兗州城西北舊關村，原為古城西關外，稱“達巷黨”，當年孔子任中都宰，往來憩息于此。《論語·子罕》：“達巷堂人曰：‘大哉孔子！博學而無所成名。’”這兒便是《三字經》中“昔仲尼，師項橐”的地方。那位聰明的孩童項橐，在地上畫了座城，硬讓一代圣人孔子“繞城而過”，不得踏城直進，且能言善辯，令孔子佩服，遂拜其為師，“七歲而為孔子師”留下佳話。舊關村東原有”達巷黨人里”石碑，可惜毀于“文革”中。但孔子在此師項橐的故事，卻世代流傳，在民間傳說中又增添了幽默色彩，變幻了故事主題，頗有意思。下面選錄其一：

　　相傳有一年冬天，孔子游說講學，一日行至兗州西關（今舊關），遇見一個小孩正用樹枝在路上畫畫。孔子湊近一看，見小孩畫了一座城，孔子見他畫得認真仔細，城也畫得很漂亮，不忍從上面踏過，便從一旁繞著走。

　　孔子剛剛走過，不想那小孩竟氣惱地甩掉畫畫的樹枝說：“你這老先生好沒道理，放著城門不走，為何繞城而過？”

　　孔子以為小孩誤解自己，便解釋說：“我是看你城畫得好，怕踩壞了，才繞道而過，你應該感謝我才對呀？”

　　小孩不以為然地說：“城若不讓人過，要城有何用？我畫的城就是讓大家走的。”

　　孔子見小孩聰明伶俐，頑皮中顯露才智，有心試探他一番，故意為難地說：“你畫的城門這么小，我如何過去呢？”

　　沒想到那小孩一拍腦門，恍然大悟地回答：“對，畫上的小城門是給小人走的，你是大人，應該走大城門，這如何辦呢？我再給你畫個大的吧？”說著，小孩轉過身去對著兗州城方向，用手指在空中虛劃一番，然后恭敬地對孔子說：“大人，那座城畫好了，請上路前行吧。”

　　見到這么聰穎的孩子，孔子頓起愛才之心，就約他一路同行。因為是冬天，樹上的葉子早就掉光了，只有松樹和柏樹仍掛著綠，小孩指著路過的幾棵松樹問孔子：“老先生，你說松樹為何冬天也不落葉，天再冷也能枝茂葉青？”

　　孔子說：“松樹心實不虛，所以才耐得嚴寒。”

　　“老先生說得不對，竹子倒是心虛不實，可他也跟松樹一樣耐得嚴寒”。

　　孔子見小孩說得很有哲理，感嘆地說：“虛心之竹，四季常青，人應學松之品質，竹之虛心，吾常言‘三人行必有吾師焉；，這孩童可為吾師也。”

　　兩人走到護城河時，正巧有一群鵝“哦哦”地叫著跳進了水里。小孩又問孔子：“老先生你說說鵝的叫聲為什么這樣響亮？”

　　孔子想了想說：“鵝的脖頸長，故能引吭高歌。”

　　小孩搖搖頭說：“老先生，那井里的蛤蟆河里的蛙，脖子能算長嗎？卻是叫聲震天不亞于鵝。”

　　孔子暗自佩服這小孩子才智過人。

　　兩人又往前走，來到城門口，忽然聽到一陣陣吹吹打打的喇叭聲，只見從城里走出一隊送葬的人。領頭的那個人披麻戴孝，揮舞著器喪棍邊走邊唱，后面的那些人卻沒有哭的。

　　孔子心里老大不快，正想走過去教訓他們一番，卻被那小孩拉住了胳膊。待到送葬的人走遠，孔子責問小孩說：“生之于父母，養之于父母，父母過世悲哭才是。剛才那幫人不光不流眼淚，而且還邊走邊唱，真是不成體統。我要去教訓教訓他們，你卻把我拉住，這是什么道理？”

　　小孩反問孔子：“老先生可曾聽清他唱些什么？”

　　孔子說：“不曾聽清”。

　　“您連人家唱些什么都沒有聽清，卻要去教訓人家，不知老先生怎樣‘對癥下藥’？”

　　孔子問小孩：“你可曾聽清他唱些什么？”

　　“聽清了。他們唱的是‘肥豬出了圈，野馬上了羈，金銀入了柜’。”

　　孔子不解，他問小孩：“你可解得這其中之意？”

　　小孩說：“這有啥難？‘肥豬出了圈’就是閨女找了婆家，‘野馬上了羈’就是給兒子娶了媳婦，該操心的事都操完了。”

　　孔子又問：“那金銀入了柜又作何講？”

　　小孩說：“金銀入了柜”指的是父母享盡天年有了歸宿。老先生剛才講過，生之于父母，養之于父母，這話不假，但是父母過世不一定悲哭就好，有的人父母在世時百般虐待，是不孝之子，而父母去世時卻裝出一副孝敬悲傷的樣子，放聲嚎哭，以欺世人。而有的人卻不這樣，父母在世時他們問寒問暖，百般敬重；父母過世時，心中雖然悲痛，但卻問心無愧。真正孝敬的人，悲痛只是裝在心里，有些啼啼哭哭的人不過是做樣子給別人看的。剛才那人一路走一路唱，我看他是個懂得孝道的人。唱只是有意警醒世人，并不為過。”

　　孔子點點頭，覺得這孩童不但才華過人，而且深知孝道。禮賢下士的孔子便和這孩子結下忘年之交，拜他為師。

　　這個孩子就是項橐。