婚姻家庭

　　東鄉族把家叫“格兒”（蒙古語，意即“家屋”），普遍實行一夫一妻制。解放前個別富戶也有一夫兩妻的。家庭通常由夫妻兒女組成，也有三四代同堂的家庭。祖父母住上房，父母親住廂房，兒女住單間的尕(小)房。長子結婚后才能次子結婚，長子另建新家，與父母分居。分居時，父母給兒子劃分財產土地。幼子可一直留在父母身邊，繼承權比其他兒子多一些，并為父母養老送終。父母亡故時的殯葬費，由兒子們共同負擔，父母居住的房子歸幼子所有。

　　生育習俗

　　過去的東鄉族女子生育視為污穢之事。如人生孩子，怕人知道，只在屋子里倒上一堆土，生在土上，或生在毛坑、牲口圈中。產后婦女也不能得到很好休息，三、兩天后即下地做活，因此，產婦患病的很多，嬰兒死亡率很高。孕婦生產時，助產的一般是家里年長的女性和女鄰居。胎衣、臍帶要洗干凈后，挖個深坑埋掉。而且禁止男人進入生育坐月的房間。女人生產后，一般要由夫婿或小叔子到娘家通報生育消息，娘家的母家即來探親。探親的時候，須帶白面饃饃，油香等禮物。探視產婦，稱之為“看月子”，要給產婦和嬰兒各送一套衣物。嬰兒出生以后，在尚未吃奶以前將阿訇請來給孩子取名字。阿訇不進產房，由家人將嬰兒抱出產房，阿訇念《古蘭經》，然后從《古蘭經》中選取名字。念經時先出現哪一位圣人的名字，就以這個圣人的名字命名。請阿訇起完名字以后，須請阿訇吃飯，散“哈吉雅”（錢），以示感謝。

　　“圣行”割禮

　　東鄉族習俗，男孩12歲或13歲時要舉行割禮�！案疃Y”，穆斯林稱之為“遜奈”，是人生之途上必不可少的一項“圣行”之一，東鄉族相當重視割禮。割禮過后，便象征著受禮的人已步入青年的行列，方可以娶親結婚。

　　沐浴

　　東鄉族是一個愛整潔、講衛生的民族。俗有“阿布得斯，是人身上的甲胄”的俚言，阿布得斯，指沐浴，有大凈與小凈之分。小凈每天都洗，保持口腔、鼻孔、耳朵、臉和手腳的干凈，大凈一般一周洗一次，洗大凈多用吊桶。洗大凈前先洗小凈。爾后從右到左，從上到下依次淋洗。這樣洗3次，然后用潔凈的毛巾擦干凈。未婚前的少年一般40天洗一次大凈。每逢古爾邦節、爾德節、送葬都要洗大凈。在干旱缺水的東鄉，水貴如油，生人登門要求換水洗大、小凈，即便是素不相識的過路人，也不能謝絕。