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關(guān)于對(duì)歷史的態(tài)度

2015-09-06 17:21:00來源:大眾網(wǎng)綜合作者:

  編者按:今年第7期《紅旗文稿》刊發(fā)了梁柱老師題為《怎樣才能做到真正的歷史清醒》的文章,卻沒想到這樣一篇冷靜客觀駁斥歷史虛無主義的文章,竟然因?yàn)閭(gè)別人想煽動(dòng)輿論,繼而不講真相的被惡意篡改為《盲目追求真相不講立場(chǎng)就是歷史虛無主義》。結(jié)果因?yàn)檫@個(gè)完全顛倒是非的標(biāo)題被人們所誤解。既然圍攻梁老師的人一口一個(gè)“真相”,我們是否應(yīng)該去看看被圍攻的梁柱老師究竟說了啥?

  關(guān)于對(duì)歷史的態(tài)度:“保持對(duì)歷史的清醒,明辨是非”

  “史學(xué)歷來就是意識(shí)形態(tài)的重要組成部分,也是不同意識(shí)形態(tài)都十分關(guān)注的一個(gè)重要領(lǐng)域。習(xí)近平總書記在號(hào)召干部學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史時(shí)說,要‘知史愛黨,知史愛國(guó)’。我們要從這一認(rèn)識(shí)高度,保持對(duì)歷史的清醒,明辨是非,敢于抵制和批評(píng)歷史虛無主義的錯(cuò)誤思潮。”

  關(guān)于歷史研究:“只有忠于事實(shí)才能忠于真理”

  “歷史的研究和傳播,都必須以事實(shí)即史料為依據(jù);史料的真實(shí)性是歷史科學(xué)性的保證,也是它的生命力所在。以史實(shí)為依據(jù),從歷史實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,是歷史研究的根本原則和根本方法!

  關(guān)于唯物史觀:“把歷史的內(nèi)容還給歷史”

  “按照唯物史觀研究歷史的方法,要全面地、客觀地把握歷史材料,從歷史的實(shí)際出發(fā),具體問題具體分析,在特定的歷史條件下,正確評(píng)價(jià)歷史事件和歷史人物。只有這樣,才能夠把歷史現(xiàn)象個(gè)別性、獨(dú)特性的研究與歷史規(guī)律性的思想統(tǒng)一起來,尊重歷史發(fā)展的辯證法;也只有這樣,才能真正做到‘把歷史的內(nèi)容還給歷史’!

  “如果不是從整體上、不是從聯(lián)系中去掌握事實(shí),如果事實(shí)是零碎的和隨意挑出來的,那么,它們就只能是一種兒戲,或者連兒戲都不如。歷史虛無主義正是這樣,他們把歷史碎片化、孤立化、簡(jiǎn)單化,按照自己的主觀愿望輕易地作出顛覆性的結(jié)論!

  關(guān)于中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng):“創(chuàng)造了人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡”

  “近代中國(guó),內(nèi)憂外患,積弱積貧。中國(guó)封建王朝往往是先打后降,每次都是以割地賠款、喪權(quán)辱國(guó)告終。而中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)充分發(fā)揮了大國(guó)人多、得道多助的正義戰(zhàn)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì),中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線以及領(lǐng)導(dǎo)了廣泛的人民戰(zhàn)爭(zhēng),通過持久抗戰(zhàn)開辟了一條弱國(guó)戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)的新道路,創(chuàng)造了人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡!

  關(guān)于歷史虛無主義的主要手法:“就是隨意剪裁和拼湊史料,往往是取其一點(diǎn),以偏概全,甚至指鹿為馬,顛倒黑白”

  “歷史虛無主義虛無歷史的主要手法,就是隨意剪裁和拼湊史料,往往是取其一點(diǎn),以偏概全,甚至指鹿為馬,顛倒黑白。因此,對(duì)待歷史事實(shí)的態(tài)度,是尊重史實(shí)的客觀性,還是任意為我所用,把歷史變成‘任人打扮的小姑娘’,這是嚴(yán)肅的歷史研究和歷史虛無主義相區(qū)別的一個(gè)分水嶺。”

  關(guān)于歷史虛無主義的突出表現(xiàn):“歷史虛無主義往往是在‘學(xué)術(shù)研究的名義下先設(shè)定一個(gè)‘原則’,再尋找和‘制造’所謂的事實(shí)依據(jù)”

  “歷史虛無主義往往是在‘學(xué)術(shù)研究’的名義下先設(shè)定一個(gè)‘原則’,再尋找和‘制造’所謂的事實(shí)依據(jù)。這個(gè)思潮的一個(gè)突出表現(xiàn),就是竭力貶損和否定革命,詆毀和嘲弄中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放而進(jìn)行的反帝反封建斗爭(zhēng),詆毀和否定我國(guó)社會(huì)發(fā)展的社會(huì)主義取向及其偉大成就。而所謂‘告別革命’論,既是這種思潮的集中表現(xiàn),也是它不加隱諱的真實(shí)目的!

  關(guān)于歷史虛無主義的危害:“一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族,如果歷史被否定、被抹殺,就會(huì)失去存在的立足點(diǎn)”

  “歷史虛無主義對(duì)消解社會(huì)主旋律的負(fù)面作用,是十分明顯的。它的一個(gè)重要表現(xiàn),就是蔑視黃土文明、頌揚(yáng)海洋文明(藍(lán)色文明),把西方的政治思想、政治制度、價(jià)值觀念作為所謂普世價(jià)值,反對(duì)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度。一些人不但歪曲近現(xiàn)代中國(guó)革命的歷史,而且對(duì)我們以愛國(guó)主義為核心的民族精神,中華源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的燦爛文化也恣意抹殺。”

  “從政治上看,作為一種錯(cuò)誤思潮,它的流傳和泛濫,起到了消解主流意識(shí)形態(tài),搞亂人們思想的惡劣作用。一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族,如果歷史被否定、被抹殺,就會(huì)失去存在的立足點(diǎn)!

  關(guān)于歷史虛無主義的言論:“這些言論,不僅涉及史學(xué)領(lǐng)域的大是大非問題,而且直接關(guān)系到做人立國(guó)的根本問題”

  “他們不是研究歷史,而是為一定的政治訴求而玩弄?dú)v史,典型地表現(xiàn)了他們反歷史、反科學(xué)的性質(zhì)。應(yīng)當(dāng)說,他們的這些言論,不僅涉及史學(xué)領(lǐng)域的大是大非問題,而且直接關(guān)系到做人立國(guó)的根本問題。這主要是:是維護(hù)歷史的本來面目,還是歪曲歷史真相;是高揚(yáng)民族精神,還是鼓吹妥協(xié)投降;是從歷史主流中汲取精神力量,還是在歷史支流中無限放大負(fù)面影響;是堅(jiān)持唯物史觀,還是回到唯心史觀。如果這些原則問題被顛倒、被消解,就會(huì)從根本上搞亂人們的思想,一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家就會(huì)失去立足和發(fā)展的思想基礎(chǔ)。這是值得我們高度警惕和認(rèn)真對(duì)待的。”

  關(guān)于歷史虛無主義鼓吹者:“喪失了起碼的民族良知”

  “歷史虛無主義鼓吹者喪失了起碼的民族良知,他們不但渲染民族失敗主義情緒,而且公開走上稱頌帝國(guó)主義侵略、稱頌殖民統(tǒng)治的道路上去!

  “歷史虛無主義所以‘亂史’,就是為了‘改道’,就是要改變歷史選擇的、把我們國(guó)家引向民族復(fù)興的中國(guó)特色社會(huì)主義大道!

初審編輯:

責(zé)任編輯:王雨萌

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