張秋木版年畫自元代傳入陽(yáng)谷縣境內(nèi),至今已有600年歷史。它以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格流傳于魯西大地,并促成了山東西部年畫產(chǎn)地的發(fā)展,促進(jìn)了山東民間年畫的繁榮。

    王兆鋒 郭素顏

    座落在山東西部、黃河北岸的陽(yáng)谷縣,著名的京杭大運(yùn)河在這里流淌經(jīng)過(guò),孕育了“舟楫如云,帆檣蔽日”的商業(yè)文明,更積淀下了豐富的運(yùn)河文化,而張秋木版年畫就是運(yùn)河文化散落在民間的一朵瑰麗的藝術(shù)奇葩。

    2006年張秋木版年畫被批準(zhǔn)為山東省省級(jí)第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,2008年被批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。上世紀(jì)80年代,喬振霞師從第十一代傳人閆均振先生學(xué)習(xí)張秋木版年畫的雕版、印刷技術(shù)；2008年,喬振霞被省里批準(zhǔn)為張秋木版年畫第十二代傳承人。多年來(lái)她懷著對(duì)張秋木版年畫的執(zhí)著熱愛(ài),進(jìn)行搜集整理、保護(hù)傳承,探究張秋木版年畫的發(fā)展,使這一寶貴的文化基因薪火相傳。

    歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),明清時(shí)期空前繁盛

    張秋木版年畫發(fā)祥于陽(yáng)谷縣城東40里金堤之畔的張秋鎮(zhèn),京杭大運(yùn)河自北向南穿鎮(zhèn)而過(guò),為昔日南北水上交通要道。據(jù)清康熙年間的《張秋鎮(zhèn)志》載:“張秋在河上五方輻輳,商賈云集,乃南北運(yùn)河咽喉之地”,清末民初居民約兩千戶,有七十二趟街、八十二胡同,素有“南有蘇杭,北有臨張(臨清、張秋)”之稱。

    據(jù)史料記載及相關(guān)專家的考證,張秋鎮(zhèn)木版年畫,是元代從山西傳入。明清時(shí)期因晉商在聊城一帶較多,山西晉南畫歷史悠久,目前僅存的一副宋金時(shí)代印的《四美圖》即出自山西晉南。

    在清代,張秋鎮(zhèn)的木版年畫店知名的畫店有源茂永、魯興聚、景順和畫店等。“景順和”畫店店主劉振升將畫店于民國(guó)初年北遷于聊城,形成東昌年畫。張秋鎮(zhèn)年畫店由于以生產(chǎn)神馬為主,故稱紙馬店或馬子店,清末民初畫店仍然很興旺,1918年源茂永畫店有二十五盤印畫案子,魯興聚也相仿。當(dāng)時(shí)源茂永、魯興聚畫店資本雄厚,各有門頭五間,雇印工、查貨、發(fā)貨人員多達(dá)八十余人。源茂永一年最多印畫四十八件紙(一千四百多令)。張秋鎮(zhèn)的畫店一年印畫達(dá)兩千八百多令紙,數(shù)量可觀。張秋鎮(zhèn)的畫店歷來(lái)只坐莊賣畫,春天印扇面畫,銷給制扇子的手工業(yè)者；陰歷八月底開(kāi)始印畫,十一月初掛牌子出售,一冬來(lái)此鎮(zhèn)購(gòu)畫商販達(dá)數(shù)千人。年畫除銷往本省西部和泰安、濟(jì)南等地外,還遠(yuǎn)銷山西、河南、河北、東北等地。

    據(jù)《壽張縣志》記載以及文史專家考證,明清時(shí)期,張秋木版年畫空前繁盛,和蘇州桃花塢、濰坊楊家埠、天津楊柳青合稱為全國(guó)四大木版年畫基地。

制作方式獨(dú)特,只套色不手繪開(kāi)臉

    談起張秋木版年畫的藝術(shù)特點(diǎn),喬振霞如數(shù)家珍。張秋木版年畫,不但自成發(fā)展系統(tǒng),其制作方式也有別于其它年畫產(chǎn)地。張秋木版年畫只套色不手繪開(kāi)臉,而楊家埠、楊柳青等地年畫早期均粉臉加工。張秋木版年畫的造型圓中見(jiàn)方、橫向夸張、流暢有力、豪邁大方。人物造型眼睛窄長(zhǎng),鼻梁鼻翼瘦窄,形象豐滿古樸,表情安詳含蓄。它獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格充分展現(xiàn)了魯西人民的剛勁、樸實(shí)、豪邁、大方的人文氣質(zhì)。

    喬振霞介紹,張秋鎮(zhèn)木版年畫題材大都因襲傳統(tǒng)畫樣,以神像為主。僅門神一項(xiàng)就有130多種,加上其他年畫題材,品種多達(dá)300多種。年畫題材豐富多彩,大都是反映人們生產(chǎn)生活的耕織圖、漁家樂(lè)以及戲曲故事、民間傳說(shuō)、歷史英雄人物。張秋木版年畫的體裁有十多類:比如門神就有大中小三種,當(dāng)?shù)胤Q大裁、二裁、三裁,也稱大鞭、二鞭、三鞭(因門神中有武將執(zhí)鞭,故又稱鞭)。裁為裁紙之意。門神題材大都取材于《三國(guó)演義》、《封神演義》及古代傳說(shuō)。除了門神,還有單座、娃娃畫、扇面畫、神馬、畫對(duì)子、紙?jiān)�畫等�?/P>

    張秋木版年畫的刻工十分認(rèn)真,從來(lái)不偷工減色。有的地方年畫一般只套印五色,有時(shí)只用紅綠黃紫四色,有些畫像使用六色,基本色之外再加一桃紅。而張秋木版年畫一般要套印七色、八色,很少印六色。它的色彩有亮青(黑)、大紅、二紅(水紅)、大綠(黃綠)、絳綠、丹紅、黃(杏黃、槐黃)、蘭(紫)八色。張秋木版年畫在色彩上的獨(dú)到之處,使它更受人們歡迎。

    薪火相傳,重?zé)ㄇ啻?/P>

    張秋木版年畫在其得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件下,經(jīng)過(guò)了一個(gè)興旺發(fā)展的過(guò)程。后來(lái),隨著水上運(yùn)輸?shù)闹饾u蕭條,張秋鎮(zhèn)的繁榮已不再現(xiàn),年畫隨之衰落。

    喬振霞告訴記者,“文革期間,原有祖?zhèn)髂戤嬆景娑鄶?shù)被當(dāng)做‘四舊’銷毀,現(xiàn)存木版是有人冒生命危險(xiǎn)偷偷藏起來(lái)的。之后木版年畫元?dú)獯髠?一蹶不振。”

    上世紀(jì)80年代,從事專業(yè)美術(shù)研究的喬振霞迷上了木版年畫藝術(shù),師從張秋木版年畫第11代傳承人閻均振學(xué)習(xí)年畫的印制技藝。喬振霞從閆均振那里獲知解放初期和文革時(shí)期,張秋木版年畫原版可能散落到的地方,她把這些寶貴信息都詳細(xì)記錄了下來(lái)。

    之后,喬振霞和丈夫楊鳳存就一直對(duì)張秋木版年畫進(jìn)行挖掘與整理。為搜集原始資料,他們?cè)L遍了周邊地區(qū),奔波數(shù)千里,到平度市的宋家莊去考察,到北京、東北三省等原張秋木版年畫的銷售地,以及博物館、美術(shù)館、收藏家那里搜集資料和信息。經(jīng)過(guò)30多年的努力,喬振霞搜集整理了46套張秋木版年畫古版,并對(duì)個(gè)別殘缺的色版作了修復(fù),保持了明清時(shí)期固有的藝術(shù)特色。在此基礎(chǔ)上,籌資數(shù)十萬(wàn)元建起了年畫作坊。

    近年來(lái),張秋木版年畫重新得到重視和關(guān)注,陽(yáng)谷縣成立了專門機(jī)構(gòu)——縣農(nóng)村文化藝術(shù)中心,明確了以喬振霞為主要負(fù)責(zé)人,對(duì)張秋木版年畫進(jìn)行了深入挖掘整理。2008年,編輯出版了《張秋木版年畫》；2010年7月,喬振霞帶著張秋木版年畫參加上海世博會(huì)；2010年10月參加了由文化部、山東省人民政府主辦的首屆中國(guó)非遺博覽會(huì)……張秋木版年畫所到之處都受到參觀游客的高度評(píng)價(jià)。

    現(xiàn)在,張秋木版年畫再次走進(jìn)市場(chǎng),一些外地人通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電話進(jìn)行訂購(gòu),聊城、陽(yáng)谷的本地人也常把它當(dāng)做陽(yáng)谷的特色文化禮品,這次它不是以年畫的身份,而是以高檔裝飾品、收藏品的形式走進(jìn)百姓家庭。

    喬振霞對(duì)張秋木版年畫的傳承與發(fā)展有兩個(gè)想法,一是希望經(jīng)過(guò)自己的努力和政府及社會(huì)各界的支持,把張秋木版年畫打造成當(dāng)?shù)刈罡击攘Φ奈幕�意象；另一個(gè)想法是再創(chuàng)作一些反映現(xiàn)代陽(yáng)谷人文景觀的新畫,并且進(jìn)一步擴(kuò)大與其他木版年畫的交流,如果條件允許準(zhǔn)備建中國(guó)木版年畫博物館。