深入貫徹落實(shí)十八屆三中全會(huì)精神·總書記山東視察地回訪②讓傳統(tǒng)文化活起來

■新聞背景:2013年11月26日上午,習(xí)近平總書記來到孔府和孔子研究院參觀考察,并同有關(guān)專家學(xué)者座談。他強(qiáng)調(diào),對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來的道德規(guī)范,要堅(jiān)持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對(duì)待,有揚(yáng)棄地予以繼承。必須加強(qiáng)全社會(huì)的思想道德建設(shè),提高道德實(shí)踐能力尤其是自覺踐行能力,引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活,形成向上的力量、向善的力量。　　

　　□　本報(bào)記者　婁和軍　姜國樂 

　　“總書記上午10點(diǎn)46分到孔子研究院,中午12點(diǎn)05分離開。原定用時(shí)55分鐘,最后考察了近80分鐘。”

　　總書記視察已過去一個(gè)多月,但孔子研究院院長(zhǎng)楊朝明對(duì)當(dāng)時(shí)場(chǎng)景歷歷在目。　　

　　這是一場(chǎng)由總書記親自主持召開的座談會(huì)。

　　面對(duì)總書記發(fā)言的共4個(gè)人,其中兩位是學(xué)者——一位是楊朝明,另一位是曲阜師范大學(xué)教授駱承烈。

　　坐在總書記正對(duì)面,楊朝明第一個(gè)發(fā)言,他從五方面談了孔子思想的重要時(shí)代價(jià)值。當(dāng)他談到《走向全球倫理宣言》中所提的人類文明規(guī)則歷史上所確立的第一個(gè)“黃金法則”時(shí),總書記親切插話道:“己所不欲,勿施于人”。楊朝明說,從這一點(diǎn)可以看出總書記深厚的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。

　　駱承烈第二個(gè)發(fā)言,這位研究了60年儒學(xué)的老先生,談了儒家思想對(duì)于社會(huì)治理以及黨風(fēng)廉政建設(shè)的意義。

　　“座談會(huì)上,總書記強(qiáng)調(diào)古為今用、推陳出新,并再次提到四個(gè)‘講清楚’。傳統(tǒng)文化古為今用,首先要做好研究。”楊朝明說。在研究院大廳,總書記翻閱《論語詮解》、《孔子家語通解》,說拿回去仔細(xì)看看。“桌上擺了100多種書刊,但總書記拿了這兩本。我個(gè)人理解,這傳遞了一種信號(hào)——溯本清源。‘弄明白’才能‘講清楚’。”

　　“古為今用,必須強(qiáng)化傳統(tǒng)文化應(yīng)用性研究。”駱承烈已出了100多本書,最注重兩類人群:一是可塑性強(qiáng)的中小學(xué)生,二是作為社會(huì)治理者的公務(wù)員。“學(xué)國學(xué)要‘經(jīng)亦求精’——經(jīng)典要去粗取精,轉(zhuǎn)化為通俗讀物,乃至出電視劇本,強(qiáng)化傳播力。但一些學(xué)者不屑于此。”向總書記匯報(bào)時(shí),駱承烈立志為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化再干10年。作為駱教授的弟子,楊朝明也贊同:孔子研究院將挖掘傳統(tǒng)禮儀、節(jié)日等,編寫應(yīng)用型讀本,創(chuàng)作3D電影,讓傳統(tǒng)文化活起來。

　　座談會(huì)上發(fā)言的,還有兩位“踐行者”——濟(jì)寧孔子禮儀文化學(xué)校校長(zhǎng)金輝、曲阜市魯城街道池涯居委會(huì)黨支書賈祥彬。

　　道德建設(shè),知之不難,行之不易。古為今用、推陳出新,不僅需要研究,更需要實(shí)踐。總書記座談時(shí)強(qiáng)調(diào),要提高道德實(shí)踐能力。

　　這一要求也是金輝11年來一直探索的課題。11年前,當(dāng)她自薦到企業(yè)去講傳統(tǒng)文化時(shí),常被轟出來；如今,她所在的禮儀學(xué)校吸引了1000多家單位50萬人次來學(xué)習(xí)。

　　“不與時(shí)代對(duì)接,不可能有今天的成績(jī)。”金輝說,學(xué)校面向青少年開展禮儀實(shí)踐,面向企業(yè)、服務(wù)行業(yè)進(jìn)行儒家文化與管理等培訓(xùn)。“我們是把傳統(tǒng)融入社會(huì)需求,而不是培養(yǎng)一群‘搖頭晃腦、之乎者也’的人。”

　　濟(jì)寧當(dāng)?shù)匾患掖笮褪称芳瘓F(tuán)的老板來聽了幾天課后,成了儒家文化迷,并把企業(yè)理念改為“己所不食,勿施于人”。每天早上,公司管理層則給員工鞠躬,員工則背《弟子規(guī)》名句并給孔子像行禮。“不少人開始覺著有點(diǎn)怪,但儒家講求的‘信’就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的核——契約精神。”公司負(fù)責(zé)人說,企業(yè)發(fā)展需要現(xiàn)代企業(yè)制度,但也離不開我們所處的文化土壤。

　　金輝同樣把儒學(xué)融入自身學(xué)校管理:員工父母獲贈(zèng)一張“孝心銀行卡”,工資10%劃入卡中,學(xué)校補(bǔ)助相應(yīng)金額。這所地理位置不占優(yōu)勢(shì)的民辦企業(yè),吸引了復(fù)旦大學(xué)等知名高校碩士來任教。

　　在當(dāng)?shù)?類似的禮儀學(xué)校不只一家。曲阜依托機(jī)關(guān)事業(yè)單位,建起600多所“彬彬有禮教育學(xué)校”,組織2000人的培訓(xùn)隊(duì)伍,為市民授課。去年培訓(xùn)24萬人次,今年要讓64萬曲阜人“每人都聽一堂課”。同時(shí),曲阜計(jì)劃面向企業(yè)家、教師等群體,建設(shè)全國儒家思想培訓(xùn)中心,放大儒學(xué)作用。

　　作為“孔夫子家門口”社區(qū)的黨支書,池涯居委會(huì)賈祥彬第四位發(fā)言。這位“行伍出身”的黨支書,35年來用儒家文化把社區(qū)治理成了全國敬老模范社區(qū)。“在我們這,家有老人,必須住上房；每年給65歲以上老人稱體重,只能胖不能瘦。總書記聽到這兒,也哈哈笑了。”

　　指著路口的“善行義舉四德榜”,賈祥彬說,每年大會(huì)評(píng)道德模范,披紅戴花,大彩照高掛路口。類似這樣的榮譽(yù)榜,覆蓋曲阜每一個(gè)村居,為好人“樹碑立傳”,傳遞正能量。

　　冬日的曲阜,清雪飄下,落地融化,大地已萌動(dòng)春的氣息。

　　楊朝明正思考新一年研究院怎么吸引并留住高層次人才；金輝則盤算著把禮儀學(xué)校開進(jìn)濟(jì)寧每個(gè)縣并推向全省；賈祥彬和居民們面臨又一次搬遷,住上新樓后,如何用儒家文化治理人員混住的新社區(qū),是這位老支書的新課題；駱承烈忙著原典選讀、蒙書改編,“80老教授,甘做孩子王。”在這位老學(xué)者眼中,傳統(tǒng)文化如何古為今用、推陳出新,仍是一個(gè)常答常新的時(shí)代命題。 

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孔孟之鄉(xiāng)打造“首善之區(qū)”

　　不孝者不得提拔重用,這個(gè)曲阜干部任用新規(guī)曾一度引起議論,但曲阜市委書記李長(zhǎng)勝至今堅(jiān)定:“孔子故里不允許干部失德。我們責(zé)無旁貸地要把傳承儒家思想精髓、提升公民素質(zhì)作為己任,建一座道德之城。”

　　濟(jì)寧近日出臺(tái)打造弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化首善之區(qū)的意見,實(shí)施道德提升、文明創(chuàng)建等“七大工程”。濟(jì)寧市宣傳部長(zhǎng)王次忠說:“之所以叫工程,就是要‘虛功做實(shí)’。”

　　山東好人,德耀齊魯。類似曲阜池涯社區(qū)的“四德榜”,到去年7月底,全省已有2萬多個(gè),1000多萬人上榜。2014年底,“四德榜”村居覆蓋率要達(dá)50%以上,上榜人數(shù)占人口總數(shù)的30%以上。美德山東、文明山東、誠信山東建設(shè)正不斷推進(jìn)。

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　　王經(jīng)茂沒想到現(xiàn)在落戶口這么方便。他以前給孩子辦戶口,得去鎮(zhèn)派出所,要拿著這個(gè)本兒那個(gè)證兒的,都記不清有多少樣,往往帶了這一樣,漏了那一樣,得跑好幾趟。

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