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佤族概況

2011-11-28 14:33:00     作者:    來源: 中國網  我要評論

關鍵詞: 佤族;草甸土;赤紅壤;磚紅壤;阿佤山;聯合開采;阿佤
[提要] 佤族是居于中國西南邊疆的一個古老民族。從行政區劃上來說,佤族主要居住在臨滄地區的滄源縣、耿馬縣、雙江縣、永德縣、鎮康縣;思茅地區的西盟縣、孟連縣、瀾滄縣;西雙版納自治州。

  佤族是居于中國西南邊疆的一個古老民族。主要分布在云南省西盟、滄源、孟連、耿馬、瀾滄、雙江、鎮康、永德以及西雙版納傣族自治州和騰沖、昌寧、景東、普洱等縣。其主要居住區位于瀾滄江與薩爾溫江之間,怒江山脈南段的舒展地帶。這里山嶺連綿,平壩極少,故稱為“阿佤山”,古稱“葫蘆國”(清朝《文獻通考·四裔考》)。西盟縣和滄源縣為佤族自治縣,孟連、雙江、耿馬為佤族與其他民族聯合組成的自治縣。

  從行政區劃上來說,佤族主要居住在臨滄地區的滄源縣、耿馬縣、雙江縣、永德縣、鎮康縣;思茅地區的西盟縣、孟連縣、瀾滄縣;西雙版納自治州。其中滄源縣和西盟縣兩地的佤族占我國佤族總人口的50%以上,是佤族的主要聚居縣。歷史上佤族因居住地的不同而有不同的自稱。居住在西盟、孟連、瀾滄的佤族自稱“阿佤”;居住在滄源、耿馬、雙江和瀾滄部分地區的佤族自稱“巴饒克”;而居住在永德、鎮康的佤族則稱“佤”。這三種自稱都有“居住在山上的人”的意思,這與佤族的居住地域的地理條件是一致的,也說明佤族是此地的最早山居民族。

  佤族自稱和各支系有聯系,主要有“佤”、“烏”、“勒佤”、“艾佤”、“阿臥”、“拉佤”、“佤奴姆”、“佤崩”、“阿佤萊”、“佤固德”、“阿佤”、“臘”、“究臘”、“貢臘”、“布饒”、“巴敖”、“布牢”等23種稱謂。這些稱謂,有些雖源于本民族自稱,但往往附加上些貶義性詞語,新中國成立以后,根據大多數佤族人民的意愿,經國務院批準,統稱為佤族。

  佤族支系,根據本民族自稱、歷史傳說、氏族譜系,以及服飾文化等諸因素,可分為六至七個支系,它們是勒佤、布饒、佤、臘、佤崩、佤固德、恩人和宋人等。勒佤:居住在西盟縣及阿佤山腹地;布饒人:其分布廣泛,主要居于瀾滄、雙江、耿馬、普洱等縣,這部分人保留“濮(蒲)”人的稱謂,可能屬古代“濮”人的直接后裔;佤:居住在永德、鎮康一帶;臘人:班老、班洪、龍夸、曼相一帶佤族自稱為臘或“究臘”;佤崩:又稱“阿佤萊”,他們原住在薩爾溫江以西,100多年前遷居西盟山,其祖先居住在“孟卯浩發”(大理保山)時期與德昂族同屬一個支系;佤固德:翁嘎科佤族自稱為“佤族德”,其祖先居住在緬甸、泰國時,與桑倒人同屬一個支系;恩人和宋人:又自稱為“貢恩”與“貢宋”,據說在景棟時,他們與瀾滄芒堆的布饒(魏氏與田氏)同屬一個支系,后來被撣族打敗了,分路出逃,他們的兩個祖先達恩與達宋留在景棟山區,故至今自稱為恩人和宋人。

  阿佤山區的山脈走向自北向南逐漸低緩,境內主要的大山有照房山、回汗山、四排山、窩坎山、芒告山等,諸山構成了瀾滄江和薩爾溫江的分水嶺。這里山谷縱橫交錯,構成數十條大小河流,其中流入瀾滄江的較大河流有:勐董河、拉勐河、小黑江、黑河、南覽河和南壘河;流入薩爾溫江的河流有:南汀河、芒庫河、南滾河、南瑪河、庫杏河、南康河、南錫河和南卡江。

  阿佤山屬亞熱帶地區,地勢復雜,海拔高低差別大,最高海拔2900米以上,最低為700米左右,因而氣候垂直變化顯著,最高氣溫達40℃,最低到0℃,常年雨量為1500-3000毫米,其中80-95%的雨量降于5月下旬至10月底,這期間,人們稱之為雨季,其他月份為旱季。土壤有磚紅壤、赤紅壤、紅壤、黃壤、黃棕壤、棕壤、亞高山灌叢草甸土、紫色土、水稻土等49個土類,12個亞類,28個土屬,44個土種。

  佤族居住地區動植物資源非常豐富,有野生亞洲象、孟加拉虎、金錢豹、長臂猿、灰葉猴、蜂猴、羚羊、蟒蛇、眼鏡蛇、巨蜥、孔雀、犀鳥、翡胸鸚鵡、白鷴、太陽鳥等上百種鳥獸。植物資源有70多科,150多屬,300多種。其中列為國家重點保護的植物有20多種,淀粉植物15種,油料植物20多種,樹脂植物7種,糧食作物有237種秈稻和粳稻,以及上百種玉米和14種麥類,經濟作物有甘蔗、花生、油菜、生姜、辣椒、棉花、煙草等等和各種蔬菜,經濟林木有茶葉、紫膠樹、橡膠、油桐和水果等等。藥材、香料植物有胡椒、砂仁、草果等上百種。阿佤山區地下礦藏也極為豐富,這里的銀礦在明末清初就已開采,其中著名的茂隆銀礦,是石屏漢人吳尚賢從內地帶來一批漢族民眾與當地佤族聯合開采的,在當時不僅促進國家和民族地區的經濟發展,也加強了佤族人民與內地各族人民的友好交往。

  新中國成立以來,佤族社會從原始社會末期一步跨入了社會主義社會,從刀耕火種到修溝挖渠,科學種田,經歷了生產力和生產關系的重大變化,社會經濟有了飛速的發展,人民的生活水平逐年提高。

  此外,早在18世紀,佤族就開始應用簡單的機械原理,將齒輪運用在棉花脫子機上,并懂得運用一定的醫藥知識。他們創造了豐富多彩的口頭文學,其中有神話、傳說、詩歌、寓言、民謠、諺語、童話、敘事長詩、抒情長詩等等,從多個側面反映了佤族人民的審美、道德、宗教、風俗及文化,成為我國民間文學寶庫中的一朵奇葩。

魏鵬

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