杵歌——是以木杵敲舂為特點，且歌且舞的舞蹈形式，有“杵音”“杵樂”“杵舞”等稱，以居住在臺灣日月潭邊邵人的杵歌最為著名。邵人是高山族曹人的分支，于乾隆四十五年(1780年)從嘉義東南的大浦遷徙到日月潭邊定居。日月潭是臺灣最大的湖，面積約28平方公里，位于水社大山的山麓，海拔600米，山清水秀，環境幽美，為“杵歌”的表演增添了情趣。

　　“杵歌”源于勞動生活，過去，邵人舂粟多在室內地面挖一臼形洞，底鋪盤石，將粟谷倒入，用兩頭粗中間細，長約2米余的木杵舂米，后來逐漸發展為多人表演的歌舞。此舞，由于杵之長短，粗細不同，舞者用力或輕或重，從而形成一組天然的木石樂音(b2、b5、b6、b7)，而且用稱作“塔刊”的竹筒樂器擊地聲作為伴奏。表演時，舞者隨歌揮杵，交錯敲奏，忽聚忽散，錯落有致；時而踏地、輕搖，時而左右擺動，優美委婉的歌舞，和著天籟般的杵音和竹筒聲，相得益彰，美妙之極。

　　伴唱歌曲多是古調民歌和傳統的詞曲，也有新作，但都充滿田園風味。如名為《豐收的喜悅》的歌中唱道：湖光閃爍著綠影，粟米豐收一片歡欣；父母開鐮幼童相助，不怕勞苦協力齊心，表演中反映了高山族人詩情畫意的田園生活。。

　　姑娘們揮杵起舞，歌聲相伴，舞袖飛花，粟米芳馨。如今“杵歌”已是表演性較強的民間舞節目。