作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要組成成部分的儒學(xué)文化在2500多年的傳承發(fā)展中，長(zhǎng)期影響著中國(guó)人的道德取向和精神追求，并對(duì)中華文化共同體的形成和鞏固起到凝聚作用，成為中華民族共有的精神支柱和文化基礎(chǔ)，是我們的精神家園和生命綠洲。

　　國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。沒(méi)有道德的支撐，缺少心靈的美麗和精神的升華，個(gè)體幸福將無(wú)以安放,國(guó)家的發(fā)展將無(wú)從談起。黨的十八大報(bào)告指出,全面建成小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,必須發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用,并強(qiáng)調(diào)建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書(shū)記在視察山東時(shí)強(qiáng)調(diào)要繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng),振奮中華民族精神。繼承儒家和諧中道思想、民本主義觀念和理性主義精神，弘揚(yáng)中華民族自強(qiáng)不息、剛健有為的奮斗精神，凝聚起道德建設(shè)的“正能量”，是歷史和時(shí)代賦予我們的要求。

　　凝聚道德建設(shè)正能量，需要從儒學(xué)文化和中華傳統(tǒng)美德中充分汲取營(yíng)養(yǎng)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力。”從根本上說(shuō)，文化軟實(shí)力取決于核心價(jià)值觀的感召力、吸引力和影響力。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精神的中華文化沉淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)，是我們?cè)谑澜缥幕�激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。以儒學(xué)文化為代表的中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。要認(rèn)真汲取以儒學(xué)文化為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信，結(jié)合時(shí)代要求加以延伸闡發(fā)，彰顯當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念的深厚價(jià)值底蘊(yùn)，形成崇德、向善的社會(huì)氛圍，塑造興國(guó)之魂，凝聚全民之力，建設(shè)中華民族的共有精神家園。

　　凝聚道德建設(shè)正能量，要充分發(fā)動(dòng)群眾凝聚崇德向善的強(qiáng)大合力。群眾是道德文化建設(shè)的主體。能否調(diào)動(dòng)起最廣大人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，形成人人關(guān)心、支持和參與的生動(dòng)局面，無(wú)疑是思想道德建設(shè)的關(guān)鍵所在。道德建設(shè)人人可為、時(shí)時(shí)可為、處處可為、事事可為。每一位公民都應(yīng)該成為道德建設(shè)的參與者、維護(hù)者和實(shí)踐者，而不能只當(dāng)旁觀者、享受者或“批評(píng)家”。要加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，在全社會(huì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，讓儒學(xué)文化中的傳統(tǒng)美德深入人心，讓失德行為無(wú)處藏身。如果每個(gè)人都能從自己身邊的小事做起，為他人送溫暖、為社會(huì)作貢獻(xiàn)，并持之以恒，就能形成一種自覺(jué)自律，道德建設(shè)的最終目標(biāo)也一定能夠真正實(shí)現(xiàn)。

　　總之，儒家文化傳統(tǒng)浩瀚而深遠(yuǎn)，是我們開(kāi)展當(dāng)代道德建設(shè)的深厚文化基礎(chǔ)。當(dāng)代道德建設(shè)必須植根于這一深厚的土壤，從中汲取精華，并將繼承的內(nèi)賦予時(shí)代主旋律，從而真正發(fā)揮傳統(tǒng)文化的精華，以民族的獨(dú)特性為多樣性世界的全面發(fā)展做出自己的應(yīng)有貢獻(xiàn)。（陳德溪）