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書摘:參觀貝村的聯(lián)想

2013年06月03日 09:51作者:來源:大眾網(wǎng)讀書頻道

參觀貝塔哈希塔村,給我留下了難忘的印象。全村人在一個食堂吃飯,中午有十多個菜,還有飲料。六十五歲退休,但我看到八十多歲的老人還自愿去勞動,不要報酬。百多戶人家的村子,有上百輛汽車,誰用車填張表,不收費;青年人結(jié)婚時,配新房,送家具,還給些錢,年終每人發(fā)一份過節(jié)費;從生下來到去世都有記錄,上學免費,死后開追悼會;家家戶戶都差不多,路不拾遺,夜不閉戶,無人犯罪。干部由村民選舉,誰得票多誰當選;對干部有意見就提,認為不稱職就改選合適的人。他們重視科學技術(shù),同國外開展貿(mào)易,村集體存了幾百萬美元,生活很富裕。

  

  

  書名:《閑來筆潭》 作者:吳官正 出版社:人民出版社 出版時間:2013年4月

  【注:人民出版社已授權(quán)大眾網(wǎng)讀書頻道對本書進行連載,禁止其它媒體轉(zhuǎn)載!如需轉(zhuǎn)載,請聯(lián)系人民出版社。】 

  

  【作者簡介】吳官正,男,漢族,1938年8月出生,江西余干人,1962年3月加入中國共產(chǎn)黨,1968年4月參加工作,清華大學動力系熱工測量及自動控制專業(yè)畢業(yè),研究生學歷,工程師。曾任中央政治局常委,中央紀律檢查委員會書記等職務(wù)。 

  【內(nèi)容簡介】本書收錄了吳官正同志離開領(lǐng)導崗位后創(chuàng)作的隨筆、散文、雜記、小說、對談等文學作品及部分畫作。既有青少年時代的生動回憶、工作后的難忘經(jīng)歷以及退后所思所悟等寫實之作,又有寄實于虛、寄虛于實、虛實結(jié)合的虛構(gòu)篇章。讀來或使人感慨,或令人稱奇,或怡人心智,或催人奮進。 

  

  

  我有一位以色列朋友叫艾森貝格,對中國很友好。我在江西當省長時,應(yīng)邀訪問了以色列。在他的安排下,與多位部長和時任副總理的佩雷斯(現(xiàn)任總統(tǒng))會見。艾森貝格雖年近古稀,但非常熱情、誠懇,一路陪同我們參觀了以色列多個城市和鄉(xiāng)村。

  參觀貝塔哈希塔村,給我留下了難忘的印象。全村人在一個食堂吃飯,中午有十多個菜,還有飲料。六十五歲退休,但我看到八十多歲的老人還自愿去勞動,不要報酬。百多戶人家的村子,有上百輛汽車,誰用車填張表,不收費;青年人結(jié)婚時,配新房,送家具,還給些錢,年終每人發(fā)一份過節(jié)費;從生下來到去世都有記錄,上學免費,死后開追悼會;家家戶戶都差不多,路不拾遺,夜不閉戶,無人犯罪。干部由村民選舉,誰得票多誰當選;對干部有意見就提,認為不稱職就改選合適的人。他們重視科學技術(shù),同國外開展貿(mào)易,村集體存了幾百萬美元,生活很富裕。

  訪問以色列,又看了一些有關(guān)猶太民族的書,感到這個國家很值得研究。以色列人口只有730多萬,自然資源并不豐富,困難重重,卻能突破逆境,使經(jīng)濟快速發(fā)展。1948年建國時國內(nèi)生產(chǎn)總值僅為2億美元,2007年飛躍至1953億美元,人均國內(nèi)生產(chǎn)總值達到31767美元,在貧瘠的荒漠上創(chuàng)造出令世人贊嘆的現(xiàn)代奇跡。

  我對以色列印象最深的有三條:

  一是反對偶像崇拜,敢于對權(quán)力說真話。猶太人一向不愿把一個人抬得太高,讓他成為絕對權(quán)威。愛因斯坦說:“對權(quán)威的愚忠,是真理最壞的敵人。”他還說:“在真理和認識方面,任何以權(quán)威者自居的人,必將在上帝的戲笑中垮臺。”猶太人善于爭論,對異端思想比較寬容,可以自由發(fā)表不同意見。夏隆斯基說:“我只說了我所信仰的話,即便是在生命遇到危險時,也沒有違背過自己的良心。”體現(xiàn)了堅定的信念和對精神世界的執(zhí)著追求。

  二是猶太人非常重視學習,重視教育。亞伯拉的《猶太人為什么聰明》一書中有段話十分精彩:“在希伯來崇智主義的核心深處,最為重要的思想是,耶和華以智慧立地,以聰明定天。富有智慧的言詞會使你走在世界的前列”;“得智慧、得聰明的,這人便為有福。因為得智慧勝過得銀子,其利益強如精金,比珍珠寶貴,你一切所喜愛的,都不足以比較”。

  猶太人把學者看作民族的精神領(lǐng)袖,相信知識就是力量,知識就是生命。猶太民族多災(zāi)多難,在苦難面前,他們自強不息,堅忍不拔,頑強地用知識改變自身的命運和民族的命運。以色列與日本并列為亞洲人均受教育年數(shù)最高的國家,24%的以色列勞動人口擁有大學學歷,是工業(yè)化國家里學歷程度第三高的國家。從1901年至2001年,共有680位諾貝爾獎獲得者,其中猶太人(或猶太裔)就有152位,約占獲獎總?cè)藬?shù)的223%,而猶太人占世界人口總數(shù)還不到03%。2001年以來,大概又有10人獲得諾貝爾獎。現(xiàn)在,以色列在許多領(lǐng)域,如軟件開發(fā)、通信和生命科學等高科技研究與開發(fā)方面都屬于世界頂尖的。有人說世界財富在猶太人口袋里,其實猶太人的財富在自己的腦袋里。

  三是猶太人對法律有一種超越社會學意義的認識。他們認為只有有所敬畏并虔誠而有信仰的人,才會真正聰明起來。這就是生命的永恒意義,即人的道德自由。猶太人非常注重信守契約,這在全世界商界有口皆碑。他們認為,人與人之間的契約,絕不可毀棄。他們在飲食方面也非常自律,比較注意控制自己的欲望。

  對自由的追求使猶太民族無比頑強和智慧,但自由又是一個悖論,是一柄雙刃劍,也讓猶太人遭受了無數(shù)的苦難。正因為如此,猶太人十分渴望自由與和平。猶太民族和阿拉伯民族都是偉大的民族,歷史上猶太教與基督教和伊斯蘭教血脈相承,相信會出現(xiàn)有天才智慧的人物,化解兩大民族之間的恩怨,實現(xiàn)民族和解。

  猶太民族的許多優(yōu)點,值得我們深入思考,認真研究,學習借鑒。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。改革開放以來,我們黨和國家非常重視理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和各領(lǐng)域的創(chuàng)新。我們只有不斷增強社會的創(chuàng)造活力,才能持續(xù)增強國家的競爭能力。

初審編輯:
責任編輯:張艷

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