我夢中的香格里拉

特約記者 施曉亮 文并圖

    提要：在我看來，香格里拉不是一個(gè)具體的地方，而是一種理念。它是西方的“伊甸園”，東方的“世外桃源”，而在我干娘、“納西歌王”肖汝蓮眼中，“這個(gè)地方只要能讓你輕松、讓你快樂、讓你心身愉悅，讓你想一醉方休、想無拘無束地放聲歌唱，這個(gè)地方就是你夢中的香格里拉�！�
    走過迪慶、麗江、大理、怒江大峽谷，一直到前面的德宏、版納、紅河……彩云之南，我的靈魂長了翅膀，我的心兒都想歌唱。這，就是我夢中的香格里拉。

    一路聽著《夢中的香格里拉》奔向香格里拉

    從川藏路、滇藏路出西藏的路實(shí)在是太難太難走了，一路上沒有看見第二輛商務(wù)車，全是四驅(qū)越野，最次的也是皮卡，一千多公里的懸崖路、爛路、泥路、搓板路，以及險(xiǎn)情頻發(fā)的滑坡、塌方、落石，讓我懷疑是不是上天故意要考驗(yàn)我們，在我們10年回訪的路上布下這九九八十一難。我們把滇藏路稱為“顛臟路”:一路被它顛得五臟六腑都挪位了，甚至開玩笑說身體的某個(gè)部位被顛大了：屁股。
    跨過西藏和云南的界碑，就是香格里拉了。從遙遙地望見梅里雪山的那一刻開始，我知道，我們的好日子到了。
    顛得久了，乍一開上寬闊而平坦的大道，還有點(diǎn)不太習(xí)慣。原來一路顛得吱咯做響的公羊車，CD根本沒法連續(xù)放�，F(xiàn)在車內(nèi)彌漫著醉人的歌聲，那是我在麗江的大哥、納西族音樂人和文光送的他創(chuàng)作的音樂作品CD《夢中的香格里拉》：
    “在那遙遠(yuǎn)的地方，有一個(gè)古老的神話，居住在那里的人們，腰帶是江河，頭枕雪山崖，啊-伙-依-哦，那就是我夢中的香格里拉
    “在那古老的地方，有一片五彩云霞，生活在那里的人們，耕田用花鹿，紅虎當(dāng)駿馬，啊-伙-依-哦，那就是我夢中的香格里拉
    “在那美麗的地方，相傳是神仙的家，生活在這里的人們，飲水用乳汁，云霧當(dāng)羅帕，啊-伙-依-哦，那就是我夢中的香格里拉，那就是我夢中的香格里拉......”
    多美啊，耕田用花鹿，紅虎當(dāng)駿馬！這就是香格里拉，我們就要到香格里拉了！

  2011年9月18日下午三點(diǎn)半，我們的車跨過了滇藏路上這塊滇、藏界碑。前面的坦途，就是香格里拉了。

這就是香格里拉，我夢中的世外桃源。

  香格里拉即景。富庶的土地上，人們邊歌唱邊勞作，其樂融融，令人羨慕。

從松贊林寺高處俯瞰香格里拉縣城。

   香格里拉陽塘曲美麗的風(fēng)光。這里生活著9個(gè)世居民族，團(tuán)結(jié)和睦，與大自然和諧相處。 

  陽塘曲一痊藏族大姐在草甸上一邊揀牛糞一邊唱歌，嗓音不亞于韓紅、宋祖英。

  秋意正濃，一派豐收景象。香格里拉隨處可見的青稞架子，仿佛巨大的椅子。那么，是哪位巨人躺在這里悠閑曬太陽？

    香格里拉，一部小說成就的一個(gè)世外桃源

    知道“香格里拉”一詞，是高中畢業(yè)那年讀一本閑書、英籍美國作家詹姆斯.希爾頓的長篇小說《失去的地平線》。書中描寫了二十世紀(jì)三十年代初南亞某國巴斯庫發(fā)生暴亂，英國領(lǐng)事館領(lǐng)事康威、副領(lǐng)事馬林遜、美國人巴納德和傳教士布琳克洛小姐一行四人乘坐一架小飛機(jī)，于5月20日撤離巴市，欲飛往巴基斯坦白夏瓦。起飛不久，他們就發(fā)現(xiàn)飛行員不是平時(shí)的費(fèi)納而是一個(gè)帶武器的陌生人，而且飛機(jī)偏離原定航線，飛機(jī)被劫持了。入夜，飛機(jī)因?yàn)楣收掀冉翟谝粋�(gè)狹長的山谷，4位乘客安然無恙，飛行員臨死前對4乘客說：這里是中國藏區(qū)，附近有一個(gè)叫香格里拉的喇嘛寺，只有到那里才能找到食物。
    當(dāng)他們4人正準(zhǔn)備向香格里拉走去時(shí)，一位由十幾個(gè)藏民簇?fù)碇�能講一口純正英語的張姓老漢出現(xiàn)了。老人告訴他們這里叫藍(lán)月山谷，是進(jìn)入香格里拉的唯一通道。山谷前端是形如金字塔高聳入云的卡拉卡爾雪山。
    張姓老漢帶他們進(jìn)入了香格里拉喇嘛寺。
    香格里拉喇嘛寺領(lǐng)導(dǎo)著整個(gè)山谷，形成香格里拉社會(huì)。香格里拉居住著以藏民族為主的數(shù)千居民，居民的信仰和習(xí)俗不同，有儒道佛等教派，但彼此團(tuán)結(jié)友愛，和睦相處，幸福安寧。在香格里拉的所有領(lǐng)域里，在處理各教派，各民族，人與人，人與自然的關(guān)系時(shí)都遵守著適度的原則。他們認(rèn)為人的行為有過度、不及和適度三種狀態(tài)，過度和不及是罪惡的根源，只有適度才是完美的。這就使得香格里拉社會(huì)祥和寧靜。
    在香格里拉有許多神秘的事情。最令人驚訝的是這里的許多人都非常長壽，許多過了百歲的人看上去還很年輕。長期修行藏傳秘宗瑜珈的最高喇嘛有250多歲了，主政已有百年歷史。然而，這里的人一旦走出香格里拉就會(huì)失去他們的年輕。
    經(jīng)過一段時(shí)間的生活體驗(yàn)和觀察，他們都認(rèn)為香格里拉是他們所見過的最幸福的社會(huì)......
    1933年，《失去的地平線》一經(jīng)發(fā)表，立即在西方社會(huì)乃至全世界引起轟動(dòng)。西方人把它看成是夢中的伊甸園，東方人視之為理想中的世外桃源，是現(xiàn)實(shí)生活中優(yōu)美恬靜的最幸福的安寧樂土。人們在領(lǐng)悟“香格里拉”這個(gè)世外桃源寧靜祥和、人與人、人與自然和諧相處的深刻文化內(nèi)涵的完美境界后，掀起了尋找香格里拉的熱潮。
    1997年9月14日，云南省人民政府在組織學(xué)者、專家進(jìn)行了長期科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯康幕�礎(chǔ)上，鄭重向世人宣布香格里拉就在中國云南迪慶藏族自治州。2002年，當(dāng)我二進(jìn)中甸，準(zhǔn)備從這里沿滇藏路進(jìn)藏時(shí)，國務(wù)院正式批準(zhǔn)中甸縣改名“香格里拉縣”。 

遠(yuǎn)眺松贊林寺。這個(gè)小布達(dá)拉宮，比之拉薩多了些許寧靜和安祥。

香格里拉的天格外高、格外藍(lán)、格外透。

 香格里拉，能讓人心靜如水。 

  香格里拉，有太多故事、太多景致。司機(jī)王偉感嘆道：別說傻瓜相機(jī)，就是傻瓜也能拍出掛歷來。

  松贊林寺管委會(huì)的藏族妹妹孫諾卓瑪陪同我們看望寺管會(huì)成員、寺內(nèi)元老，聽他講香格里拉和松贊林的故事。

松贊林寺內(nèi)的酥油花。

  我們采訪藏族“非遺”傳承人，主人熱情邀請我們在家用餐。吃著親手拌的糌粑，聽著傳統(tǒng)的鍋莊。這感覺不是一般游客能體會(huì)的。