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東方網:總理引經據典之不完全考據

  • 2010-03-14 14:35:00
  • 作者:
  • 來源:中國新聞網
 7年來,每年的總理記者招待會,溫家寶總理都引經據典、侃侃而談。2010年3月14日之后,“余心所向,九死未悔”、“華山再高,頂有過路”,這些古語將成為新一輪的熱詞,或許將在中國歷史上留下一筆。溫家寶總理引用的這些古語究竟有些什么意義,在整體語境中又起到什么作用呢?東方網小編在此為您一一道來:

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圖片說明:2010年3月14日,國務院總理溫家寶在北京人民大會堂與中外記者見面,并回答記者提問。

  7年來,每年的總理記者招待會,溫家寶總理都引經據典、侃侃而談。2010年3月14日之后,“余心所向,九死未悔”、“華山再高,頂有過路”,這些古語將成為新一輪的熱詞,或許將在中國歷史上留下一筆。溫家寶總理引用的這些古語究竟有些什么意義,在整體語境中又起到什么作用呢?東方網小編在此為您一一道來:
  
  1、行百里者半九十
  
  總理原話:今后幾年,道路依然不平坦,甚至充滿荊棘,但是我們應該記住這樣一條古訓:行百里者半九十。不可有任何松懈、麻痹和動搖。
  
  釋義:典出《戰國策·秦策二》:“詩云:行百里者半于九十。此言末路之難也。”意為行程一百里,走了九十里才算完成了一半。這句俗語比喻做事愈接近成功愈困難,也說明要完成最后百分之十的工程,卻要花費百分之五十的工作量。此語常用以勉勵人做事要善始善終。
  
  一句話點評:2009年是中國經濟最為艱難的一年。溫家寶總理在記者招待會的開場白中,率先引用了這句古語。他首先回顧了過去的兩年:“我們是在極其困難條件下走過來的”,接著展望了今后幾年:“道路依然不平坦,甚至充滿荊棘”,此后引用此語,說明總理對道路的曲折性有著深刻的認識,提醒全體人民共同走過最后最艱難的“十里”,不可有任何松懈、麻痹和動搖。在后面總理談到“避免中國經濟二次探底”的問題,“行百里者半九十”可以說為此埋下了伏筆。
  
  
  2、華山再高,頂有過路
  
  總理原話:但同時我們要堅定信心,華山再高,頂有過路。解決困難唯一的辦法、出路和希望在于我們自己的努力。
  
  釋義:華山以其峻峭吸引了無數瀏覽者。山上的觀、院、亭、閣、皆依山勢而建,一山飛峙,恰似空中樓閣。由于華山太險,所以唐代以前很少有人登臨。歷代君王祭西岳,都是在山下西岳廟中舉行大典。《尚書》載,華山是”軒轅皇帝會群仙之所”。《史記》載,黃帝、虞舜都曾到華山巡狩。據記載,秦昭王時命工匠施鉤搭梯攀上華山。魏晉南北朝時,還沒有通向華山峰頂的道路。直到唐朝,隨著道教興盛,道徒開始居山建觀逐漸在北坡沿溪谷而上開鑿了一條險道,形成了”自古華山一條路”。
  
  一句話點評:但再險峻的華山,依然有路登頂。“自古華山一條路,狹路相逢勇者勝”,總理以華山之路作比,以詩明志。“解決當前困難唯一的辦法、出路和希望在于中國自身的努力。”
  
  3、亦余心之所向兮,雖九死其尤未悔。
  
  總理原話:亦余心之所向兮,雖九死其尤未悔。我將以此明志,做好今后三年的工作。
  
  釋義:語出屈原《離騷》。意為合乎我心中美好的理想,縱然死掉九回我也絕不后悔!
  
  一句話點評:2008年3月,溫家寶總理連任成功。今年是2010年,距離溫家寶本屆任期結束還有三年。談到任期末三年,溫家寶引用屈原《離騷》中的“九死不悔”一句以此明志,闡明了他將把執政理念貫徹始終的決心。這不僅讓筆者想起了1998年3月19日九屆全國人大一次會議記者招待會,朱镕基剛剛當選為中華人民共和國國務院總理時那擲地有聲的話:“不管前面是地雷陣還是萬丈深淵,我都將一往無前,義無反顧,鞠躬盡瘁,死而后已。”
  
  
  4、人或加訕,心無疵兮
  
  總理原話:中國有一句古語,人或加訕,心無疵兮。但畢竟你還給了我一個澄清真相的機會,因此,我首先應該感謝你。
  
  釋義:即使有人誹謗,我也問心無愧。語出劉禹錫《子劉子傳》,此文為劉禹錫自傳。
  
  一句話點評:清者自清,濁者自濁。即使毀謗,問心無愧。總理在針對外國媒體提到的“中國傲慢論”,以此語駁斥,并闡明真相。

    5、雖有小忿,不廢懿親

    總理原話:(兩岸)商簽協議是一個復雜的過程,但是正因為我們是兄弟,兄弟“雖有小忿,不廢懿親”,問題總會可以解決的。我去臺灣的愿望依舊是那么強烈,因為我認為中華民族5000年的文化,具有強大的震撼力和凝聚力,不要因為50年的政治而丟掉5000年的文化。


    釋義:兄弟間雖然有一些摩擦,但還是一脈相連的親緣。典出《左傳·僖公二十四年》:“如是則兄弟雖有小忿,不廢懿親。”元代許明奎、吳亮所著的《忍經》也提到“兄弟之忍”,其中也引用了此句:“兄友弟恭,人之大倫,雖有小忿,不廢懿親。”懿親意為骨肉至親。

    一句話點評:以兄弟至親比喻兩岸骨肉至親的關系,再次強調“不要因為50年的政治而丟掉5000年的文化”。

 

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圖片說明:《富春山居圖》,縱33厘米,橫636.9厘米,紙本,水墨。始畫于至正七年(1347),于至正十年完成。此圖歷經千年,為世人留下諸多感人故事。據載,清初時收藏此畫的收藏家吳問卿在彌留之際欲將其火殉,被其侄從火中搶出,獨裝裱,人稱“剩山圖”,現為浙江省博物館收藏。另外一大段則一直深藏于清宮中,后被運往臺灣。諸多年來,兩岸畫家和有識之士多方努力,希望有朝一日能夠“破鏡重圓”,重新拼合此畫。


    6、《富春山居圖》;畫是如此,人何以堪。

    總理原話:我講一個故事你可以告訴臺灣同胞。在元朝有一位畫家叫黃公望,他畫了一幅著名的《富春山居圖》,79歲完成,完成之后不久就去世了。幾百年來,這幅畫輾轉流失,但現在我知道,一半放在杭州博物館,一半放在臺北故宮博物院,我希望兩幅畫什么時候能合成一幅畫。畫是如此,人何以堪。

    釋義:《富春山居圖》是元代著名書畫家黃公望膾炙人口的一幅名作,世傳乃黃公望畫作之冠,是中國十大傳世名畫之一。該畫為紙本水墨畫,寬33厘米,長636.9厘米,是黃公望晚年的力作。

    “人何以堪”出自《世說新語》 。原文為“昔年種柳,依依漢南。今看搖落,凄愴江潭。樹猶如此,人何以堪”。鳥飛返故鄉兮,狐死必首丘。”獸猶如此,人何以堪?于右任借“國殤”,抒寫自己死后不能葬在大陸,不能魂歸故里的遺憾。劉庶凝《<還鄉夢>自序》也曾引用此語。

    一句話點評:全國政協委員著名畫家何水法正式提案,力促《富春山居圖》團圓。該畫于清代順治年間曾遭火焚,斷為兩段,前半卷被另行裝裱,重新定名為《剩山圖》,現藏浙江省博物館。后半卷《富春山居圖》,現藏于臺北故宮博物院。政協委員建議成立相關機構,向浙江博物館和臺北故宮博物院,商借《富春山居圖》真跡,于2010年,在作品誕生地富陽進行合璧展出。溫家寶總理在記者會上提及此畫,最后發出“畫猶如此,人何以堪”的感慨,表明大陸方面對兩岸文化交流、文化傳承的關注,對兩岸團圓的渴盼。

    7、不畏浮云遮望眼,只因身在最高層。

    總理原話:中美關系是我們最重要的外交關系,它不僅關系兩國和兩國人民的根本利益,在一定意義上也超過兩國的范圍。不畏浮云遮望眼,只因身在最高層。我們應該從這樣的高度來把握兩國關系。奧巴馬總統入主白宮以后,中美關系有個良好的開端。

    釋義:不怕浮云遮擋住遠望的視線,是因為自己站在飛來峰的最高層。語出王安石《登飛來峰》。原文如下:飛來峰上千尋塔,聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼,只因身在最高層。全詩意為:我登上飛來峰頂高高的塔,聽說每天黎明雞叫的時候,在這兒可以看見太陽升起。我身在塔的最高層,站得高自然看得遠,眼底的景物可以一覽無余,不怕浮云把視線遮住。這首詩體現了詩人的理想和抱負。

    一句話點評:談到中美關系時,溫家寶總理引用了王安石的這首詩,表明應從更高的高度把握、處理中美關系,“風物長宜放眼量”,應高瞻遠矚為中美關系打開新局面。  

王琳

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