準(zhǔn)備燒制的陶器

　　主題闡釋

　　昌化江橫貫海南島中西部，孕育了古老的海南黎族文明。在昌化江江邊的昌江縣、東方市一些黎族村莊的婦女，至今保留著世代傳承的古老制陶工藝。一件件造型古樸、色彩單純的土陶，它們忠實(shí)記錄著黎族的生活習(xí)俗及原始制陶史，它們猶如一部“活歷史”，真實(shí)折射出黎族人民的聰明與智慧。

　　源于新石器時(shí)代的黎族制陶術(shù)，在和現(xiàn)代文明的交錯(cuò)融合中，早已顯出疲態(tài)及潰退態(tài)勢(shì)，土陶器早已漸漸遠(yuǎn)離人們的生活。如今，在海南掌握手工藝制陶這一古老技藝的藝人僅存7人，也許若干年后人們只能從博物館的存物中去尋找這個(gè)失落的記憶。2006年6月2日，國務(wù)院批準(zhǔn)文化部確定的第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄正式向社會(huì)公布，海南省昌江黎族手工藝制陶技藝被正式列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

把陶土挖回家后再曬干陶土

篩陶土

　　主題尋訪 手工制陶祖孫三代的絕活

　　在昌江文化部門的陪同下，記者慕名來到昌江縣石碌鎮(zhèn)保突村，體驗(yàn)古老黎族制陶術(shù)的神奇。保突村位于保梅嶺附近，距縣城僅5公里，屬哈方言黎族村寨。現(xiàn)在正處于農(nóng)忙的保突村，椰影婆娑，又靜謐得出奇。我們一行來到文阿芬家，30多歲的阿芬不善于言辭，說話時(shí)臉上始終掛著笑容。阿芬74歲的太婆楊色開，是村里的制陶“專家”，聽說我們要來，老人家一大早就去挖制陶的粘土去了。心靈手巧的阿芬，早兩年跟著祖母邊做邊學(xué)，很快就把制陶的手藝基本學(xué)會(huì)了。

　　在楊老太家的小菜園子里，記者見到了楊色開老人20多年前制成的各類土陶器，其中有陶釜、陶罐、陶甑、陶碗、陶盆以及大型的蒸酒器等。細(xì)細(xì)端詳，盡管這些陶器略顯粗糙，色澤比較暗淡，陶器內(nèi)外黑斑點(diǎn)點(diǎn)，但仍不失為古色古香的手工藝品。更讓人喟嘆的是，這樣的陶器在數(shù)千年前早已被黎族人制作和使用。據(jù)省文物部門統(tǒng)計(jì)，我省現(xiàn)已查明的古窯址有19處，其中有7處陶窯，1處陶瓷窯，11處瓷窯，它們分布在澄邁、陵水、定安、瓊海、萬寧、儋州、三亞、東方、樂東、白沙等10個(gè)市縣。傳承了久遠(yuǎn)歷史的黎族制陶術(shù)，至今仍保留著露天燒陶的傳統(tǒng)，而我國最早的燒陶方式也是露天燒陶。

制作陶瓷器底

搓泥條

　　燒制出的黎族文明

　　在保突村，我們有幸目睹了楊色開老人和其女兒黃玉英、兒媳婦文阿芬施展的黎族制陶術(shù)。黎族手工藝制陶工藝流程非常復(fù)雜：第一步，選取粘性泥土，放在陽光下曬干；第二步，將曬干后的泥土舂碎，用米篩篩5至7次成泥粉；第三步，用水調(diào)勻細(xì)泥粉拌成泥團(tuán)，水與泥粉的比例約為1：2。水多或少都不行，需恰到好處，這一步是制作陶器的關(guān)鍵；第四步，制陶皿。先搗泥直至完全均勻后，將泥團(tuán)鋪成薄餅狀做器底，并移到一個(gè)倒扣的粗孔竹篩上，然后用螺殼和小木拍等工具，將陶坯做成各種生活用具，如碗、缽、鍋、罐、盆、蒸酒器、水缸等。制作好的陶坯置曬6至8天完全晾曬干后，才擇日燒陶。

　　為使燒陶過程順利，按黎族傳統(tǒng)習(xí)俗，點(diǎn)火燒陶之前，要由年長的和有技術(shù)的婦女祈禱和趕“鬼”。一青年男子接著鉆木取火，再由一位老年婦女接過火種點(diǎn)燃柴架底的易燃物。當(dāng)木柴燒成炭時(shí)，婦女們便從四面八方把一堆干稻草扔向正燃燒的陶器上面，加助火力。稻草燒完后，陶器上形成厚厚的火灰，這時(shí)火漸漸由表入里，持續(xù)著小火狀態(tài)。

　　經(jīng)過兩個(gè)多小時(shí)的燒制，方可小心翼翼地從火堆里慢慢挑出燒好的陶器。為了增加陶器的堅(jiān)硬度，黎族婦女立刻用一種黎語叫“塞柴涯”的植物樹皮搗爛后，取其汁液與一種叫“柴構(gòu)仁”的植物放在一起浸泡，并用樹葉淋在剛出火的陶器上，使之起到加固作用。經(jīng)過淬火后的陶器馬上變聲，陶器即制作成功。