天津泥人張彩塑工作室的藝術家們?yōu)橹袊�電影博物館創(chuàng)作了大量優(yōu)秀的作品

　　天津北方網(wǎng)訊：在北京市朝陽區(qū)南影路9號，目前世界上最大的國家級電影專業(yè)博物館－－中國電影博物館的展廳里，馬本齋、趙一曼，李向陽、劉洪……這些歷史上真實存在的抗日英烈或根據(jù)真人真事塑造的英雄形象，以彩塑或者蠟像的形式呈現(xiàn)在觀眾面前。70年前，中國人民經(jīng)過8年艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)，取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。70年后的今天，這些藝術作品將一段段歷史進行了立體式回放，在緬懷革命先烈的同時，觀眾仿佛被帶回到戰(zhàn)火硝煙的年代。這些栩栩如生的作品均出自天津泥人張的藝術家之手，他們充分借助寫實創(chuàng)作的優(yōu)勢，將唯物辯證的歷史觀和強烈的藝術責任滲透在作品中、展現(xiàn)在神韻里。從可愛的“夢娃”到惟妙惟肖的英雄形象，天津泥人張帶著歷史使命和責任感，正源源不斷地創(chuàng)作更多傳播核心價值觀的優(yōu)秀作品。

　　泥塑趙一曼

　　通過創(chuàng)作真實地反映歷史

　　在天津泥人張彩塑工作室為中國電影博物館創(chuàng)作的系列作品中，涉及抗日題材的共有16尊泥塑和3尊蠟像，這些活靈活現(xiàn)的抗日題材作品再現(xiàn)了那段歷史。“表現(xiàn)抗日題材的作品，寫實性很關鍵，這也是我們的優(yōu)勢。”天津泥人張彩塑工作室主任傅長圣告訴北方網(wǎng)新媒體記者，“從歷史事件中汲取創(chuàng)作靈感，通過藝術形象反映抗戰(zhàn)的歷史，對于后人了解歷史很有必要。文藝工作者有責任去創(chuàng)作表現(xiàn)各類主旋律題材的作品。”

　　泥塑黃秉光

　　泥塑銀環(huán)

　　泥塑芳林嫂

　　藝術家需要有異于常人的敏銳眼光和洞察力，能將塑造的人物個性和氣質(zhì)展現(xiàn)在作品中。借助寫實主義的創(chuàng)作風格，那些或粗糙、或細膩的泥塑是作者不同時期對生活的感悟和升華。傅長圣說，文藝工作者必須要有豐富的生活經(jīng)驗。“有正確的、進步的世界觀，對藝術作品有指導性，還要有豐富的知識和扎實的創(chuàng)作技巧。技巧是藝術創(chuàng)作的基礎，但是純粹表現(xiàn)技巧而沒有深刻的內(nèi)涵、巧妙的構思和高度的藝術性，都不是合格的作品。”

　　泥塑馬本齋

　　共產(chǎn)黨員馬本齋是回族抗日英雄，河北滄州獻縣人，原名馬守清，尤素夫·馬本齋是他的經(jīng)名。馬本齋是抗日戰(zhàn)爭時期八路軍冀中軍區(qū)回民支隊的創(chuàng)建人。他率領回民支隊馳騁在冀中平原，面對日本帝國主義的鐵蹄和殘暴，他們英勇善戰(zhàn)，威名遠揚。毛澤東同志稱其為“百戰(zhàn)百勝的回民支隊”。在中國電影博物館展廳的一百尊泥塑里，就有天津泥人張彩塑工作室的劉從越創(chuàng)作的馬本齋形象。

　　劉從越覺得，作者對時代審美要有綜合的吸收能力，才能創(chuàng)作出讓人產(chǎn)生共鳴的好作品

　　劉從越在創(chuàng)作過程中重點表現(xiàn)各族人民團結一心、共同抗擊日本侵略者的內(nèi)涵。他說：“中國有56個民族，馬本齋是回族人，他從一個普通百姓成長為一個共產(chǎn)黨員，并且?guī)ьI百姓一起抗戰(zhàn)。在國家民族危急關頭，馬本齋和他領導的回民支隊顧全大局，運用他們的機智、果敢和謀略與日本帝國主義斗爭。那么這個人物身上應該體現(xiàn)出一種‘綠林好漢’的氣概來。所以我在塑造的過程中，人物的外貌表現(xiàn)得更健壯、英武一些。通過這個人物的塑造，來表現(xiàn)全民族共同抵御外侮，與日本帝國主義斗爭的不屈不撓的精神。”

　　孫永升認為，歷史不能忘記，但是我們也不應該始終沉浸在民族仇恨中

　　泥塑劉洪

　　《鐵道游擊隊》是以抗日戰(zhàn)爭時期在山東棗莊的八路軍魯南鐵道大隊的真人真事為基礎創(chuàng)作出來的，熒屏上的男主人公、鐵道游擊隊大隊長劉洪是一個機智勇敢的抗日英雄，劉洪的原型人物是鐵道游擊隊兩任隊長洪振海、劉金山的組合。劉洪的蠟像由天津泥人張彩塑工作室的孫永升創(chuàng)作完成。“蠟像的創(chuàng)作要求非常嚴格，時代感和相似度要求極高，二度創(chuàng)作的余地小。我重點表現(xiàn)劉洪扒火車與日本鬼子周旋的情景。從動作和神態(tài)上刻畫人物的機智勇敢。眼神、身體的傾斜程度都是營造一種情景再現(xiàn)的感覺，讓大家仿佛能夠看到劉洪與日本鬼子智斗的場景。”談及創(chuàng)作抗日題材作品，孫永升認為，“歷史不能忘記，大家把歷史問題看清了，今后才能發(fā)展得更好。國家富強、民族振興、人民幸福是中國夢的基本內(nèi)涵，也是世界范圍內(nèi)的共識。”

　　泥塑高老忠

　　泥塑梁洪

　　泥塑李玉和

　　泥塑母親

　　泥塑李俠

　　蠟像李俠

　　蠟像銀環(huán)

　　董秀峰看著他創(chuàng)作的小八路，仿佛又回到了戰(zhàn)火紛飛的年代

　　泥塑李向陽

　　《平原游擊隊》中的人物李向陽深深地打動了幾代人，影片中的許多經(jīng)典臺詞至今仍讓許多觀眾記憶猶新。李向陽的人物原型是1903年出生于河北定縣(今定州市)城南東朱谷村的甄鳳山。在定縣縣委黨史辦編印的革命回憶錄中有這樣一段記載：“在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中，甄鳳山同志和他率領的部隊參加戰(zhàn)斗124次，殲敵278人，俘虜日、偽軍333名，繳獲長短槍426支，輕重機槍九挺，炸毀汽車17輛，坦克5輛，繳獲戰(zhàn)馬13匹，摧毀敵炮臺31個，炸唐河、新樂大橋各一座，炸火車頭四個，并繳獲大批彈藥和物資。”李向陽的泥塑便出自天津泥人張彩塑工作室的董秀峰之手。他說：“銀幕上的李向陽是大家公認的抗日英雄，他的眼神透著機智勇敢，透著共產(chǎn)黨人的堅定意志。創(chuàng)作的時候我重點在人物的表情上下功夫，將人物與敵人周旋的心理活動通過眼神傳遞出來，同時通過李向陽手中的搶來烘托人物性格和身份，力求將抗日英雄塑造地更加傳神。另外，我曾經(jīng)還創(chuàng)作過一個小八路的形象。創(chuàng)作的時候，一種民族情結始終縈繞在我心里，我們要繼承革命先烈的遺志，通過作品反映正確的歷史觀。”

　　泥塑胖翻譯

　　泥塑松井

　　泥塑馬浮根

　　泥塑老和尚

　　通過挖掘 形象地傳播精神

　　泥人張彩塑工作室被確定為講文明、樹新風公益廣告創(chuàng)作基地

　　習近平總書記在2014年10月15日召開的文藝工作座談會上強調(diào)：文藝是時代前進的號角，最能代表一個時代的風貌，最能引領一個時代的風氣。實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，文藝的作用不可替代，文藝工作者大有可為。

　　2013年是我國公益廣告元年，也是天津泥人張的藝術家備受鼓舞和開啟創(chuàng)作新時代的一年。泥人張彩塑作品以其生動親切的藝術形象和傳遞出的正能量，受到中央文明辦的青睞，將泥人張彩塑工作室確定為講文明、樹新風公益廣告創(chuàng)作基地(以下簡稱創(chuàng)作基地)。全國各地的機場、車站、主干道路公益廣告牌上隨處可見泥人張彩塑“夢娃”作品，朝氣蓬勃、活潑可愛的泥塑形象已潛移默化地根植大眾心中。

　　傅長圣和他創(chuàng)作的“鐵人”

　　不僅有“夢娃”，在天津泥人張彩塑工作室的二樓展廳里，“鐵人”王進喜的泥塑盡管色彩單一，但非常引人注目。傅長圣說：“王進喜冒著-40℃的嚴寒跳進結冰的泥漿池里，用身體攪拌泥漿力壓井噴。如果沒有一種堅強的意志不可能做到這一點。作品最終要體現(xiàn)‘鐵人’二字，所以我在創(chuàng)作的時候重點突出王進喜身上的棉服和身陷的泥漿，抓住人物神韻才會創(chuàng)作出好作品。”

　　王潤萊覺得，藝術家搞創(chuàng)作，視野要廣闊，主題要鮮明

　　說起泥人張彩塑工作室被確定為創(chuàng)作基地，曾經(jīng)參與了蠟像劉洪創(chuàng)作的王潤萊感覺壓力大了。“泥塑在民間有良好的基礎，可以把嚴肅的主題用輕松、親切、生動的形象表現(xiàn)出來。關于‘中國夢’以及‘圖說我們的價值觀’主題的創(chuàng)作，表現(xiàn)形式應該更寬泛一些，這對我們作者的要求也更高了。”

　　如今，泥人張彩塑形象隨著“中國夢”、“圖說我們的價值觀”系列公益廣告的宣傳已經(jīng)深入人心。傅長圣經(jīng)常和同事們說，文藝工作者有必要、有責任將這些艱苦奮斗、為國家建設作出貢獻的勞動者和建設者的故事發(fā)掘出來，他們才是中國人的脊梁。要多表現(xiàn)普世的、進步的題材，站在人民的立場上反映人民的生活。

　　深入生活汲取創(chuàng)作營養(yǎng)

　　蠟像李向陽

　　劉從越還曾經(jīng)創(chuàng)作了等人高的蠟像李向陽形象，他覺得，要想出好作品就要到生活中去，多體驗、多感悟、多提煉才能有好作品。他說：“過去都是藝術工作者創(chuàng)作什么，大家就欣賞什么；現(xiàn)在藝術形式多了，人們的要求也高了，作者對時代審美要有綜合的吸收能力，才能創(chuàng)作出讓人產(chǎn)生共鳴的好作品。中國傳統(tǒng)文化強調(diào)吉祥與和順，我們的作品也應該朝著這個方向去努力。”

　　藝術家創(chuàng)作為人民，這是大家的共識

　　今年“五一”過后，傅長圣去北京參加中宣部文藝工作者座談會，就培育和踐行社會主義核心價值觀的日常化、具體化和生活化，與全國其他地區(qū)的文藝工作者展開熱烈討論。傅長圣說：“前一段時間我?guī)ш牭胶颖笔∵w西縣深入生活，帶去彩塑作品和‘中國夢’公益廣告內(nèi)容，受到了當?shù)匕傩盏臍g迎。”今年以來，天津泥人張彩塑工作室已經(jīng)兩次深入農(nóng)村地區(qū)采風，同時還走進社區(qū)和學校，將深入生活的形式常態(tài)化，汲取創(chuàng)作營養(yǎng)。(北方網(wǎng)新媒體記者吳宏 攝影蒲永河)