伊斯蘭教化和現(xiàn)代意義上的維吾族的形成
2011-08-17 15:13:00 來源： 中國網(wǎng) 我要評論
[提要] 盡管各割據(jù)政權(quán)的首領(lǐng)都是蒙古貴族，但是當(dāng)他們進入塔里木盆地和中亞河中地區(qū)后，由于長期生活于操突厥語的居民中間，蒙古貴族和士兵從語言、習(xí)慣和生活方式上也都逐漸突厥語化和伊斯蘭教化了。
1125年，契丹貴族耶律大石以巴拉沙袞為首府建立強大的西遼政權(quán)，高昌回紇和喀喇汗朝相繼成為它的屬國。1211年，成吉思汗西征，新疆和整個中亞地區(qū)都歸入蒙古大汗國的版圖，塔里木盆地是成吉思汗次子察合臺的封地，后來發(fā)展成察合臺汗國。1370年左右，察合臺汗國分裂為多個地方割據(jù)政權(quán)。盡管各割據(jù)政權(quán)的首領(lǐng)都是蒙古貴族，但是當(dāng)他們進入塔里木盆地和中亞河中地區(qū)后，由于長期生活于操突厥語的居民中間，蒙古貴族和士兵從語言、習(xí)慣和生活方式上也都逐漸突厥語化和伊斯蘭教化了。
16世紀初，察合臺的后代賽義德汗在喀什噶爾建立“葉爾羌汗國”。1513年，賽義德汗以伊斯蘭教為旗幟，統(tǒng)一了整個塔里木盆地，完全肅清了佛教勢力。從此以后，塔里木盆地各綠洲的居民在政治、經(jīng)濟、文化和宗教上完全統(tǒng)一，也才有了共同的民族心理意識。現(xiàn)代意義上的維吾爾族形成了。
（據(jù):郝文明、王鐵志主編之國家民委民族問題研究中心專著《中國民族》，中央民族大學(xué)出版社，2001年3月版。）
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