沂蒙革命根據(jù)地、孟良崮戰(zhàn)役、鐵道游擊隊、紅嫂、沂蒙六姐妹……在山東悠長的歷史中，紅色是閃耀著光芒的主色調(diào)。而臨沂人“最后一碗米當(dāng)軍糧，最后一塊布做軍裝，最后一件棉襖蓋在擔(dān)架上”的精神，讓這份紅色更加濃厚。誕生于戰(zhàn)爭年月的沂蒙精神，情懷至真至柔，力量至偉至剛，它不僅僅是沂蒙山區(qū)的精神，而已經(jīng)同井岡山精神、延安精神、西柏坡精神一樣成為了一種忠誠、英武、大義的民族精神。今天的臨沂，正借助優(yōu)秀的紅色文化經(jīng)典作品傳承歷久彌新的沂蒙精神。

　　誕生于抗戰(zhàn)時期的《沂蒙山小調(diào)》，讓人們認(rèn)識了臨沂；上世紀(jì)60年代一首《誰不說俺家鄉(xiāng)好》的沂蒙民歌，又讓臨沂唱“響”了全中國；新世紀(jì)的今天，匯聚高科技的實景演出《蒙山沂水》、震撼人心的電影《沂蒙六姐妹》以及大型電視連續(xù)劇《沂蒙》，讓更多的年輕人領(lǐng)悟到沂蒙精神，并有了傳承弘揚(yáng)沂蒙精神的熱情。從《沂蒙山小調(diào)》到《蒙山沂水》，臨沂人秉承了一成不變的紅色情懷。尤其是今日的《蒙山沂水》，以美學(xué)視角展現(xiàn)山水靈氣，以藝術(shù)的夸張塑造了沂蒙的民俗民風(fēng)，以富有濃郁民間色彩的音樂元素做了舞美設(shè)計。得益于聲、光、電等高科技手段的交匯運(yùn)用和濃厚的紅色傳統(tǒng)文化，《蒙山沂水》成了一部氣勢磅礴、格調(diào)高昂的壯美史詩，也成了一個留住游人、天天上演的項目。以《蒙山沂水》為代表，臨沂的新生紅色文化產(chǎn)品，都在市場價值和藝術(shù)價值上獲得了雙豐收。

　　這里精彩的紅色文化作品迭出，是因為深厚的沂蒙精神底蘊(yùn)激發(fā)了藝術(shù)家們的創(chuàng)作靈感。誕生于抗戰(zhàn)烽火中的沂蒙精神，隨著時代的演進(jìn)，不斷增添新的元素。在血與火的戰(zhàn)爭年代，沂蒙精神表現(xiàn)為黨和人民戮力同心、生死相依，為民族獨立和人民解放戰(zhàn)斗不息的勇氣；在社會主義建設(shè)的崢嶸歲月，沂蒙精神是一股整山治水、愚公移山的創(chuàng)業(yè)激情，是在自然面前不低頭、不泄氣、自力更生的沖天干勁；在改革開放的新時期，沂蒙精神是一種敢想敢干、敢闖敢冒、敢為人先的創(chuàng)新意識。

　　而要讓沂蒙精神真正作為優(yōu)良基因代代相傳，就必須結(jié)合現(xiàn)實生活、運(yùn)用現(xiàn)代手段創(chuàng)造更多的紅色文化作品為載體，并讓優(yōu)秀的紅色文化作品被老百姓認(rèn)可，尤其要引起年輕人的共鳴。在文化體制改革和文化產(chǎn)業(yè)升級的背景下，優(yōu)秀藝術(shù)家們有了更廣闊的馳騁想象的空間，在作品的表現(xiàn)手段上有了多樣化的選擇。表現(xiàn)形式的改變，能讓文化作品引起更多年輕人的共鳴。曾有看完《沂蒙六姐妹》的年輕人在留言薄上寫下：“穿越時空的阻隔，我們找到的是一種一以貫之、永不褪色的精神力量”。如今越來越多的年輕人愿意觀賞《蒙山沂水》、《沂蒙》、《沂蒙六姐妹》等紅色文化經(jīng)典作品，說明沂蒙精神的文化載體做的成功。

　　文化，在抓繁榮的同時，還必須抓管理。值得注意的是，臨沂在改革文化管理體制中，探索出了在全國具有示范意義的文化綜合執(zhí)法管理模式。他們整合文化、新聞出版、廣播電視3家的執(zhí)法職能，組建文化市場管理執(zhí)法局，列為市政府一級局，以此統(tǒng)一全市的文化市場執(zhí)法；同時歸并市文化局、新聞出版局、廣播電視局的管理職能，組建市文化廣電新聞出版局；合并廣播電臺、電視臺等，組建市廣播電視臺，成為獨立法人實體。這樣的改革達(dá)到了強(qiáng)化執(zhí)法、統(tǒng)一執(zhí)法，政事分開、管辦分離的目的，真正實現(xiàn)了由“辦文化”向“管文化”的轉(zhuǎn)變。這種文化體制改革中的創(chuàng)新，也正是新時代沂蒙精神敢為人先的體現(xiàn)。

　　一個偉大的城市需要偉大的精神，而偉大的精神須孕育于肥沃的文化土壤。臨沂，以優(yōu)秀的紅色文化經(jīng)典作品為載體，傳承著沂蒙精神，并增強(qiáng)了沂蒙精神的時代感和生命力。相信這份與時俱進(jìn)，將使臨沂成為一個影響深遠(yuǎn)的精神故鄉(xiāng)。