宜居威海，何止自然生態(tài)

——聚焦美麗山東系列評(píng)論之四十三

大眾網(wǎng)特約評(píng)論員 丁琪

    一座城就是一幅大畫(huà)，這就是威海。提起威海，她那些榮光的“頭銜”——全國(guó)第一個(gè)“國(guó)家衛(wèi)生城市”、世界人居領(lǐng)域最高榮譽(yù)“聯(lián)合國(guó)人居獎(jiǎng)”、“中國(guó)愛(ài)心城市”、“國(guó)家森林城市”等，無(wú)一不是在向世人宣告，這座一步一風(fēng)景、一景一意境的山東最東端城市，她的美難以言說(shuō)。

    這些美，的確不能脫離自然的饋贈(zèng)。但如果僅從得天獨(dú)厚、自然天成的角度理解威海這些閃亮的城市名片，那就很是片面了。

自然從來(lái)都不喜歡暴殄天物者，更對(duì)坐吃山空和自以為是者不屑。風(fēng)景之所以稱得上是風(fēng)景，恰恰是因?yàn)橛辛恕叭恕边@一關(guān)鍵要素。人與自然和諧相處，才能景美人更美。這是一部泱泱人類發(fā)展史向我們講述的道理。生態(tài)威海，風(fēng)景不僅僅是指“山、海、島、城、林、灣”并存的自然優(yōu)勢(shì)，再獨(dú)特的風(fēng)景總能找到同類范圍內(nèi)的重復(fù)性；宜居威海，更多的意義在于依托優(yōu)勢(shì)獨(dú)創(chuàng)的那些于人、于事的不可替代性。這是隱藏在得天獨(dú)厚背后的秘密。

    這是一種什么樣的智慧呢？我們不妨從以下兩個(gè)方面找尋威海之所以美麗的答案。

    威海人要讓自己的未來(lái)更長(zhǎng)遠(yuǎn)——他們將誠(chéng)信樹(shù)立為筑牢社會(huì)公平正義的底線。國(guó)人自古就“不患寡而患不均”。當(dāng)下社會(huì)，各種思潮涌動(dòng)，各種聲音并存。“民”與“官”的對(duì)話，之所以存在“盲點(diǎn)”，主要是因?yàn)橄嗷ブ�間的不信任。導(dǎo)致這種不信任的原因我們不再一一列數(shù)，建立誠(chéng)信模式、培育互信氛圍，才是化解這層隔膜最有用的功課。作為威海市的一個(gè)縣級(jí)市，榮成2012年的“誠(chéng)信建設(shè)年”在得到社會(huì)關(guān)注的同時(shí)，更取得了不凡的效果。以誠(chéng)信立市、立業(yè)、立人、立法，正在對(duì)社會(huì)公平正義氛圍的潛移默化。榮成市行政服務(wù)中心審批大廳，除了各政府部門(mén)的服務(wù)窗口，像掛失、婚姻服務(wù)、律師服務(wù)等與百姓生活息息相關(guān)的服務(wù)項(xiàng)目，也在其中，讓人窺斑見(jiàn)豹地感受到了“誠(chéng)信”二字的分量。

    威海人要讓自己的城市更貼心——他們將惠民意識(shí)貫穿到生活的細(xì)小之處。這些細(xì)小，對(duì)于發(fā)展的宏大命題和一座城市整體規(guī)劃、布局而言，或許是細(xì)小的。但是，如果用民生無(wú)小事的觀點(diǎn)看待這些問(wèn)題，這些都是牽涉百姓、涉及人民安居樂(lè)業(yè)的大事。威海人的城市服務(wù)如今已經(jīng)觸及到每個(gè)家庭。12349居家服務(wù)呼叫平臺(tái)，既是百姓困難時(shí)的“及時(shí)雨”、更是便民利民的“風(fēng)向標(biāo)”。創(chuàng)造百姓的幸福生活，把脂粉涂在臉上沒(méi)什么錯(cuò)，問(wèn)題的關(guān)鍵還在于風(fēng)光表面下內(nèi)在的紋理如何。

    昔日孟母擇鄰而居，說(shuō)明環(huán)境對(duì)于人的重要性。今天的人們對(duì)宜居環(huán)境的選擇，有著更為開(kāi)闊的思路和具象目標(biāo)，那就是符合健康需求的綠色、滿足心理層面的舒適、城市化發(fā)展的便捷、人際環(huán)境的融洽和諧以及心靈深處的歸屬感。當(dāng)今威海有著高度的生態(tài)自覺(jué)，威海人主動(dòng)提出了“打造美麗中國(guó)示范區(qū)”的生態(tài)發(fā)展目標(biāo)。擔(dān)當(dāng)后面是自信，造福未來(lái)是責(zé)任。宜居威海的背后涵蓋了太多的創(chuàng)造和創(chuàng)新。凡是適合、利于人的相關(guān)活動(dòng)的做法都是規(guī)律的創(chuàng)造者和聰明智慧的結(jié)晶。威海宜居，其美不止在自然生態(tài)，更在于以人文智慧涵養(yǎng)的得益于自然之后的反哺自然。所以，美麗威海讓我們這樣理解美麗中國(guó)：與其說(shuō)“五位一體”的美麗發(fā)展綱領(lǐng)是一種理念，不如說(shuō)這是一種收獲于實(shí)踐、創(chuàng)造于現(xiàn)實(shí)、受益于經(jīng)驗(yàn)的發(fā)展創(chuàng)舉。