所屬地區(qū)： 新疆 · 吐魯番地區(qū)

　　文化遺產(chǎn)名稱(chēng)： 維吾爾族模制法土陶燒制技藝

　　遺產(chǎn)編號(hào)： Ⅷ-6

　　遺產(chǎn)類(lèi)別： 傳統(tǒng)手工技藝

　　申報(bào)日期： 2006年

　　申報(bào)人/申報(bào)單位： 新疆維吾爾自治區(qū)吐魯番地區(qū)

　　遺產(chǎn)級(jí)別：國(guó)家級(jí)

　　維吾爾族土陶技藝所在區(qū)域?yàn)樾陆�維吾爾自治區(qū)的南部的喀什地區(qū)和東部的吐魯番地區(qū)。

　　南北向的帕米爾高原連接起東西向的昆侖山脈和天山山脈，就如放在地球上的一只巨大簸箕。從這只簸箕的北、南、西三緣向內(nèi)，就是塔里木盆地。從山前地帶越過(guò)廣闊的戈壁，是浩瀚的塔克拉瑪干大沙漠。無(wú)數(shù)條河流從山脈里流出來(lái)，流向低處的塔克拉瑪干大沙漠。在戈壁和沙漠交接的地方，由河水澆灌出若干個(gè)綠洲，這些綠洲就是維吾爾族的主體自古以來(lái)生活的地方。這些地方有大片的古河流沖擊扇平原，積淀了大量陶土，為制造陶器提供了物質(zhì)條件。

　　維吾爾族使用的土陶制品，大到陶缸，小至碗、碟、紡線(xiàn)托，在生活中曾十分普及，一直使用到20世紀(jì)70年代，后被新型生活物品和大量的機(jī)制用品所取代。現(xiàn)在生活中很少使用陶器，只在喀什市和吐魯番地區(qū)尚存少數(shù)制作旅游紀(jì)念品的土陶作坊。

　　溯源

　　維吾爾族模制法土陶燒制技藝有兩千多年的歷史，它隨著絲綢之路的開(kāi)通而興起，其間不斷發(fā)展創(chuàng)新，一直流傳至今。它以手口方式傳承，沒(méi)有詳細(xì)的文字記錄。

　　維吾爾族的祖先曾是游牧民族，陶器因?yàn)楸恐亍⒁姿椤⒉槐銛y帶，不是游牧民族常用的物品。公元九世紀(jì)中葉以后，維吾爾族的祖先西遷到塔里木盆地周緣地區(qū)，成為定居的農(nóng)耕民族，承襲了當(dāng)?shù)毓湃说闹铺占妓嚕�開(kāi)始大量使用陶器。由于受當(dāng)?shù)靥胀临|(zhì)量和燒制技術(shù)的限制，維吾爾族制造陶器主要是土陶，還未見(jiàn)當(dāng)?shù)卮善鞒鐾粱騻魇馈?/p>

　　藝術(shù)特色

　　從制作方式上，維吾爾族土陶器可分為素陶、釉陶和彩繪釉陶三種。

　　素陶器有花盆、花缸等，維吾爾族熱愛(ài)花卉，居家多植花木，向有用花盆，花缸栽種各色花卉及無(wú)花果樹(shù)、夾竹桃等觀賞植物的習(xí)慣，故花盆、花缸很是普遍。維吾爾族大量使用木器，故未見(jiàn)瓦盆面世。

　　釉陶是單色陶器，主要為糧缸和儲(chǔ)物缸。因維吾爾族沒(méi)有在家中大量?jī)?chǔ)水的習(xí)慣，所以基本上沒(méi)有水缸。過(guò)去維吾爾族農(nóng)民和一般市民照明用清油燈，故許多家庭中有用釉陶做的油燈。與日常生活密切的陶器都被著以彩釉，如盛食物和飲料的各種型號(hào)的罐，所有的碗、盤(pán)、碟、小盆等。

　　維吾爾族土陶器中還有大量的壺型器物，都用彩釉裝飾得五彩繽紛。在造型上，各類(lèi)缸與漢族地區(qū)的缸造型相似．而罐和餐具則形式多樣，與內(nèi)地同類(lèi)器皿相比，維吾爾族的陶器普遍夸張。獨(dú)特的造型主要體現(xiàn)在各種壺上，具有鮮明的阿拉伯風(fēng)格。形制、色彩、造型如此豐富，說(shuō)明了維吾爾族制作土陶器的技藝比較成熟，且自成一家。

　　與制土陶相關(guān)的器具制品有：陶土、陶輪、拍花木模、陶窯、彩釉、木制鏤刻工具。土陶制品只有花盆和作為旅游紀(jì)念品的各類(lèi)壺、碗還在市場(chǎng)上有售。

　　不同地區(qū)的土陶技藝

　　吐魯番

　　吐魯番維吾爾族土陶技藝主要流傳于新疆東部吐魯番地區(qū)的維吾爾族聚居區(qū)。吐魯番維吾爾土陶技藝主要分素陶、素釉陶和彩釉陶三種。吐魯番土陶器以各種造型的壺見(jiàn)長(zhǎng)。近代吐魯番維吾爾族土陶器中的壺型器物上的壓花、刻花十分精美，彩釉陶盤(pán)和陶罐大都用彩釉裝飾得五彩繽紛，以?xún)魤貫榇�表的壺形器皿在造型上有明顯的阿拉伯風(fēng)格。其對(duì)于古西域東西方文明交流史、特別是對(duì)中華文化一脈多枝的研究和說(shuō)明提供了重要的例證，具有重要的歷史、文化和實(shí)用價(jià)值。

　　傳統(tǒng)土陶正在逐步淡出人們的生活，大量制作土陶的工匠改行，現(xiàn)僅存幾人，吐魯番土陶技藝原生態(tài)傳承面臨著嚴(yán)重瀕危的境地。

　　英吉沙

　　英吉沙維吾爾族土陶技藝主要流傳于新疆南部的喀什地區(qū)英吉沙縣及其鄉(xiāng)鎮(zhèn)的維吾爾族聚居區(qū)。英吉沙手工制土陶業(yè)歷史悠久，由于土陶制品是維吾爾族民眾家庭生活必不可少、應(yīng)用廣泛的傳統(tǒng)用具，故土陶技藝主要由維吾爾族民間工匠傳承。

　　英吉沙維吾爾土陶技藝主要分為"素陶"和"琉璃陶"兩大類(lèi)，其中以"琉璃陶"最富特色，其原料取材于當(dāng)?shù)睾影短赜械募?xì)質(zhì)黃膠泥，其土陶制品基本為生活用具，分為罐、壺、盤(pán)、碗、缸、盆6大類(lèi)。

　　喀什

　　喀什維吾爾族土陶技藝主要流傳于新疆南部的喀什地區(qū)喀什市恰薩街道辦事處闊子其亞爾比西社區(qū)。喀什維吾爾土陶技藝主要分為"素陶"和"琉璃陶"兩大類(lèi)，其中尤以"琉璃陶"最富特色，其原料取材于當(dāng)?shù)靥赜械募t膠泥，其土陶制品分為建筑用琉璃磚和生活用具兩大部分，其中尤以罐、壺、盤(pán)、碗、缸、盆、燈等70多種生活用品最為突出。

　　用于洗手的“阿不都?jí)亍?即水壺)可稱(chēng)作喀什土陶的代表作。這種壺的神妙之處在于，壺的兩側(cè)各有五個(gè)孔眼，看起來(lái)孔是相通的，實(shí)際上里面是封閉的，如果在壺內(nèi)填上水，水一點(diǎn)也不會(huì)從孔眼流出來(lái)，只能從壺嘴里倒出來(lái)。

　　傳承意義

　　維吾爾族土陶其造型、著色、燒制琉璃等工藝中蘊(yùn)含了維吾爾族人民基于歷史傳統(tǒng)和宗教信仰等多個(gè)方面的文化觀念，充分反映了維吾爾人民獨(dú)特的審美情趣、富于想象的美學(xué)思維和創(chuàng)作才華，其中亦可見(jiàn)籍由古絲綢之路中西文化碰撞的影響和新疆其他民族文化的影響。其對(duì)于古西域東西方文明交流史、特別是中華文化一脈多枝的研究和說(shuō)明提供了重要的例證，具有重要的歷史、文化和實(shí)用價(jià)值。

　　隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化的迅速發(fā)展，土陶器在人們?nèi)粘Ｉ�活中使用得越�?lái)越少，致使品種驟減，如吐魯番就從百種減為寥寥數(shù)種，花色也由繁變簡(jiǎn)。除花盆、花缸以外，土陶器基本退出了人們的生活。因?yàn)槭艿绞袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，土陶匠人大都閑置了祖?zhèn)魇炙嚕�年輕一代也無(wú)心學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)燒制技藝。 1949年前，喀什市闊子其亞爾比西居民區(qū)從事土陶手藝的匠人有一百多戶(hù)，如今僅剩11戶(hù)，其中工匠只有17人。面對(duì)這種形勢(shì)，必須迅速采取措施對(duì)維吾爾族模制法土陶燒制進(jìn)行搶救和保護(hù)。

　　國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，該制作技藝經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。