10月3日濰坊人民廣播:躲避洶涌人潮 黃金周進怒江大峽谷
2011-10-02 10:38:00 來源: 大眾網 我要評論
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[提要] 在大理采訪兩天之后,我們將避開十一黃金周的洶涌的人潮,前往旅游團隊難以到達的相對偏僻的怒江州。這個地方被人們稱為“怒江大峽谷”。
[提要] 在大理采訪兩天之后,我們將避開十一黃金周的洶涌的人潮,前往旅游團隊難以到達的相對偏僻的怒江州。這個地方被人們稱為“怒江大峽谷”。
主持人:聽眾朋友您好,歡迎您收聽這個時段的整點新聞,請聽前方特約記者施曉亮為您發回的最新報道。
施曉亮:聽眾朋友們大家好,“走進56個民族家庭”十年回訪大型活動的采訪團隊昨天下午從瀘沽湖寧蒗回到了麗江,在麗江小做休整之后,今天下午將開赴下一個民族,白族的聚集地云南大理。我們將在大理古城以及古城周圍有一個世界上最大的白族聚居村周城村,這個村莊聚集著將近2萬名白族同胞。我們將在這邊體驗白族的歷史、文化,以及他們的生活的民俗。在大理采訪兩天之后,我們將避開十一黃金周的洶涌的人潮,前往旅游團隊難以到達的相對偏僻的怒江州。這個地方被人們稱為“怒江大峽谷”。在整個400多公里的大峽谷中,散布著怒族、傈僳族、獨龍族等多個民族。我們將在這個地方采訪十年前采訪過的各族朋友。在整個十一黃金周旅游熱潮洶涌而來的時候,我們將在怒江大峽谷內細細地體味多民族的傳統文化和他們的民俗。我們將在怒江州的所在地六庫以及匹河鄉的高黎貢山頂的架究村上傾聽兩個國家級的非物質文化遺產傳人彈唱的怒族傳統民歌《歐得得》。在幾乎全民信教老姆登村傾聽當地傈僳族的老百姓無伴奏、多聲部的圣歌合唱,還要到達怒江大峽谷的盡頭丙中洛,這里生活著一個大家很陌生的民族獨龍族。獨龍族婦女至今還保持著紋面的習俗。十年前,記者獨龍族聚居的丙中洛高山之上,采訪了一個獨龍族的教師家庭,這個家庭生動的反映出獨龍族從蒙昧的原始時代正在與時俱進,與其他各民族一起跨向社會主義新明天的一種嶄新的狀態。
主持人:好,聽眾朋友,本次整點的內容就是這些。下一個整點再會。
施曉亮:聽眾朋友們大家好,“走進56個民族家庭”十年回訪大型活動的采訪團隊昨天下午從瀘沽湖寧蒗回到了麗江,在麗江小做休整之后,今天下午將開赴下一個民族,白族的聚集地云南大理。我們將在大理古城以及古城周圍有一個世界上最大的白族聚居村周城村,這個村莊聚集著將近2萬名白族同胞。我們將在這邊體驗白族的歷史、文化,以及他們的生活的民俗。在大理采訪兩天之后,我們將避開十一黃金周的洶涌的人潮,前往旅游團隊難以到達的相對偏僻的怒江州。這個地方被人們稱為“怒江大峽谷”。在整個400多公里的大峽谷中,散布著怒族、傈僳族、獨龍族等多個民族。我們將在這個地方采訪十年前采訪過的各族朋友。在整個十一黃金周旅游熱潮洶涌而來的時候,我們將在怒江大峽谷內細細地體味多民族的傳統文化和他們的民俗。我們將在怒江州的所在地六庫以及匹河鄉的高黎貢山頂的架究村上傾聽兩個國家級的非物質文化遺產傳人彈唱的怒族傳統民歌《歐得得》。在幾乎全民信教老姆登村傾聽當地傈僳族的老百姓無伴奏、多聲部的圣歌合唱,還要到達怒江大峽谷的盡頭丙中洛,這里生活著一個大家很陌生的民族獨龍族。獨龍族婦女至今還保持著紋面的習俗。十年前,記者獨龍族聚居的丙中洛高山之上,采訪了一個獨龍族的教師家庭,這個家庭生動的反映出獨龍族從蒙昧的原始時代正在與時俱進,與其他各民族一起跨向社會主義新明天的一種嶄新的狀態。
主持人:好,聽眾朋友,本次整點的內容就是這些。下一個整點再會。
馬震

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