水族的歷史悠久，文化璀璨，節(jié)日繁多且各具特色，根據(jù)水歷，水族有自己本民族特有的傳統(tǒng)節(jié)日卯節(jié)、端節(jié)、蘇寧喜節(jié)、敬霞節(jié)等。

　　卯節(jié)，水語(yǔ)稱“借卯”。 只是三都縣九阡地區(qū)和與之相臨的荔波縣部分地區(qū)水族人過(guò)的節(jié)日，相當(dāng)于漢族春節(jié)，日子選在插秧結(jié)束之后的水歷九、十月（陰歷五、六月）的卯日，并以辛卯日為上吉日，共分四批輪流過(guò)節(jié)。由于 “卯節(jié)” 和 “端節(jié)”事實(shí)上都是過(guò)年，故過(guò)卯節(jié)的地區(qū)不過(guò)端節(jié)，過(guò)端節(jié)的地區(qū)不過(guò)卯節(jié)。卯日是節(jié)日活動(dòng)的高潮。新年初一的卯日盛行著趕卯坡青年男女唱對(duì)歌的習(xí)俗。卯坡是經(jīng)過(guò)多年遺俗選定下來(lái)的，專讓青年男女以唱對(duì)歌的形式進(jìn)行廣泛社交活動(dòng)的場(chǎng)所。一般多選在一個(gè)依山傍水地勢(shì)較寬，能容納下數(shù)萬(wàn)人平坦的坡頂上去進(jìn)行。屆時(shí)，不僅過(guò)卯節(jié)的村寨青年人要上卯坡對(duì)歌，就是不過(guò)卯節(jié)的外寨和毗鄰各縣的男女老幼也會(huì)趕來(lái)參加盛會(huì)。開始對(duì)歌前，先由一德高望重的老人當(dāng)眾宣布對(duì)歌場(chǎng)上的戒律：只準(zhǔn)未婚青年男女方可參加對(duì)歌。并預(yù)祝對(duì)歌的后生們能在對(duì)歌聲中尋到自己的意中人。于是，在一片吆喝嬉笑聲中，青年男女三五成群各自尋找自己唱對(duì)歌的對(duì)手，在卯坡的樹叢中、草地上、山石旁，或站或坐地?fù)纹鸶魃�花傘遮住臉�?duì)起歌來(lái)，如果男女雙方唱得合心合意，事后只要由男方家?guī)е�豬、酒、糯米等認(rèn)親禮品前去認(rèn)親，選好了婚期便可成婚，一般家中很少干涉。因此,卯節(jié)素有“古老的東方情人節(jié)”之稱。

　　端節(jié)，水族人稱之為“借端”。 三都、都勻、獨(dú)山、荔波等地的絕大多數(shù)水族地區(qū)都過(guò)這一節(jié)日，是水族同胞所歡度的民間節(jié)慶中最為隆重、最盛大的節(jié)日，相當(dāng)于漢族春節(jié)。每年水歷正月(陰歷九月)到二月(陰歷十月)逢亥日，就是水族過(guò)“端”的日子。端節(jié)從首批至末批，延時(shí)50余天，被稱為世界上歷時(shí)最長(zhǎng)、批次最多、特色濃郁的年節(jié)。

　　蘇寧喜節(jié)，水語(yǔ)是“水歷四月丑日”的意思，是水族民間節(jié)日，時(shí)間在水歷的四月丑日，即農(nóng)歷十二月丑日。據(jù)水族傳說(shuō)，這一天是“生母娘娘”向人間送子嗣的日子，所以又叫“娘娘節(jié)”，節(jié)日的主要內(nèi)容就是祭祀生母娘娘。

　　敬霞節(jié)，“霞”是水語(yǔ)“水神”的意思，敬霞又叫“拜霞”，也就是敬拜水神，是以血緣家庭為單位，各村寨聯(lián)合舉行祈禱雨水的原始宗教活動(dòng)。主要在三都縣九阡地區(qū)及其毗連地區(qū)過(guò)此節(jié)。敬霞節(jié)并非每年都過(guò)，相隔兩年、六年、十二年不等。具體時(shí)間由水書先生根據(jù)《水書》推算。有十二地支子年輪一次的，也有在地支子午年六年輪一次的。主要活動(dòng)內(nèi)容則各宗族以等量祭酒擺設(shè)于祭壇上（酒、糯米數(shù)量不限）。水書先生念咒詞祭天、祈禱下雨。最后由各宗族的頭目攜帶米酒到指定地點(diǎn)，去把象征水神的“霞石”澆淋偏倒，最后神秘地藏起來(lái)，他們認(rèn)為這樣才保證當(dāng)?shù)啬瓿娠L(fēng)調(diào)雨順，莊稼豐收。