習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。”當(dāng)代革命軍人核心價值觀是社會主義核心價值觀的重要組成部分，落實黨的十八大報告關(guān)于“持續(xù)培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀”的要求，必須堅持古為今用、推陳出新，對中華傳統(tǒng)武德有揚棄地予以繼承，汲取中華傳統(tǒng)武德精髓，鍛造當(dāng)代戰(zhàn)斗精神，確保人民軍隊打得贏、不變色。

　　武德的實質(zhì)是軍隊核心價值觀

　　戰(zhàn)爭既是物質(zhì)力量的對抗，更是精神力量的較量。拿破侖曾說：“世界上有兩種最偉大的力量，那就是利劍和精神，從長遠(yuǎn)來講精神總能戰(zhàn)勝利劍。”武德的重要性由此可見一斑。所謂武德，就是軍人從武、用武、尚武之德性，包含政治觀念、道德觀念、價值觀念和行為品質(zhì)等。作為軍隊價值體系中最本質(zhì)、最具決定作用的部分，武德支撐和影響著其他價值判斷，鮮明地表現(xiàn)出核心價值觀的基本屬性。

　　武德具有鮮明的政治屬性。任何軍隊都是執(zhí)行政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，任何軍隊的價值觀，都是為了軍隊有效執(zhí)行歷史賦予它的政治任務(wù)而確立的。從古至今各個民族、各個階級的軍隊，無論是否明確規(guī)定軍人價值觀及其政治內(nèi)涵，其軍人價值觀的政治屬性是客觀存在的。為誰而戰(zhàn)，為何而戰(zhàn)，是一支軍隊首先要回答的問題。我軍從初創(chuàng)的那一天起，就深深打著其自身所特有的政治屬性，始終堅持黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)，這是人民軍隊從小到大、從弱到強(qiáng)不斷發(fā)展壯大的奧秘所在、生命力所在。

　　武德具有鮮明的民族屬性。每個民族都有自己獨特的文化，也有自己獨特的武德。將中國古代偉大的軍事著述《孫子兵法》同西方克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭論》相比，東西方兩種文明價值背景下產(chǎn)生的軍事思想差異就非常明顯。前者含有儒家倫理主義精神，散發(fā)著古典人道主義關(guān)懷，又隱含老子“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之”，因而視“不戰(zhàn)而屈人之兵”為戰(zhàn)爭之道的最高境界。后者帶有商業(yè)殖民擴(kuò)張和追求無限利潤的傳統(tǒng)，又傳承生存競爭的“叢林法則”，缺乏東方古典人道主義關(guān)懷，戰(zhàn)爭的目標(biāo)停留在百戰(zhàn)百勝的境地，也不可能視“不戰(zhàn)而勝”為最高境界。

　　傳統(tǒng)武德的當(dāng)代價值

　　中華傳統(tǒng)武德承載著中國歷代軍人不懈追求崇高價值的人生理想，清晰地展現(xiàn)了軍人所奮斗的價值目標(biāo)、價值實現(xiàn)途徑和價值評價標(biāo)準(zhǔn)等完整的軍人價值觀體系。“忠誠于黨、熱愛人民、報效國家、獻(xiàn)身使命、崇尚榮譽”的當(dāng)代革命軍人核心價值觀，盡情吸納著中華傳統(tǒng)武德的養(yǎng)料，彰顯著中國特色和中國元素的內(nèi)在價值。

　　“忠誠于黨”承繼了中華傳統(tǒng)武德“保人利主”的價值目標(biāo)。我軍是黨締造的人民軍隊，忠誠于黨、服從黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)，與中華傳統(tǒng)武德要求的忠誠愛國在指向上是一致的。“熱愛人民”反映了中華傳統(tǒng)武德“以人為本”的核心內(nèi)涵。中華傳統(tǒng)武德是以“仁”為核心的文化體系，熱愛人民，不僅鮮明地表達(dá)了人民軍隊的人民屬性，而且是中華傳統(tǒng)武德民為邦本理念的直接傳承。“報效國家”體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)武德“精忠報國”的價值追求。從楚莊王的“保大”“安民”、孔子的“執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷”到《國語》中的“為國者利國之謂仁”等，無不揭示出武德文化核心價值的真諦。“獻(xiàn)身使命”“崇尚榮譽”相輔相成，呼應(yīng)了中華傳統(tǒng)武德“保家衛(wèi)國”的使命擔(dān)當(dāng)、“明恥教戰(zhàn)”的價值指向。“馬革裹尸還”的獻(xiàn)身精神，“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠烈氣節(jié)，“捐軀赴國難，視死忽如歸”的價值擔(dān)當(dāng)，“遙知百國微茫外，未敢忘危負(fù)歲華”的憂患意識，為今天軍人的“獻(xiàn)身使命”“崇尚榮譽”注入了厚重的精神養(yǎng)料。

　　我軍是中國共產(chǎn)黨絕對領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊，忠誠于黨與熱愛人民、報效國家是統(tǒng)一的，獻(xiàn)身使命與崇尚榮譽是一致的，把這五個方面統(tǒng)一規(guī)定為價值觀的核心內(nèi)容，既符合馬克思主義基本原理，也是傳統(tǒng)軍人價值觀的現(xiàn)代昭示，是建設(shè)民族共有精神家園、培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀的重要文化資源。

　　在汲取傳統(tǒng)武德精髓中鍛造戰(zhàn)斗精神

　　軍人的戰(zhàn)斗精神，永遠(yuǎn)是部隊?wèi)?zhàn)斗力的重要組成部分。當(dāng)代革命軍人核心價值觀與戰(zhàn)斗精神一體兩面、互為表里，前者為后者提供價值目標(biāo)，后者為前者提供實現(xiàn)途徑。培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀，整合、凝聚和提升人民軍隊的“精氣神”，需要承繼中國傳統(tǒng)武德仍然具有旺盛生命力和感召力的價值觀念、道德理想和倫理品質(zhì)，發(fā)揮其在鍛造戰(zhàn)斗精神中的“引路”“鑄魂”“輸血”和“補鈣”作用。

　　內(nèi)化于心，深化官兵對中華傳統(tǒng)武德的認(rèn)同。要把學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武德作為培育戰(zhàn)斗精神的基礎(chǔ)性工作，使中華傳統(tǒng)武德扎根官兵心底、融入靈魂血脈，引導(dǎo)官兵認(rèn)清當(dāng)代革命軍人核心價值觀與中華傳統(tǒng)武德一脈相承、緊密相連。通過對中華傳統(tǒng)武德的認(rèn)知認(rèn)同，幫助官兵堅定理想信念、聚焦能打勝仗、純潔思想道德、明辨是非榮辱，強(qiáng)化官兵踐行核心價值觀的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

　　外化于行，推動官兵對中華傳統(tǒng)武德的踐行。強(qiáng)化傳統(tǒng)武德中政治意識、大局意識、號令意識和紀(jì)律意識的時代詮釋，把學(xué)習(xí)踐行的熱情轉(zhuǎn)化為對黨和國家的無限忠誠、對軍人使命的強(qiáng)烈擔(dān)當(dāng)，緊盯對手強(qiáng)化實戰(zhàn)化訓(xùn)練演練，集聚培育和踐行戰(zhàn)斗精神，扎實推進(jìn)軍事斗爭準(zhǔn)備。特別是利用執(zhí)行急難險重任務(wù)時機(jī)，激勵官兵不畏艱險、不怕疲勞、連續(xù)作戰(zhàn)，在完成任務(wù)中強(qiáng)化為祖國爭光、為軍旗添彩意識。（彭永 作者單位：湖南大學(xué)岳麓書院）