裕固族服飾是甘肅省 2004 年確定的首批十個民族民間文化保護工程試點項目之一，具有珍貴、獨特、瀕危等特點。
　　裕固族歷史上是個“逐水草而居”的民族，他們的祖先很早以前就生息在我國西北地區，與那里的各民族互相往來。在這一過程中，裕固族服飾既與游牧文化息息相關，也受到相鄰各民族潛移默化的影響。另外，裕固族的族源和民族形成的歷史，也造成了裕固族服飾文化的多元成分。裕固族的服裝樣式與藏、蒙服裝有類似之處，都屬于袍服，但由于裕固族有自己特定的生活環境和生活方式，有自己獨特的歷史傳統和審美觀，因此也就形成了不同于其他民族的風格。
　　裕固族穿自紡自織的褐子衫或氈片長襖，冬季有錢人穿掛面的皮襖皮袍，窮人穿光板皮襖。婦女佩戴長形頭面等飾物，她們擅長刺繡，在衣領、衣袖、布靴上常繡有各種花草和各類動物圖案，特別是各種牲畜的圖形，形象活潑生動，獨具特色。
　　裕固族服飾絢麗多彩，內涵豐富。裕固人雖然有兩種語言并存，并且處在高山、沙漠、草原的生態環境中，經營畜牧業，與其他藏、蒙古、漢等民族長期和睦相處在一起，又經過了漫長的歷史演變，但還是保存著濃郁的古代北方草原馬背民族的服飾文化特色。裕固族男、女均穿戴鑲邊白氈帽，身穿高領偏襟長袍，束腰帶，衣袍袖口、下擺口、兩側衩口鑲有多色圖案花邊，足穿高腰子翹頭皮靴或花邊布鞋，按季節、地區分為坎肩、夾、綿、氈、布、皮衣，視經濟條件由綢、緞、布、褐、皮作料。
　　“衣領高、帽有纓”，是裕固族服飾的一大特點，生活和文化傳統形成了服飾上的審美標準，服飾的樣式、花色、刺繡圖案、花紋都按其民族習慣形成并代代相傳。民間流傳著“水的頭是泉源，衣服的頭是領子”，“帽無纓子不好看，衣無領子不能穿”的民歌。
　　裕固族的服飾喜歡用紅、藍、黑、白等對比強烈的色彩，給人以深刻的印象。如頭面的編織圖案，雖然極為簡單，僅以方、圓幾何形狀的組成，但因以紅色為底，以藍、白、黃、黑構圖，故十分顯目，而不使人覺得單調；尤其是銀牌綴在紅色的頭面上，更見效果，立體感極強。又如白氈帽上鑲以紅、黑色的邊沿飾紋，也因色彩的對比分明，而使邊沿飾紋非常清晰，令人產生玲瓏、輕快的美感。這種以對比色彩強烈來造成圖案醒目、生動的手法，在綠色的大草原中，顯得很得體，與裕固族粗獷、豪放的性格相協調。
　　當然隨著社會的發展，裕固族服飾的結構和功能也在發生著變化�，F在裕固族人平時很少穿戴民族服裝，只有在節日或喜慶場合才穿一下，而且有些人穿，有些人已經不習慣穿，民族服裝已成為裕固族文化的一種點綴。但是近年來在裕固族服飾方面又出現了兩種新的現象：一是把長年壓在箱子底下的裕固族服裝翻出來，成立了民族服裝模特隊。二是將裕固族婦女的紅纓帽子按比例縮小，制成旅游紀念品出售。由于裕固族帽子有豐富的文化內涵和鮮明的民族特色，這種旅游紀念品頗受大家歡迎。
　　裕固族服飾的特點
　　裕固族服飾中保存了部分古代先民的服飾特色，吸收了其他民族的部分服飾特點，形成了現在的獨具特色的裕固族服飾。
　　取材于畜牧業
　　裕固族世代以畜牧業為主，因而形成了具有牧業民族特色的服飾文化。早期，他們逐水草而居，游牧于茫茫戈壁灘，住帳篷，穿白茬羊皮襖或紅高領子的衣服及長統皮靴。其服飾用料取之于畜牧業本身，衣著式樣簡單，且耐寒、防沙等。
　　分禮服和便服
　　隨著社會的發展，裕固族社會的經濟結構發生了較大變化，除畜牧業仍居主要比重外，農業、林業及其他行業發展起來了。牧區的裕固族仍然穿長袍、皮靴，而在農區及城鎮以穿制服為主，只在節日、喜慶的日子才穿傳統服飾。其服裝有禮服和便服之分。
　　衣服長度相當于身長
　　裕固族服飾具有自己民族的特色。男女均穿高領、大襟、右衽長袍，長度相當于本人身長，著長褲。
　　曾留辮子
　　過去，裕固族男子有留長辮子的習俗，并將帶有絲線辮梢的發辮盤在頭頂上，現在多留短發。
　　鮮血的帽子
　　裕固族婦女的頭飾很具特色。她們頭戴喇叭形紅纓帽或用芨芨草編織的帽子。據說這帽子是為紀念本民族歷史上一位被害女英雄的，紅纓穗子代表其犧牲時頭頂的鮮血。