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泰安應立文化、旅游聯(lián)姻發(fā)展樣本

2011-10-19 07:31:00     作者:    來源: 大眾網(wǎng)  我要評論

關鍵詞: 文化強省看山東 第七屆網(wǎng)絡媒體山東行
[提要] 山東南有孔孟,北有泉水,西接中原,東臨濱海,文化資源燦若星辰。但在曾經(jīng)一段時間里,山東文化資源雖多,卻散落各地,不能串珠而成鏈。要實現(xiàn)從文化資源大省向文化強省的跨越,應以旅游促文化,靠文化旅游產(chǎn)業(yè)的整合發(fā)展帶動全省一盤棋。幸運的是,藏于魯中群山的泰安,對旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的聯(lián)姻發(fā)展來說,真是天賦自然。“山—水—圣人”的線路中,可以說泰安火則全線活。

融俗入雅:泰安應立文化、旅游聯(lián)姻發(fā)展樣本
文化強省看山東——第七屆網(wǎng)絡媒體山東行系列評論之十三


大眾網(wǎng)評論員 韋國騫

 

    山東南有孔孟,北有泉水,西接中原,東臨濱海,文化資源燦若星辰。但在曾經(jīng)一段時間里,山東文化資源雖多,卻散落各地,不能串珠而成鏈。要實現(xiàn)從文化資源大省向文化強省的跨越,應以旅游促文化,靠文化旅游產(chǎn)業(yè)的整合發(fā)展帶動全省一盤棋。幸運的是,藏于魯中群山的泰安,對旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的聯(lián)姻發(fā)展來說,真是天賦自然。“一山—水—圣人”的線路中,可以說泰安火則全線活。
    首先想提出的是,文化旅游之于文化發(fā)展有何作用?而文化又給旅游帶來了什么?簡單的說,人們與文化的接觸,大體有三類,一是直觀的感受文化,二是主動的傳承文化,三是在傳統(tǒng)的基礎上創(chuàng)造新文化。而這三類中百姓接觸最多的,無疑是直觀的感受文化。怎樣感受文化?我想走到異鄉(xiāng),在那里的聽、聞、思、悟,便是最主要的感知手段,這一過程便叫文化旅游。而“文化”二字,則賦予旅游以靈魂,以泰山為例,其自然之美不若黃山變幻多端,不具峨眉秀麗陰柔,而之所以被成為“國山”,只因其濃厚文化色彩。也就是說,文化與旅游的聯(lián)姻幾乎是天然的,一個地方文化旅游的繁榮,表現(xiàn)了該地文化發(fā)展的成熟。
    放眼到山東,為什么說泰安應樹立文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)聯(lián)姻高效發(fā)展的樣本?粗略列舉原因有二。
    第一取決于泰安難得的區(qū)位。位于魯中的泰安,很自然的將其南邊的曲阜儒家旅游資源和北邊的濟南泉水旅游資源串在一起,高鐵的建起更讓三者所構成的一小時文化旅游圈成型。而這一小時的“大泰山”文化旅游圈中,泰安將起到重要的中轉站作用。泰安的旅游文化資源是否吸引人,直接決定了游客的心情和接下來的出行方向。
    其次,泰安除了是中轉站,還是核心點,傳統(tǒng)旅游優(yōu)勢明顯。以全省視角來看,能如泰山般將雄渾博大的自然之美與濃厚的封禪文化、宗教文化、民俗文化等“人文山水”渾然結合的旅游地點,難有。《史記》記載,天下易姓而王,為求國泰民安,必先封泰山禪梁父,炎帝、黃帝、堯、舜、禹、秦皇、漢武、唐宗、宋祖、康熙、乾隆都登封過泰山。泰山是道教名山,儒、佛兩教在泰山的影響亦不可小覷,三教合一的情形比比皆是。同時,泰山的民俗文化,讓每年400多萬游客到山上朝拜泰山老奶奶,而泰山石敢當則成了中國民俗文化中最有影響力的圖騰。正是泰山這些獨特的自然、人文魅力,使其成為各地游客來山東后的首選旅游地。在文化旅游方面,泰安是山東的窗口和晴雨表。泰安應該充分利用傳統(tǒng)先發(fā)優(yōu)勢,創(chuàng)建旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)聯(lián)姻高效發(fā)展的獨特模式,開風氣之先。
    其實,在文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)聯(lián)姻共同發(fā)展上,泰安人已經(jīng)開始嘗試,并且頗具成效。投資上億元的《中華泰山·封禪大典》和投資幾十億元的方特歡樂世界主題公園,讓泰安市的年接待旅游數(shù)量倍增,曾經(jīng)的旅游業(yè)瓶頸被打破了。也正是得益于這兩個融會了高科技的文化娛樂項目,讓來到泰安的游客真正“一覽眾山小”,泰山“半日游”也發(fā)展為泰安“二日游”。融文化于旅游,融文化于科技,是泰安文化產(chǎn)業(yè)升級的成功。
    研究這種創(chuàng)新成功的原因,或許能找到文化發(fā)展的目的。其實琢磨一下,來泰安的文化旅游者,大都不會鑒賞泰山的石刻藝術,也不可能閱過太多佛道儒的歷史淵源,更難想象出當年皇帝們的封禪情景。因為這些限制,很多人無法體會到泰山文化旅游中的諸多樂趣點。而《中華泰山·封禪大典》等實景演出,則用現(xiàn)代化的視角和手段,將泰山的封禪歷史和宗教文化通俗的展現(xiàn)出來。其成功的關鍵可能在一個“俗”字,融俗入雅、雅俗共賞。泰山文化能在實景演出中很直觀的被廣大游客感受,這比山上導游費盡口舌地照本講解封禪、宗教和石刻文化,或者來一場以黑板和粉筆為主角的泰山文化普及課,要震撼生動且容易理解的多。其實,文化的發(fā)展目的在于“惠民”,讓往日文人雅士的文化專屬“飛入尋常百姓家”,讓人能自由充分的感受當?shù)匚幕@便是文化產(chǎn)業(yè)升級成功的第一步。而游客,會對文化旅游的創(chuàng)新成績“用腳投票”。
    今天的泰安,文化產(chǎn)業(yè)以56%的速度增長,其已經(jīng)借助區(qū)位優(yōu)勢和獨特資源優(yōu)勢,在融文化于旅游上走好了第一步,我們希望看到這座由厚重的歷史和文化托舉起來的城市,在文化產(chǎn)業(yè)升級上走的更遠更穩(wěn),樹立起文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)聯(lián)姻高效發(fā)展的樣本。

余梁

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