塔什庫(kù)爾干塔吉克自治縣位于帕米爾高原，“帕米爾”是波斯語(yǔ)，意思是“世界屋脊”。我國(guó)古代史書《穆天子傳》稱其為春山，《古西行記·穆天子傳》注釋為“春山是唯天下之高山也�！边@里平均海拔4000米，最高處海拔7700米。由于它虎踞地球之頂，因而有“萬(wàn)山之祖”的美譽(yù)。近日我來(lái)到了世界屋脊的帕米爾高原，這里空氣稀薄，云霧繚繞，仿佛來(lái)到了天上。生活在這里的塔吉克族人，有著深邃的眼神，高高的鼻梁，在他們之中流傳著古樸的歌謠，而他們的民歌更像是天堂里的歌聲，那樣美，那樣甜，猶如走進(jìn)了歌的世界，字字句句好像都滲透出積淀已久的力量，撞擊著你的心靈，令人陶醉，又令人震撼。

　　塔什庫(kù)爾干我去過(guò)多次，每一次去，都會(huì)聽(tīng)到不少民歌。塔吉克族人在雪山下騎著牦牛，吹著鷹笛放聲唱著古老的民歌。在小溪畔，水中映著塔吉克族青年男女的倒影，歌聲、笛聲在他們之中蕩漾，每次聽(tīng)到那歌聲，都是一種享受。

　　古老歌謠

　　我來(lái)到提孜那甫鄉(xiāng)的一個(gè)塔吉克族農(nóng)民家里，主人的家比較寬敞，是“藍(lán)蓋力（塔吉克族傳統(tǒng)民居）”式的建筑，屋內(nèi)有五根柱子，沒(méi)有窗戶，有五層木板壘起來(lái)的天窗，三面都是炕，一面是爐灶，中間有一塊空地。我在這里見(jiàn)到了許多民間老歌手，有男有女，他們喜歡在一起演唱古老的民歌。

　　歌手們都是60歲以上的老人，但當(dāng)他們唱起古老的塔吉克民歌時(shí)，個(gè)個(gè)都是那樣深情，仿佛忘記了自己的年齡。只要鷹笛、手鼓、熱瓦甫等樂(lè)器一響，歌聲就隨之而起，老人們唱到激動(dòng)時(shí)就站起來(lái)手舞足蹈，那些古老的民歌好像又把我們帶到了那古老的年代。

　　一位叫阿勒登·艾依提瑪瑪提的老人邊唱邊跳，顯得十分快活。今年已98歲的他，腰都彎了，雖然舞姿和歌聲不是那樣優(yōu)美，但味道還是很足的。他笑著對(duì)我說(shuō)：“我天天唱歌，天天跳舞，所以我活到這么老！”

　　65歲的女歌手娜巴提汗·納孜木是9個(gè)孩子的母親，唱歌跳舞樣樣在行的她年輕時(shí)還到喀什演出過(guò)。雖然她含辛茹苦地?fù)嵊��?個(gè)孩子，但艱辛的生活壓力下她仍然沒(méi)有放棄傳唱民歌，因?yàn)楦杪暯o她帶來(lái)了快樂(lè)。

　　還有一位歌手名叫伊斯拉姆·阿爾曼，他幾乎不識(shí)字、不識(shí)譜，但他的記憶力卻非常驚人，在65年的生活中他記住了許多古老的民歌，能自彈自唱，他一個(gè)人就能唱一個(gè)晚上，被人們稱為“天才的藝術(shù)家”……這些普普通通的農(nóng)民、牧民，在生活和勞動(dòng)之余，從父輩們那里學(xué)會(huì)了一首又一首民歌，一代又一代傳到了今天。

　　內(nèi)容豐富

　　塔吉克族民歌內(nèi)容十分豐富，有反映古老的社會(huì)生活、民風(fēng)民俗、歌頌愛(ài)情和宗教儀式的民歌，種類主要包括：習(xí)俗歌、愛(ài)情歌、敘事長(zhǎng)詩(shī)歌，每一個(gè)種類又包括許多類別。

　　塔吉克族婚禮中就有許多民歌。姑娘出嫁時(shí)人們要唱“出嫁歌”《古力阿洛甫》，歌詞大意為向姑娘祝福，祝她找到了好婆家。在舉行婚禮的早上，人們要唱民歌《斯別》，歌詞大意是讓主人早早起來(lái)招待客人。接著還要唱《孜堯法特米克納姚熱木》，大意是要讓主人熱情、大方地招待好客人。

　　歌手們一個(gè)接著一個(gè)演唱著，氣氛十分熱烈。他們中最年輕的28歲歌手納洪魯孜·圖爾遜開(kāi)始唱歌時(shí)，大家一下靜了下來(lái)，他抱著熱瓦甫，閉著雙眼，邊彈邊深情地唱起了人們愛(ài)聽(tīng)的《古麗碧塔》。

　　《古麗碧塔》是塔吉克族人人都會(huì)唱的情歌，這首古老的歌曲后來(lái)成了電影《花兒為什么這樣紅》主題曲而紅遍全國(guó)。納洪魯孜·圖爾遜用塔吉克語(yǔ)唱出了原汁原味：“麗人啊你莫生氣，我?guī)��?lái)布哈拉之光，我是明月。我曾游布哈拉，又飽覽喀布爾斯坦，為了古麗碧塔我要把價(jià)值連城財(cái)物舍散。古麗碧塔的嬌艷勝過(guò)百花的花瓣，贊歌寫不完……”

　　無(wú)比熱愛(ài)

　　塔吉克族民間“柔巴依”也是民歌的一種形式�！叭岚鸵馈币辉~在塔吉克語(yǔ)中的含義是“四”，歌詞四句一聯(lián)，結(jié)構(gòu)緊湊，每首表述一個(gè)思想。在同輩人的聚會(huì)上，一人操琴，大家逐一演唱柔巴依，形成對(duì)唱，其唱詞可以是自己編的，也可以是流傳下來(lái)的。

　　民間柔巴依收集到的已有上千余首，其內(nèi)容也是十分廣泛，有講倫理道德、助人為樂(lè)的，但更多的是表達(dá)愛(ài)情這一主題。

　　塔吉克族人對(duì)自己的民歌十分熱愛(ài)，民歌是他們生命的一部分。一次我們來(lái)到提孜那甫鄉(xiāng)，聽(tīng)說(shuō)一位叫黑吉克的70多歲老歌手民歌唱得非常好。當(dāng)我們來(lái)到他家時(shí)，只見(jiàn)他躺在床上，雙眼閉著在睡覺(jué)。他的家人告訴我們，他已經(jīng)發(fā)燒幾天了。我們正準(zhǔn)備告辭，老人卻醒了，他見(jiàn)來(lái)了客人，掙扎著要起來(lái)。

　　當(dāng)他得知我們要了解塔吉克族民歌時(shí)立刻興奮起來(lái)，唱起了古老的《法拉克》民歌。躺在床上唱歌，雖然不像站著唱歌那樣激情，但已使我們感動(dòng)。從這我們可以看出，塔吉克族人對(duì)于自己的民歌是多么熱愛(ài)。

　　來(lái)到塔吉克族人家做客，茶余飯后熱情的主人還要用歌聲款待客人，與客人同樂(lè)。若參加婚禮，也可欣賞到動(dòng)聽(tīng)的歌聲和優(yōu)美的舞蹈，就是參加葬禮，也能聽(tīng)到感人肺腑的送行歌。

　　塔吉克族民歌，是天堂里的歌。人們用歌聲表達(dá)喜怒哀樂(lè)，用歌聲表達(dá)理想，用歌聲敘述和記載著他們的歷史。天上的歌，總是在云里蕩漾著，那樣美，那樣令人向往。