，建興十二年（234）春，諸葛亮率十萬大軍由斜道谷出兵，駐兵于武功縣五丈原，在渭水河畔與魏軍對壘。諸葛亮汲取軍糧不接的教訓，不僅發明木牛流馬運糧，對壘之初，就分出一部分部隊去屯田，作為長期駐守的基礎。諸葛亮向司馬懿挑戰，司馬懿守營不出，兩軍相持一百余天。建興十二年(234年)八月，諸葛亮終因積勞成疾病死在五丈原軍中，終年五十四歲。
