“不擇地點,不擇人群,誰想聽,我就唱。上萬人不怕多,三五人不嫌少。登過省里、市里輝煌的舞臺,也去過揮汗如雨的田間地頭和八十歲癱瘓老人的炕頭。”一面羊皮鼓,一副紫榆板,日前,筆者采訪了四十八歲的金郝莊鎮(zhèn)肖北村民間藝人甄榮海。

　　甄榮海十四歲那年,父親把他送到大鼓書名師陳立江門下學藝,自此便與木板大鼓結下不解之緣。為傳承這門技藝,三十多年來,甄榮海默默地堅守著自己的陣地。

　　但近年來,電視、電腦等對木板大鼓形成了很大的沖擊。在一段時間的糾結和嘗試后,甄榮海帶上木板大鼓走上商業(yè)演出之路。除了市直部門組織的專場演出,婚禮、開業(yè)慶典等也有他的身影。2010年秋天,他在聊城香江市場演出,共演出43個晚上,嗓子都啞了。除管吃管住外,每天補助60元。“也算行了,比從前我去各村演出,自己拿個大茶缸子去各家斂麥子強多了。”他笑著,“無論如何,這門藝術我不能丟。我得堅持下去。”

　　臨清傳統(tǒng)文化內(nèi)涵厚重,臨清駕鼓、臨清時調(diào)、臨清琴曲、松林田莊吹腔、尚店洼里秧歌、煙店竹馬、戴灣四根弦等在繼承和創(chuàng)新中代代相傳,但也經(jīng)受著時代的考驗。該市將商業(yè)化運作作為這些民俗文化實現(xiàn)“活態(tài)傳承”的有效途徑,鼓勵文化傳承者、愛好者走出農(nóng)村,獲得市場認可,不斷地將農(nóng)村傳統(tǒng)文化原本粗放的制作工藝和表演形式提高；同時,通過商業(yè)運作,民間藝人和民間民俗社團獲得較高收入,有條件對傳統(tǒng)文化進行再投入,實現(xiàn)良性循環(huán)。