10月1日濰坊人民廣播:普米族民歌《藍天下什么在歡跳》
2011-10-02 10:27:00 來源: 大眾網 我要評論
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[提要] “走進56個民族家庭”十年回訪大型活動采訪團隊昨天下午離開美麗的瀘沽湖畔,告別最后一個母系氏族社會——摩梭人,來到了云南麗江市下轄的寧蒗彝族自治縣。在這邊,我們開始采訪普米。
[提要] “走進56個民族家庭”十年回訪大型活動采訪團隊昨天下午離開美麗的瀘沽湖畔,告別最后一個母系氏族社會——摩梭人,來到了云南麗江市下轄的寧蒗彝族自治縣。在這邊,我們開始采訪普米。
主持人:聽眾朋友您好,歡迎您收聽這個時段的整點新聞。請聽前方特約記者施曉亮為您發回的最新報道。
施曉亮:聽眾朋友們大家好,我是施曉亮。“走進56個民族家庭”十年回訪大型活動采訪團隊昨天下午離開美麗的瀘沽湖畔,告別最后一個母系氏族社會——摩梭人,來到了云南麗江市下轄的寧蒗彝族自治縣。在這邊,我們開始采訪普米。普米族是大家非常非常陌生的一個民族,它在全國人數量接近4萬,而最大的一個普米族聚居的地方是寧蒗縣,它現在有12560多人。
其中我十年前采訪過的寧蒗縣新營盤鄉牛窩子村是中國最大的普米族聚居村,韓規是信奉的宗教,但是在文化大革命期間,云南普米族的韓規已經基本上失傳了。而四川方面的普米族由于解放初期被劃為藏族,而比較完整地把韓規文化保存了下來。牛窩子村幾位德高望重的老人,在他們的倡議下,全村村民集資創辦了全國第一所,也是唯一一所普米韓規文化學校,從四川請來了一位韓規,叫麥色偏初。現在我非常高興地看到,當年一個村子,一個小規模的韓規學校,已經有了非常大的發展。普米族是一個歷史悠久、文化燦爛的民族,在他們的民族中,有很多歷史的傳說,它也同時是一個能歌善舞的民族。在我們剛剛到達的時候,就有三位普米族的非物質文化遺產的傳承人,用普米語為我們演唱了傳統的《祝酒歌》,以及他們的一首祝福歌。
普米族全民信仰萬物有靈,他們相信就在這首歌里,他們唱的內容是表現了人與人之間、人與自然之間、人與社會之間,諸種事物之間都是和睦相處的這么一種關系。下面就請聽眾朋友們欣賞三位普米族的非物質文化遺產的傳承人演唱的這首《藍天下什么在歡跳》。
(普米語演唱歌曲)
主持人:好,聽眾朋友,本次整點的內容就是這些,下一個整點再會。
施曉亮:聽眾朋友們大家好,我是施曉亮。“走進56個民族家庭”十年回訪大型活動采訪團隊昨天下午離開美麗的瀘沽湖畔,告別最后一個母系氏族社會——摩梭人,來到了云南麗江市下轄的寧蒗彝族自治縣。在這邊,我們開始采訪普米。普米族是大家非常非常陌生的一個民族,它在全國人數量接近4萬,而最大的一個普米族聚居的地方是寧蒗縣,它現在有12560多人。
其中我十年前采訪過的寧蒗縣新營盤鄉牛窩子村是中國最大的普米族聚居村,韓規是信奉的宗教,但是在文化大革命期間,云南普米族的韓規已經基本上失傳了。而四川方面的普米族由于解放初期被劃為藏族,而比較完整地把韓規文化保存了下來。牛窩子村幾位德高望重的老人,在他們的倡議下,全村村民集資創辦了全國第一所,也是唯一一所普米韓規文化學校,從四川請來了一位韓規,叫麥色偏初。現在我非常高興地看到,當年一個村子,一個小規模的韓規學校,已經有了非常大的發展。普米族是一個歷史悠久、文化燦爛的民族,在他們的民族中,有很多歷史的傳說,它也同時是一個能歌善舞的民族。在我們剛剛到達的時候,就有三位普米族的非物質文化遺產的傳承人,用普米語為我們演唱了傳統的《祝酒歌》,以及他們的一首祝福歌。
普米族全民信仰萬物有靈,他們相信就在這首歌里,他們唱的內容是表現了人與人之間、人與自然之間、人與社會之間,諸種事物之間都是和睦相處的這么一種關系。下面就請聽眾朋友們欣賞三位普米族的非物質文化遺產的傳承人演唱的這首《藍天下什么在歡跳》。
(普米語演唱歌曲)
主持人:好,聽眾朋友,本次整點的內容就是這些,下一個整點再會。
馬震

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