潔白的哈達(dá)，美妙的藏歌，伴隨著活佛們的誦經(jīng)聲，一幅高9米、寬7米的巨幅唐卡《五部文殊菩薩》被工作人員緩緩展開(kāi)。“這幅作品不僅是獻(xiàn)給此次非遺節(jié)的禮物，更是我們懷著感恩之心對(duì)入駐文殊坊5年來(lái)，藏羌織繡技藝不斷提高的一次重大展示。”在近日落幕的第四屆成都國(guó)際非遺節(jié)上，藏族編織挑花刺繡工藝國(guó)家級(jí)代表性傳承人楊華珍激動(dòng)地說(shuō)。在成都文殊坊，像楊華珍這樣入駐多年的國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人還有很多。

　　2006年4月1日，文殊坊在成都正式開(kāi)街。集旅游觀光、休閑度假、餐飲美食、特色購(gòu)物、古玩字畫(huà)鑒賞收藏于一體，詮釋和傳播老成都的人文風(fēng)貌、民俗風(fēng)情和休閑文化，位于市中心的文殊坊很快成為海內(nèi)外游客認(rèn)識(shí)成都、體驗(yàn)成都休閑文化的重要窗口。

　　3次成為成都國(guó)際非遺節(jié)分會(huì)場(chǎng)，如今的文殊坊，已經(jīng)烙上了非遺的印記。

　　“在文殊坊開(kāi)街之初，我們便有收納非遺項(xiàng)目做大做強(qiáng)的打算。”文殊坊經(jīng)營(yíng)管理有限公司書(shū)記馮朝建告訴記者，文殊坊最初的定位就是展示有特色、有市場(chǎng)前景的文化項(xiàng)目。非遺對(duì)于文殊坊來(lái)說(shuō)，是非常好的選擇。開(kāi)街之后，文殊坊便開(kāi)始著手一些非遺作品的收購(gòu)展示，同時(shí)邀請(qǐng)部分工藝傳承人以優(yōu)惠的租金入駐。

　　如今，文殊坊已入駐非遺項(xiàng)目近30個(gè)，其中國(guó)家級(jí)傳承人8位、省級(jí)傳承人20多位。“2012年7月，公司正式?jīng)Q定將非遺作為文殊坊文化項(xiàng)目的主力軍。”馮朝建說(shuō)。

　　作為第一個(gè)入駐文殊坊的國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目蜀繡代表性傳承人，孟德芝最大的感受是：“文殊坊成就了我。”

　　2005年，成都蜀繡廠改制后，孟德芝離開(kāi)工廠開(kāi)始了她的蜀繡創(chuàng)業(yè)歷程，在不足8平方米的小商鋪里招徒授藝。“那時(shí)的艱辛無(wú)法言說(shuō)，直到走進(jìn)文殊坊，才有了巨大的改變。”孟德芝告訴記者，在文殊坊里，不僅有了賣(mài)場(chǎng)，還有了自己的工作室。入駐6年來(lái)，學(xué)生從3人發(fā)展到如今的40多人，創(chuàng)作的蜀繡作品更是供不應(yīng)求。

　　2008年下半年，藏羌織繡傳承人楊華珍帶領(lǐng)13個(gè)姐妹走出大山，決定闖一闖成都這塊大市場(chǎng)。可是房租、生活開(kāi)支等經(jīng)濟(jì)壓力讓她們的資金很快吃緊，面臨散伙。

　　“當(dāng)時(shí)實(shí)在不甘心，就硬撐著。還好，文殊坊了解到情況后便接納了我們，并免去了房租。”之后不久，她們就接到一個(gè)50萬(wàn)元的大訂單，這是她們賺取的第一桶金。

　　2009年5月12日，汶川大地震一周年紀(jì)念日，文殊坊的“藏羌繡苑”正式開(kāi)業(yè)。對(duì)于楊華珍而言，雖然在藏羌織繡上有所擅長(zhǎng)，但沒(méi)有從真正意義上將其轉(zhuǎn)化為商品。此后的幾年，她累計(jì)培訓(xùn)1000多名“繡娘”并成立了公司，開(kāi)始向國(guó)內(nèi)外推銷自己民族的織繡產(chǎn)品。

　　“去年開(kāi)始，公司成立了非遺的專項(xiàng)小組，從引進(jìn)非遺項(xiàng)目的宣傳、布展到對(duì)入駐傳承人生活的噓寒問(wèn)暖，小組的工作可謂面面俱到。”文殊坊經(jīng)營(yíng)管理有限公司副總經(jīng)理李明告訴記者，文殊坊作為成都三大歷史保護(hù)區(qū)之一，從本質(zhì)上就有弘揚(yáng)、保護(hù)四川非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化擔(dān)當(dāng)。

　　值得一提的是，文殊坊正在計(jì)劃打造四川獨(dú)具特色的非遺博物館，旨在將更多的四川非遺“寶貝”留在成都。“入駐的大師越來(lái)越多，我們將繼續(xù)打造更高端的非遺平臺(tái)，形成磁鐵效應(yīng)，從而吸引更多人的關(guān)注與加入。”馮朝建表示，“讓市民和中外游客在市中心最方便快捷地參與和體驗(yàn)非遺，才是文化古街給予非遺的最好幫助與支持。”