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壯族獨(dú)特的巖葬

2011-12-21 13:09:00     作者:    來源: 中國(guó)網(wǎng)綜合消息  我要評(píng)論

關(guān)鍵詞: 巖洞 起止年代 壯族先民 壯族地區(qū) 棺木
[提要] 廣西西部地區(qū)石山聳立,巖洞遍布,所以,當(dāng)?shù)貕炎宥噙x在下臨江河的懸崖峭壁上的天然巖洞入葬逝者。巖葬棺木多為圓木,剖開為二,然后挖空而成,也有用六塊木板鑲成長(zhǎng)方體的。壯族巖葬的起止年代大約在東漢時(shí)期,直到民國(guó)年期還在部分壯族地區(qū)流行,大部分的壯族巖葬主要是明、清時(shí)期的。

  巖葬是壯族的一種喪葬方式。

  巖葬,就是人死之后,不埋入士,而是斂尸入棺,在懸崖峭壁土鑿孔插樁置放棺木;或是在懸崖上鑿洞,納棺其中;或就巖石的裂隙和天然巖洞,將棺木抬進(jìn)去,凌空懸置。

  廣西西部地區(qū)石山聳立,巖洞遍布,所以,當(dāng)?shù)貕炎宥噙x在下臨江河的懸崖峭壁上的天然巖洞入葬逝者。巖葬棺木多為圓木,剖開為二,然后挖空而成,也有用六塊木板鑲成長(zhǎng)方體的。壯族巖葬的起止年代大約在東漢時(shí)期,直到民國(guó)年期還在部分壯族地區(qū)流行,大部分的壯族巖葬主要是明、清時(shí)期的。

  古代壯族為什么要耗費(fèi)這么大的人力、物力、財(cái)力,將棺木懸于峭壁上的巖洞中呢? 這是由壯族經(jīng)濟(jì)生活與宗教信仰所決定的。考古資料證明,在遠(yuǎn)古時(shí)期,由于生產(chǎn)力低,壯族先民多是居住在巖洞里,在他們的思想意識(shí)中,人死之后仍與活著的人一樣進(jìn)行生產(chǎn)與生活,同樣要衣、食、住、行。在這種思想的支配下,巖葬就和人類居住的巖洞聯(lián)系在一起了。

王曉亮

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