“白拉提”，為阿拉伯語，意為赦免。

　　時間：希吉來歷（希吉來歷，亦稱伊斯蘭教歷，是世界上現(xiàn)存陰歷的典型代表。中國舊稱“回回歷”或“回歷”。）8月1日至15日。

　　傳說凡是8月15日夜晚，誠心悔罪求饒者，均可受到赦免，因?yàn)榧o(jì)錄人類善惡的天仙，這一晚將換用新文卷來紀(jì)錄，因此此夜又稱“換文卷夜”。這個機(jī)會倍受穆斯林的重視，以至于從8月1日就開始了準(zhǔn)備工作。

　　各家備上糖果、點(diǎn)心，并在8月1日早晨-15日下午期間，擇日請阿訇到家中念誦白拉提經(jīng)，新疆回民稱為“念夜”，內(nèi)地稱為“走節(jié)”。

　　8月15日，須行齋戒、謹(jǐn)言慎行、用心念經(jīng)，無論男女老幼均需沐浴更衣，并前往清真寺參加會禮，并向清真寺布施財(cái)物；晚上，是最關(guān)鍵的時刻，稱為“換文卷夜”，因此穆斯林12點(diǎn)以前均不入睡，祈禱安拉恕罪賜福，兒童們則聚在一起，挨家挨戶去附近各伊斯蘭家庭的大門口，高唱白拉提歌，這時，這一家就會出來人施舍財(cái)物，藉此博取安拉好感，以使自己及家人多受福澤。

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　　伊斯蘭教歷——希吉來歷

　　希吉來歷，亦稱伊斯蘭教歷，是世界上現(xiàn)存陰歷的典型代表。中國舊稱“回回歷”或“回歷”。

　　有些書或文章，將伊斯蘭教的節(jié)日日期寫做太陰歷某月某日,筆者認(rèn)為，是不妥當(dāng)?shù)�，因�(yàn)椤疤�陰歷”和“陰歷”是一個概念，而陰歷又有好幾種。

　　公元639年，伊斯蘭教第二任哈里發(fā)歐麥爾，為紀(jì)念穆罕默德于622年率穆斯林由麥加遷徙到麥地那這一重要?dú)v史事件，決定把該年定為伊斯蘭教歷紀(jì)元，并將伊斯蘭教歷命名為“希吉來”（阿拉伯語“遷徙”之意）。以阿拉伯太陽年歲首（即儒略歷公元622年7月16日）為希吉來歷元年元旦。

　　希吉來歷以月亮圓缺一周為一月，歷時29日12小時44分2.8秒，月亮圓缺十二周為一年，歷時354日8小時48分33.6秒。單數(shù)月份即1、3、5、7、9、11月為“大建”即大月，30天；雙數(shù)月份即2、4、6、8、10月為“小建”即小月，29天；12月平年為“小建”即29天，閏年為“大建”即30天。這樣，平年354天，閏年355天。

　　希吉來歷以30年為一周期，每一周期的第2、5、7、10、13、16、18、21、24、26、29年，共11年為閏年，另19年為平年，平均每年為354日8小時48分，陽歷年平均天數(shù)為365日5小時49分，比陽歷少10日21小時1分，每2.7個陽歷年,希吉來歷就少1個月，每32.6個陽歷年，希吉來歷就少1年。

　　這樣一來，穆斯林的封齋和朝覲日期，在希吉來歷是固定的，但在陽歷中，每32.6年，就每個月都輪了一次，依人的一般壽命，一生中，春夏秋冬四個季節(jié)甚至每一個月，都有可能體會封齋和朝覲的不同感受，這就是希吉來歷的絕妙之處。

　　希吉來歷對晝夜的計(jì)算，以日落為一天之始，到次日日落為一日，通常稱為夜行前，即黑夜在前，白晝在后，構(gòu)成一天，與農(nóng)歷不同。

　　希吉來歷的星期，使用七曜（日、月、火、水、木、金、土）法（與日本相同），逢金曜即陽歷的星期五為“主麻日”，穆斯林在這一天舉行“聚禮”。

　　希吉來歷，于元世祖至元四年即1267年正式傳入中國，后并編撰該歷頒行全國，供穆斯林使用。至元十三年后，元朝政府頒行的郭守敬“授時歷”及明代在全國實(shí)行的“大統(tǒng)歷”，均參照該歷而制定。希吉來歷對中國歷法的影響，達(dá)400年之久。

　　希吉來歷，自創(chuàng)制至今，已經(jīng)有一千三百多年了，如今仍是伊斯蘭國家紀(jì)年和世界穆斯林的通用宗教歷法。