1926年3月12日，魯迅應(yīng)媒體之邀，寫下了《中山先生逝世后一周年》一文，這是他第一次公開發(fā)表評(píng)論孫中山的文章。他這樣評(píng)價(jià)這位革命先驅(qū)：“他是一個(gè)全體，永遠(yuǎn)的革命者。無(wú)論所做的哪一件，全都是革命。無(wú)論后人如何吹求他，冷落他，他終于全都是革命。”

　　“永遠(yuǎn)的革命者”，這句話是對(duì)孫中山一生最精辟的概括。數(shù)十年艱難的革命歲月，孫中山始終是“君志所向，一往無(wú)前，愈挫愈勇，再接再厲。”因?yàn)椋�他相信“革命一定�?huì)成功，這是天下大勢(shì)。天下大勢(shì)，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡”。

　　從1895年在香港成立興中會(huì)，策劃廣州起義，到1925年辭別人世，中山先生的一生起起落落，幾度沉浮。建立革命組織、策劃武裝起義、組建臨時(shí)政府、舉行二次革命、護(hù)法革命、興辦黃埔軍校、實(shí)施國(guó)共合作，孜孜以求“民主共和”。拋妻別子、流離失所算什么，被通緝、被追捕算什么？整個(gè)人的生命都獻(xiàn)給了革命，獻(xiàn)給了實(shí)現(xiàn)推翻封建帝制、建設(shè)幸福中國(guó)的理想，何談這些小小挫折？

　　當(dāng)然，孫中山的“愈挫愈勇，再接再厲”絕不是不顧一切蠻沖、蠻干的“莽漢主義”，于挫折中思考，在失敗中明辨方向，這是中山先生“一往無(wú)前”的大智慧。推翻兩千多年的帝制，走向民主共和，沒(méi)有現(xiàn)成的路徑選擇，一切都需要先行者的摸索。如何摸索？這就需要不怕失敗，敢于試錯(cuò)，善于反思。

　　歷經(jīng)挫折的孫中山對(duì)革命的反思涉及思想文化、政治制度等方方面面，他指出他們的革命，“八年以來(lái)的中華民國(guó)，政治不良到這個(gè)地位實(shí)是因?yàn)閱纹茐牡孛妫�而沒(méi)有掘起地底陳土的緣故”；他批評(píng)革命黨人，“只知道非革命不可，但不知道革命何時(shí)可以成功，并不想到成功以后究竟用一個(gè)什么通盤計(jì)劃去建設(shè)國(guó)家”；他深刻地認(rèn)識(shí)到，“民權(quán)何由而發(fā)達(dá)？則從團(tuán)結(jié)人心，糾和群力始。”

　　懂得于挫折、失敗中深層剖析、坦誠(chéng)反思，才能做到“行路難，終不綴”。深刻的反思與自省使得孫中山透過(guò)茫茫迷霧，依稀看到微亮的前路，使他在革命最困難的時(shí)候，在“對(duì)從前所信仰的一切幾乎都失望”的時(shí)候，能最終于歷史的風(fēng)雨中挺立，做一個(gè)永不消沉的斗士；也使得他歷經(jīng)多次“向西方尋求真理”而不得的挫敗之后，選擇走上“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的道路，促發(fā)了以工農(nóng)為主體的反帝反封建大革命高潮的興起。

　　任何革命的勝利都離不開百折不撓、堅(jiān)韌不拔的革命精神，不因勝利而懈怠，也不因挫折而喪志。“愈挫愈勇”的底氣來(lái)自哪里？來(lái)自對(duì)“天下大勢(shì)”的準(zhǔn)確判斷，來(lái)自對(duì)人心所向的敏銳把握，也來(lái)自這樣的徹底反思、反省能力。一個(gè)世紀(jì)以來(lái)中國(guó)波瀾壯闊的革命歷程也證實(shí)了這一點(diǎn)，無(wú)論是孫中山號(hào)召的民主革命，還是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)以及最近30多年來(lái)的改革開放，無(wú)不是從深刻的反思中覺(jué)醒，明辨了未來(lái)的方向。

　　在今日中國(guó)改革征程上，我們?nèi)匀恍枰獙O中山的“君志所向，一往無(wú)前，愈挫愈勇，再接再厲”精神，需要反躬自省的勇氣，并在反思中徹底覺(jué)醒，進(jìn)行革命先行者未竟的事業(yè)。 ■ 郝 洪　　（作者為本報(bào)主任編輯）