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土家族文學

2011-12-21 15:24:00     作者:    來源: 中國網  我要評論

關鍵詞: 土家族 文學作品 文學創作 文學形式 錦雞 竹枝詞 哭嫁歌 梯瑪神歌
[提要]   土家族約283萬人(1982),主要居住在湖南湘西土家族苗族自治州,語言屬漢藏語系藏緬語族,無文字,通用漢文。代表性的作品,有散文《刻在記憶的石碑上》,短篇小說《遠處的伐木聲》、《麝香》,小說集《母船》、《穿過死亡的黑洞》、《今天的太陽》等。

  土家族約283萬人(1982),主要居住在湖南湘西土家族苗族自治州,語言屬漢藏語系藏緬語族,無文字,通用漢文。其文學源遠流長,屬巴蜀文化系統。《華陽國志·巴志》記載,武王伐紂,“巴師勇銳,歌舞以凌殷人”。土家族神話,是土家族文學中很吸引人的一部分。流傳至今的有《洪水淹天》、《太陽和月亮》、《張古老制天李古老制地》,以及有關家畜、家禽、糧食、火種等來源的神話。有的神話被編為擺手歌來唱。

  中國土家族的文學,包括民間文學和作家文學兩個組成部分。

  土家族文學以敘事詩、山歌及跳擺手舞時所唱之擺手歌等最為著名。擺手歌有大擺手歌和小擺手歌之分,大擺手歌具有史詩性質;小擺手歌多為苦歌、戀歌,系抒情性作品。具有濃郁的民族特色和獨特的山鄉風味。長篇敘事詩《錦雞》是四句頭民歌的組合體,用男女對唱方式表現,它以愛情故事為主線,反映出廣闊的社會生活面。

  土家族民間文學的代表作品有《梯瑪神歌》、《將帥拔佩》、《向老官人》、《西朗卡布》、《哭嫁歌》、《薅草鑼鼓歌》等。其中《哭嫁歌》與《薅草鑼鼓歌》與土家族的婚嫁和勞動生活密切結合,具有顯著的民族特點和濃厚的生活氣息。

  在民間文學的寶庫中,《梯瑪神歌》(又名《社巴歌》)占有重要的位置,它是一部由歷代土家族的"梯瑪"(即敬神的人)和民間歌手不斷加工和填充而完成的神話古歌,多在祭祀祖先的活動中演唱。《梯瑪神歌》由4個部分構成:第1部分講述了遠古時代洪水滔天、人類再造、日月重光等重大事件的過程;第 2部分敘述了土家族先民所經歷的大遷徙;第3部分記載著從前土家族人民勞動生產的種種情形;第4部分則由土家族的一系列古老的故事組成。

  與《梯瑪神歌》不同的,是土家族群眾在民間祭祀活動之余跳舞時所唱的"擺手歌",這類民歌是即興抒情的短歌,具有濃重的山鄉藝術風味。此外,"情歌"、"哭嫁歌"、"勞動號子"等,也都是土家族傳統民歌中頗具特點的品類。《錦雞》和《一根藤》,是土家族民間敘事詩的代表作,兩首作品都是以愛情故事為題材。土家族的神話,比較著名的作品有《張古老制天和李古老制地》、《卵玉射太陽》、《巴務相》等。民間傳說,則以《吳著沖霸占上湖南》、《向老官人》、《田好漢》、《杯子巖》等為代表作。土家族的民間故事相當豐富,其中最具藝術光彩的,是那些表現青年男女愛情生活和婦女命運的故事,同時,反映下層勞動者與剝削階級之間的矛盾和斗爭的故事也有不少。

  土家族竹枝山歌質樸清新,別具一格。唐代顧況、劉禹錫、白居易等及其以后的一些詩人所作“竹枝詞”,頗受這類竹枝山歌的影響。流傳至今的土家族歌謠形式有七言四句、七言五句、八句等多種格式。既靈活自由,又音韻和諧,諧音雙關,比喻起興,富于形象聯想。

  《錦雞》 中國土家族的民間敘事詩。故事大意是:有個名叫春哥的孤兒,10歲時就賣身到土司家里當長工,受盡了欺凌和奴役。有一次,他進山打柴,從蟒蛇的嘴邊救出了一只錦雞。錦雞于是變為一個姑娘來報答春哥。因為有了錦雞姑娘的贈予,春哥為10位長工兄弟和自己都贖了身,有了自己的田園。隨后,春哥又娶錦雞姑娘為妻。新婚之夜,罪惡的土司要對錦雞姑娘施行初夜權,反被錦雞姑娘用法術把他變成了床下的踏板。整篇敘事詩共 720行,表達了"千本故事萬本經,都是善惡兩相爭"的觀念,反映了勞動人民對剝削階級的痛恨和對幸福生活的追求;同時,作品中也包含著對舊日土家族各類民間習俗的展示。

  土家族有自己的作家文學傳統。古代土家族作家文學形式以竹枝詞為最多,影響較大的文人有田泰斗、彭勇行、田舜年、彭秋潭、向曉甫等。中華人民共和國成立后,土家族文學有了新的發展。民間歌手田茂忠、詩人汪承棟、小說家孫健忠等的創作,為土家族文學史掀開了新的一頁。

  彭秋潭 ( 1748-1808 ) 中國清代的土家族詩人。湖北長陽人。 乾隆三十六年(1771)中舉,自34歲起進入仕途。文學創作中最為突出的業績,是一生寫了68首《竹枝詞》。這些《竹枝詞》模擬民歌的風格,或歌詠鄂西地區的山川景物,或狀寫當時土家族民間的社會風俗,或描繪清代中期他所處的環境中各色人等的生活命運,藝術上具有用語淺近曉暢、格調樸素明快的特點。

  汪承棟 (1930- ) 中國當代的土家族詩人。湖南永順人。1950年畢業于湖南省立第八師范學校。1951年加入中國人民解放軍。兩年后轉業,到中南民族歌舞團做創作員。其后歷任中央民族歌舞團創作員、西藏自治區文聯副主席、中國作家協會西藏分會副主席等職務。1953年開始發表文學作品。主要的作品有詩集《雅魯藏布江》、《邊疆頌》、《高原牧歌》、《拉薩河的性格》,散文特寫集《昆侖山下的明珠》,長詩《黑痣英雄》、《雪蓮花》、《雪山風暴》、《月夜》,詩歌散文集《從五指山到天山》等。

  孫健忠 (1938- ) 中國當代的土家族作家。湖南乾城人。1955年畢業于湘西第二民族師范學校,在溆浦縣當小學教師。1956年開始發表文學作品,并到縣報社做記者工作。1960年起從事專業創作。曾任中國作家協會湖南分會副主席等職務。代表作有短篇小說《留在記憶里的故事》、短篇小說集《娜珠》、中篇小說集《五臺山傳奇》、兒童文學集《小水獺的遭遇》、中篇小說《甜甜的刺莓》、中短篇小說集《鄉愁》、《猖鬼》,長篇小說《醉鄉》等。

  蔡測海 (1954- ) 中國當代的土家族作家。湖南龍山人。1976年從衛生學校畢業后,做過醫生、教師和廣播電臺的記者。1984年進入中國作家協會魯迅文學院和北京大學作家班讀書。1979年開始發表作品。代表性的作品,有散文《刻在記憶的石碑上》,短篇小說《遠處的伐木聲》、《麝香》,小說集《母船》、《穿過死亡的黑洞》、《今天的太陽》等。

高娜

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