儒學入鄉村 美德傳四鄰

　　——山東鄉村儒學現象剪影

　　“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。”朱熹的詩篇正是山東省泗水縣如今弘揚傳統文化的寫照：一年前，泗水縣在尼山圣源書院開設了儒學講堂，講授儒學經典，吸引了大批村民。一年后，書院的學者們又走進各村，每月開設兩次儒學課，形成了固定的講課制度。

　　目前，“鄉村儒學講堂”已開辦了49期，聽課群眾有15000余人次，并逐步形成了覆蓋圣水峪鎮60個行政村的學習網絡。鄉村儒學講堂還開始在其他市縣試點運行，濃厚的文化和學習氛圍漸漸取代了過去的歪風陋習。這次讓優秀傳統文化扎根鄉村的嘗試，如今被稱為“山東儒學現象”，而鏡頭中各地的儒學講堂，能讓我們更深地理解這一現象。

　　鏡頭一：小山村里的讀書聲

　　初夏時節，偶爾的清脆鳥鳴，透露著泗水縣圣水峪鎮椿樹溝村的安靜和閑適，但是就在這閑適中，一陣陣讀書聲讓村里熱鬧了起來——村里的儒學講堂按時開講了。

　　“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學文……”還未走進教室，村民誦讀《弟子規》的聲音就已經闖進了記者的耳朵。教師孔為峰領著大伙朗誦完之后，又開始講解。“這段的意思是說，《弟子規》這本書是學童們的生活規范，是依據至圣先師孔子的教誨編成的。首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友愛兄弟姐妹；其次，一切言行中，要謹慎，講信用；和別人交往時要平等仁和，還要時常親近有仁德的人，向他們學習……”

　　“最開始的時候，很多村民都不愿意來，都是硬拉著他們來。我心里也犯嘀咕，也有不理解，都是莊稼漢，能聽下去這些東西嗎？但是幾堂課過后，我就發現村容村貌有了改觀：孝順父母的、做好事的多了；胡攪蠻纏的、惹是生非的少了！”說起建設儒學講堂，村支部書記渠開萍感慨道，“這個學堂開得好，現在來聽課的人越來越多，很多還帶著自己的孩子，這對于下一代的教育也有意義。”

　　村民孔偉倫是儒學講堂的“常客”，他說：“這里不光能學知識，還能學做人。每次來聽老師講課，就感覺自己能變得更好！”

　　鏡頭二：看節目 揚孝道

　　6月21日下午，泗水縣剛剛下過一場小雨，空氣濕潤而涼爽，讓這里的夏日又往后拖延了幾天。就在這難得的涼爽中，歡笑聲伴隨著陣陣掌聲從圣水峪鎮駐地的儒學講堂里傳了出來。

　　這個講堂是鎮里的老會議室，重新休整之后，作為鎮里的儒學講堂，又重新開始發揮作用。

　　今天這里演出的是話劇《借婆婆》，講的是一個有關孝順的故事。臺上表演的演員來自泗水縣儒風孝道志愿者演出團，他們對這個劇做了一些改編，用地方話演出，還加入不少當地的歇后語，很受大伙歡迎。

　　為了看表演，村民李心娥一大早就帶著自己的小孫女過來“占座”了。“戲演得好還能受教育，讓大家都知道要孝敬老人，不孝敬老人會有報應。”李心娥說，“這里修起來半年多，來聽課的看表演的人越來越多，來晚了就沒地方坐了！”

　　“儒學講堂讓很多人都改變了想法。有一個村民因為覺得婆婆偏心，還打罵過婆婆，學習了幾次之后，她像變了一個人，給婆婆買衣服，買好吃的，家里有活也不讓婆婆干了。”圣水峪鎮黨委書記孟昭峰說，“不好說多少人因為這個講堂起了變化，但是從來學習的人數來說，肯定少不了！”