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土家族:伴著“肉連響”的樂聲走近畢茲卡

2011-12-21 09:49:00     作者:    來源: 大眾網  我要評論

關鍵詞: 畢茲卡 土家族 恩施 西蘭卡普 吳修富
[提要] 在武陵山脈,大山深處,湘鄂渝黔邊,生活著800萬土家族人。他們自稱畢茲卡。譯成漢語意思就是本地人。土家族人相對聚居,相當一部分與苗族、漢族雜居。土家族人稱苗族為白卡,意即鄰居 ;稱漢族為帕卡,意為外來人。

非物質文化遺產傳承人吳修富和他的弟子們表演“肉連響”。

宣恩縣民間藝術大師董興林在給他的徒弟們傳授“宣恩耍耍”技藝.

  吳修富和他的東方迪斯高“肉連響”
  利川城北的吳修富怎么說也算個人物。他當了五十幾年理發師傅,操得一手好活兒,又干了二三十年業余籃球裁判,如今有的徒弟都是一級裁判了,城里人都曉得“吳裁判”是吳修富的外號。而吳修富聲名遠播,名揚山外甚至海外,靠的是他的絕活——土家“肉連響”。
  如今,年逾古稀的吳修富早已不再理發,裁判也懶得去“吹”了,唯獨擱不下的就是“肉連響”。
  說起“肉連響”,還有一段很古老的歷史,相傳,土家族的祖先“巴人”,素以“即興起舞,見物有歌”聞名天下。在周武王討伐殷紂王的大軍中,有一部分巴人,打起仗來,常!案栉枰粤琛,歡慶勝利,更是狂舞勁跳,以手擊身,發出極有節奏而又動聽的聲響。那就是最古老最原始的“肉連響”,經過長期的演變,它成為土家族的優秀舞蹈。吳修富雖沒有直接跟師學藝,卻置身歌舞之鄉,從長期耳濡目染中深悟土家舞蹈的神韻。作為“肉連響”的傳承人,他不僅創造性地繼承發揚了這一民間藝術,還以智慧和心血使之大放異彩,獲得前所未有的殊榮。
  吳修富從小熱愛文藝和體育,拜師學理發那陣才十幾歲,常因跑去看戲打球,沒少挨師傅的訓斥。那時常有民間藝人在城里演戲,吳修富邊看邊學,什么龍船調、秧歌舞、耍耍、蓮湘……,他學得惟妙惟肖。有時為了向藝人索要唱詞材料,他跟人家一纏老半天。理發的活兒一閑下來,他就在比劃著、琢磨著。沒有道具,他就脫光了衣服在身上拍打,嘴里哼著節奏,一人跳著,滿堂熱鬧。到后來,他試著把秧歌舞、耍耍、跳喪舞、蓮湘等民間舞蹈的動作融為一體,通過拍擊肩、臂、肘、肋、胯、腿、腳等部位,發出有節奏的聲響,自娛自樂。其舞蹈動作和音響效果,跟打蓮湘相似,人稱“肉連響 ”。一有空,他就自編自練,一有機會,他就露兩手,漸漸有了影響,成了氣候。
  1986年,首屆湖北民運會在恩施州舉行。吳修富當時是作為一名熱心觀眾隨利川代表隊去“看熱鬧”的?吹酱蠹冶硌菀恍┖苡忻褡逄厣捻椖,吳修富按捺不住了,他找到組委會的人說,他有一個很有特點的節目,想表演一下。獲準后,他獨自登臺表演。“順拐”、“扭身”、“擰腰”、“顫動”、“圓轉”……柔韌獨特的舞姿與口哨聲、搓指、擊掌、拍打身體各部位發出的聲響相呼應,剛勁粗獷,富有神韻,觀眾看得掌聲雷動,大聲叫好,整個體育場都沸騰了!叭膺B響”一炮打響,把那天晚上的表演推向高潮。沒想到,這個臨時加上去的節目竟獲了個大獎。吳修富第一次登臺表演“肉連響”大獲成功,從此一發而不可收拾。
  打那以后,每屆省民運會上都少不了吳修富表演的“肉連響”,而且每次表演都獲了獎。吳修富頭纏須帕,裸上身穿短褲,手腳系鈴鐺演出的圖片還登上了國內外的報紙和畫報。每次演出期間,找他學 “肉連響”的人絡繹不絕。他和他的徒弟們還到南寧、昆明、烏魯木齊等地演出,每次都載譽而歸。近幾年來,向他學過“肉連響”的國內外愛好者達500多人次,他正兒八經的徒弟也有上百人。2008年,利川肉連響被國務院公布為第二批國家級非物質文化遺產名錄,2009年,吳修富老人被文化部授予國家級非物質文化遺產肉連響代表性傳承人。
  80有余的吳修富,如今身體每況愈下,為使這一民間藝術發揚光大,早在幾年前,他就開始尋找接班人。他在利川市文武學?粗辛诵』镒觿⑹丶t,劉守紅曾在嵩山少林寺拜師學藝,還獲得了國家級武術教練證書,有很好的身體基礎。劉守紅知道吳修富老人的用意后,主動拜他為師,吳修富當即便收下了這個弟子。之后,劉守紅謙虛地向吳修富討教,用心學藝,深得吳老喜愛。在學習中,他認真揣摩吳老的思想,領會吳老跳肉連響的動作,力求做到盡善盡美。劉守紅目前還就在利川城區組建起了“利川市肉連響民族文化傳藝館”,傳授肉連響、板凳龍等各種民間絕技。除此之外,他還經常被邀請到一些學校和單位傳授技藝,現已有700多名學生。
  年逾古稀的吳修富身體硬朗靈活,一點不顯老,每天哼幾曲民間小調,練幾下“肉連響”,喝一斤包谷酒。他說,他這一輩子已喝了9500多公斤酒——每天一斤,雷打不動。是“肉連響”給了他強健與豪爽,還是吳修富賦予了“肉連響”神韻與活力,沒人說得清。

高娜

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