行走中的詩性與沉思
當(dāng)我們經(jīng)歷了生活中太多的浮躁與忙亂,反而會鐘情樸素誠懇的事物,也更珍視內(nèi)心深處的感受。正是在這種心境中,我讀到了詩人遲云的詩。遲云的創(chuàng)作源于激情,卻沒有留于激情,他的詩歌是在生活現(xiàn)象和現(xiàn)實激情的基礎(chǔ)上進(jìn)行深掘一步的延展和拓進(jìn),既能夠“進(jìn)得去”現(xiàn)實,又能從現(xiàn)實中“跳出來”,以超越性、穿透性的詩歌魅力感悟自我與社會、自然與人生的關(guān)系,思考人的存在這樣一些根本問題的生活方式。
當(dāng)我們經(jīng)歷了生活中太多的浮躁與忙亂,反而會鐘情樸素誠懇的事物,也更珍視內(nèi)心深處的感受。正是在這種心境中,我讀到了詩人遲云的詩。遲云的創(chuàng)作源于激情,卻沒有留于激情,他的詩歌是在生活現(xiàn)象和現(xiàn)實激情的基礎(chǔ)上進(jìn)行深掘一步的延展和拓進(jìn),既能夠“進(jìn)得去”現(xiàn)實,又能從現(xiàn)實中“跳出來”,以超越性、穿透性的詩歌魅力感悟自我與社會、自然與人生的關(guān)系,思考人的存在這樣一些根本問題的生活方式。遲云的詩集《行走穿過思想的樹林》,展現(xiàn)了他在阡陌縱橫的詩歌之路上行走的艱辛過程,也寓指詩人生命和精神的成長歷程,以及他熾熱而漫長不停息的思想求索之路。正如他的詩:“或步履匆匆/或左顧右盼/每一個活著的人都在行走/行走使人的身后留下歪歪斜斜的影子/人的行走不僅僅是腳步的移動/其實是一種態(tài)度的選擇和生活的節(jié)奏/行走的狀態(tài)裹攜著思想/體現(xiàn)著那一刻心靈的冷暖與濕度”(《關(guān)于行走》)。
遲云詩歌的語言沒有追新求異,好難嗜澀,更沒有為了追求極致的陌生化效果而去挑戰(zhàn)和顛覆漢語的規(guī)則和使用習(xí)慣,他的詩歌語言流暢平實,以大量的口語入詩,淺顯易懂,適于“誦讀”。在創(chuàng)作技巧上,詩人則盡量減少甚至取消隱喻、象征、互文等復(fù)雜的修辭編碼程序,多用直言其情、直抒胸臆的表達(dá)方式,讀起來上口,又聽起來入耳。“如果我是一顆星星/我將暗示所有的昆蟲為拔節(jié)的作物噤聲/如果我是一彎月亮/我將傾瀉安詳?shù)墓饷Π喂?jié)的作物表達(dá)尊敬/火熱的太陽或許會嘲笑我的膚淺/這又有什么關(guān)系呢/我甘愿酷一把潮一把/當(dāng)一回麥粉谷粉玉米粉高粱粉/學(xué)習(xí)他們生長的意境/堅守一種向上的樸實和勇氣(《諦聽作物拔節(jié)的聲音》)詩人很善于從簡單質(zhì)樸的農(nóng)事中發(fā)現(xiàn)詩性和詩味,以朗朗上口的語言表達(dá)出從作物的生長所獲得的人生啟示,飽含對生命昂揚向上的禮贊和提升人生境界的吁求。
遲云的詩中絲毫不見賣弄聰明、炫耀技巧的沖動,而是以表達(dá)自己的痛切感受、真實情愫為宗旨,字里行間洋溢著深刻而廣泛的誠懇與虔誠。他的詩集中非常打動人心的一個亮點是蘊涵著對土地和父輩的深情與沉思,“像草一樣生長/像草一樣無奈/像草一樣守望/像草一樣衰敗/在風(fēng)的搖擺中作揖/在雨的抽打下低頭/身體僵化成弓形的犁具/頭顱定格成夢想的糧囤/ 鋤頭倒豎在塘邊堤堰/立成了叩天問地的紀(jì)念碑/鐮刀跌落在苗垅行間/寫就了五谷豐登的墓志銘”(《農(nóng)民父親》)“平實地勞作/樸拙地度日/活著的父親被生計壓成恒定的狀態(tài)/再大的喜不喜/再大的悲不悲/沒有洞穿社會的曲直長短/卻模糊了人生的酸辣苦咸“(《沒有為父親寫悼詞》),就這樣,他運用大量的排比句式,大量的鋪陳手法,大量的對偶,回環(huán)往復(fù),層層渲染,從多側(cè)面刻畫出農(nóng)民父親的汗水與苦澀、樸實與堅韌,表達(dá)出詩人深切的感恩之情,也承載著鄉(xiāng)情的傾訴和土地的傾情關(guān)切。詩人從父輩、從土地中尋找著精神上的“地氣”,以悲憫的姿態(tài)尋找人生的方向。
遲云的詩集是一份質(zhì)樸的詩性人生寫照、真我追尋錄,自始至終貫穿著一種與你傾心交談的審美感覺,與其說是在閱讀他的詩,不如說也是在閱讀中與詩人一塊兒行走、沉思。
責(zé)任編輯:張艷








