守望中國知識分子的家國情懷

　　山東省醫(yī)學(xué)科學(xué)院 韓金祥

　　從2008年開始，12位來自全國各地的學(xué)者在泗水、茌平、青州等地通過開辦鄉(xiāng)村儒學(xué)講堂，讓儒學(xué)走進生活、走進群眾，推動了鄉(xiāng)村儒學(xué)文化建設(shè)和精神文明建設(shè)，形成了獨具特色的“山東鄉(xiāng)村儒學(xué)現(xiàn)象”。透過這一現(xiàn)象，我們不僅真實感受到了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值，更看到了當(dāng)代中國知識分子身上蘊藏著深厚的家國情懷，流淌著責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)难�液�?/p>

　　中國知識分子歷來有一種治平天下的理想，有一種與生俱來的家國情懷。諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”、范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，這些都一再證明，利居眾后、責(zé)在人先，挺身而出、精忠報國，是中國知識分子薪火相傳的思想標(biāo)桿。

　　不可否認，當(dāng)代知識分子群體的認知和行為已經(jīng)變得日益復(fù)雜多元，但是復(fù)雜中有比較，比較中有高下。優(yōu)秀的知識分子本著自己的道德良知和學(xué)術(shù)良知，一定會將責(zé)任和擔(dān)當(dāng)作為最大的價值追求，把個人命運與國家、民族的命運緊緊地聯(lián)系起來。這是因為，一方面，知識分子具有超越眾人的認知、理想和信念，并且有為理想和信念努力實踐的自覺，披肝瀝膽，流血犧牲在所不惜。翻開當(dāng)代中國歷史，那些最有成就的知識分子，如蔡元培、魯迅、梁漱溟、鄧稼先、錢學(xué)森等等，他們之所以獲得人們的敬仰，就是因為他們把內(nèi)心的追求與國家的需求結(jié)合，無懼一路坎坷，鍥而不舍。另一方面，知識分子的理想和信念要變?yōu)楝F(xiàn)實，必須借助整個社會乃至全體民眾。所以知識分子必須到民眾中，通過解決實際問題，擔(dān)起扶國救民大任，為國家發(fā)展、民族進步作出貢獻�！吧綎|鄉(xiāng)村儒學(xué)現(xiàn)象”中那些扎根鄉(xiāng)村的學(xué)者，知行合一，移風(fēng)易俗，創(chuàng)造了知識分子服務(wù)社會、改造社會的成功范例。

　　從歷代先賢哲人，到鄉(xiāng)村儒學(xué)的踐行者，他們的行為完美詮釋了知識分子的家國情懷。

　　第一，服務(wù)國家、振興民族。中國優(yōu)秀知識分子從來具有事不避難，義不逃責(zé)的品質(zhì)，始終以自強不息，利民興邦為使命。近代以來，面對民族危亡，在屈辱和悲憤中奮起的知識分子，為尋求民族解放和國家獨立，進行了不懈奮爭。中國共產(chǎn)黨成立以后，許許多多的先進知識分子加入或團結(jié)在黨的周圍，推動黨的事業(yè)不斷前行。毛澤東說過“沒有知識分子的參加，革命的勝利是不可能的”。同樣，建設(shè)中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，更需要知識分子的廣泛參與。廣大知識分子應(yīng)當(dāng)把國家的前途命運放在心上，立足于國家與時代的現(xiàn)實需求奉獻才智。

　　第二，發(fā)展和傳播先進文化。文化是一個民族的靈魂和血脈，是民族生存和發(fā)展的根本，是維系國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的精神紐帶。建設(shè)中國特色社會主義不僅要發(fā)展經(jīng)濟，發(fā)展民主政治，還要發(fā)展先進文化，實現(xiàn)文化的繁榮。隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，各種文化相互激蕩，有融合又有斗爭。習(xí)近平總書記指出，在這種形勢下，努力加強先進文化建設(shè)，提高國家文化軟實力，已成為一項戰(zhàn)略任務(wù)。知識分子作為人類文化的重要繼承者、傳播者，對于發(fā)展和弘揚社會主義先進文化負有義不容辭的責(zé)任。

　　第三，推進社會主義民主政治。黨的十八屆三中全會提出深化政治體制改革，加快推進社會主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化。如何根據(jù)國情，同時借鑒人類政治文明的經(jīng)驗，推進政治體制改革，充分體現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機統(tǒng)一，創(chuàng)造更加公平正義的社會環(huán)境，需要進行大量的理論研究和實踐探索，這就為知識分子參與社會主義民主政治創(chuàng)造了廣闊空間，知識分子對國家政治生活的參與意識，對自身能力的發(fā)揮和自身價值的追求都必然要融入其中。

　　第四，為經(jīng)濟社會發(fā)展建言獻策。我國改革發(fā)展正處在一個關(guān)鍵時期，社會利益關(guān)系復(fù)雜，尤其是社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，改變了原有的利益格局，出現(xiàn)了利益多元化，形成了不同的社會利益主體。與此同時，加快推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)，使得就業(yè)、分配、司法公平、民主政治等成為人們廣泛關(guān)注的熱點，知識分子應(yīng)當(dāng)對社會投以關(guān)懷，關(guān)注公共事務(wù)，深入分析熱點難點問題，提出科學(xué)的思路和對策，這是知識分子良知的體現(xiàn)。

　　魯迅先生說過：“真正的知識階級是不顧利害的。如果想到種種利害，那么他就是假冒的知識階級”。魯迅所說的不顧利害就是勇于堅守公平和正義的立場，而不為利益或者權(quán)勢所左右。一個國家的精神品格，在相當(dāng)程度上是由知識分子決定的。知識分子的理想追求與國家命運緊密結(jié)合在一起，與全社會普遍認同的核心價值觀緊密結(jié)合在一起，與人民群眾的生產(chǎn)生活緊密結(jié)合在一起，就能迸發(fā)出改變社會，推動歷史進步的巨大能量。

　　在當(dāng)今時代，知識分子履行社會責(zé)任的方式無疑是豐富多彩的，但是責(zé)任和擔(dān)當(dāng)仍然具有超越專業(yè)和職業(yè)的持久魅力。自覺把社會理想與專業(yè)理想結(jié)合起來，將個人才智奉獻給國家和民族，是知識分子必然的選擇。山東省醫(yī)學(xué)科學(xué)院是全省最大的綜合性醫(yī)學(xué)科研機構(gòu)，在多年的醫(yī)學(xué)科研創(chuàng)新工作中，我們始終清醒地認識到自身肩負的國家使命和社會責(zé)任，本著道德良知和學(xué)術(shù)良知，為國家發(fā)展和社會進步作出了許多重要的貢獻，如在全國率先以省為單位基本消滅黑熱病、瘧疾、絲蟲病、麻風(fēng)病等嚴重危害人民群眾身體健康的四大疾病，奪得新中國滅病史上的“四連冠”。近年來，我們又針對我國罕見病患者人數(shù)居世界前列的情況，率先開展了罕見病防治研究。罕見病防治是典型的民生問題，由于罕見病治療費用高昂，往往導(dǎo)致罕見病患者家庭因病致貧、因病返貧，開展罕見病防治研究，為罕見病患者提供有效的預(yù)防措施和質(zhì)優(yōu)價廉的治療方法，是履行對社會、對人民的責(zé)任。經(jīng)過幾年的努力，我院已經(jīng)建立了國內(nèi)唯一一個省級罕見病防治重點實驗室、第一個省級罕見病防治協(xié)會，爭取到第一個罕見病防治國家級研究項目，發(fā)起成立了由17個省市醫(yī)學(xué)科研機構(gòu)組成的中國罕見病防治聯(lián)盟，不僅促進了罕見病防治研究工作發(fā)展，而且使罕見病防治得到了國家、社會的高度關(guān)注。實踐證明，作為知識分子的一部分，專業(yè)技術(shù)人員應(yīng)當(dāng)在自己的專業(yè)范圍之外，對國家、社會投以關(guān)懷，只有這樣，境界才會提高，視野才會開闊，目標(biāo)才會遠大，才能更好地以智慧和學(xué)識促進社會進步，讓行動始終閃耀著責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)墓饷ⅰ?/p>

　　由于知識分子的責(zé)任和使命所系，黨和國家對知識分子歷來都有深厚的期望，而知識分子本身也應(yīng)當(dāng)對自己有更高的要求。“山東鄉(xiāng)村儒學(xué)現(xiàn)象”中的學(xué)者，代表的正是無數(shù)清醒地認識到自己肩負的國家使命和社會責(zé)任的優(yōu)秀知識分子，他們努力根據(jù)黨和國家事業(yè)發(fā)展的需要，把追求個人價值的實現(xiàn)落實到為國家、為社會奉獻聰明才智上。宋朝大儒張載有言：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，知識分子有了這份心系蒼生的家國情懷，以及責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，就一定能永葆創(chuàng)造的活力和激情，擁有一個高尚多彩的人生。

　　（作者系山東省醫(yī)學(xué)科學(xué)院黨委書記、山東省科協(xié)副主席）