建設(shè)文化強省需要哲學引導
這就是說,建設(shè)文化強省必須將馬克思主義和孔子思想相結(jié)合,作為哲學引導。歷史上山東能出孔子、孟子、荀子和墨子這樣的哲學家,波瀾壯闊的改革與發(fā)展時代同樣能夠產(chǎn)生一批獨領(lǐng)風騷的哲學家。
網(wǎng)友:燕山飄雪
所謂文化強省,就是在文化上獨樹一幟,引領(lǐng)文化朝著先進文化的方向發(fā)展,代表著時代潮流。文化強省的標志是什么?文化強省的發(fā)展方向是什么?這些都需要哲學來回答,需要哲學來引導。
一種文化,是社會關(guān)系的總和,是全體人民生產(chǎn)方式和生活方式的總結(jié)。它包括哲學、科學、文學、藝術(shù)、教育、宗教、信仰、風俗、習慣等等。這其中,哲學是一切科學的科學,是世界觀和方法論,在全部文化中起引導作用。可以說,一種文化的特質(zhì)怎么樣,主要看其哲學怎么樣。哲學強則文化強,哲學弱則文化弱。如果說齊魯文化在中國歷史上曾經(jīng)獨領(lǐng)風騷的話,那么,它的特質(zhì)則有以孔子仁愛學說為代表的哲學思想,曾經(jīng)是統(tǒng)治中國封建社會兩千多年的思想。這種哲學與道教佛教滲透在一起,形成儒釋道融會貫通的哲學體系,統(tǒng)領(lǐng)著其它文化元素,影響著人們的生產(chǎn)與生活。
建設(shè)文化強省,當然不能完全以齊魯文化作哲學基礎(chǔ)。因為齊魯文化是封建社會的產(chǎn)物,是反映自然經(jīng)濟和小農(nóng)經(jīng)濟特征的文化。當前,主流意識形態(tài)是馬克思主義哲學,即辯證唯物主義和歷史唯物主義,這是我們黨的指導思想和理論基礎(chǔ)。應(yīng)該說,馬克思主義是西方哲學,是在黑格爾和康德哲學基礎(chǔ)上發(fā)展而來的哲學。西學東漸來到中國,就有個馬克思主義中國化的問題。而馬克思主義中國化的最新成果是毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀。因此,建設(shè)文化強省的哲學引導就是馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀。
但是,齊魯文化帶有強烈的地域特點,是山東大地上形成的又普遍流行的價值觀。孔子的仁愛學說也帶有普世的價值,雖然歷史翻過兩千多頁。仁者愛人的思想并不過時,天下為公的權(quán)力觀與馬克思主義最接近,天人合一又被諾貝爾獎獲得者稱為21世紀的最有價值的自然觀。馬克思主義傳到中國來,首先與之碰撞并相互融合的又是孔子思想。這就是說,建設(shè)文化強省必須將馬克思主義和孔子思想相結(jié)合,作為哲學引導。
無論是馬克思主義還是孔子學說,都需要在新的歷史條件下發(fā)展。歷史虛無主義和教條主義都是有害的,哲學活的靈魂在于具體問題具體分析,在于不斷創(chuàng)新以回答新情況和解決新問題。因此,培養(yǎng)一批能夠引領(lǐng)文化發(fā)展的哲學家,就成了當務(wù)之急。歷史上山東能出孔子、孟子、荀子和墨子這樣的哲學家,波瀾壯闊的改革與發(fā)展時代同樣能夠產(chǎn)生一批獨領(lǐng)風騷的哲學家。
責任編輯:楊凱
















