去年，習近平總書記在考察曲阜時曾強調：對歷史文化特別是先人傳承下來的道德規范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承。習總書記的話無疑為讓儒學重新走進鄉村，充分發揮傳統優秀文化的引領、教化、規制等功能，指出一條以優秀傳統文化與社會主義核心價值觀有效結合的可性行路徑，以及讓社會主義核心價值觀成為鄉村的行為養成與道德追求的科學方法。

　　在儒家等優秀傳統文化浸潤上千年的鄉村，直到今天，怎么也逃不開傳統儒家文化對其帶來的塑造性影響。而從另一方面來說，鄉村是中華文化文化的根脈，傳統儒家文化根植于民間，在鄉村社會由孔子開創、孟子推廣，幾千年來已經深度融入到了中華民族每一代人的血液里，一直被尊為中華大地的文化主脈，既培育練就了我們民族心理與民族性格，也在中國鄉村，以傳統儒家制度的規范，積淀成民風民俗代際傳承。

　　社會主義核心價值觀要深入人心，真正成為人們的價值追求，就必須與中國人思想深處最核心的價值觀念相結合，與中國傳統民族精神相結合；社會主義核心價值觀要在農村有效踐行，就必須讓儒學重新走進鄉村內核，走近農民，再讓傳統文化之光進行引領。

　　但我們不可否認，處在社會轉型期的當下，鄉村物質文明大步提升，各種盲目的、功利的思想導致的物質追求，對鄉村文明進行著不小的沖擊；不可否認，鄉村曾經固有的鄉親鄉情、溫暖誠信、守望相助、疾病相扶的美德正被一些冷漠猜忌、情感疏遠等現象所侵害，鄉村文明步步走向凋敝，優良的傳統慢慢瓦解，鄉村文化在荒蕪與斷裂中，有瀕臨文化荒漠的危險。雖然這并非中國農村的全貌，但確實在局部地發生著。如此，就必須要把傳統文化精華與時代精神有益結合。

　　要實現對接，必須找到兩者之間的契合點，尤其是在廣大農村的契合點。首要是目標的契合。傳統儒家文化把“和”作為處事原則，可以說，這種社會觀有著永恒的價值，并且它致力追求的理想境界和目標是營造一個和諧安定的家園，實現人與天和、人與國和，人與家和、人與人和，即以“和”為貴。而社會主義核心價值觀的目標也是努力建設中華民族的共有精神家園，推動形成奮發向上、崇德向善的強大力量。可以說，安定和諧的農村家園，是兩者的共同目標。其次是內容的契合。傳統儒家文化的重要內容之一就是以“仁、義、孝、悌”為核心的儒家道德倫理意識，儒家文化倡導人們的日常行為要遵從統一的道德規范，要知孝悌，行仁義，這種家庭倫理的道德，人與社會交往的道德是儒家文化得以傳承的基礎。而社會主義核心價值觀在農村的傳承，必將“孝親敬老、仁愛誠信、扶危濟困”等傳統美德的追求滲透和融入到農民的切身生活中去，激發農民群眾知求真、崇善愛美、積極向上的價值追求，以此來體現和鞏固核心價值觀。

　　習近平還曾指出核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。只有當傳統儒家文化中的道德倫理意識，在鄉村文化意識中被作為一種文化深深根植于人們的生活，并與當下的核心價值觀深度融合，外化于形，內化于心，才能形成個人的大德、社會的大德，進而撐起國家的大德。如此，鄉村也必將在優秀傳統文化的滋養下成為德美大興、鄉村恬然的所以，讓每個人重新找到精神故鄉。(劉雁)