編者按

　　2015年意大利米蘭世博會(huì)山東活動(dòng)周將于9月16日至20日舉辦，山東周將以“絲路情長(zhǎng)，農(nóng)圣家園”為主題，通過經(jīng)貿(mào)活動(dòng)、展覽展示和文化演出等，全面展示山東悠久燦爛、博大精深的農(nóng)業(yè)文明以及在農(nóng)業(yè)發(fā)展方面對(duì)世界做出的重要貢獻(xiàn)。屆時(shí)，大眾網(wǎng)特派記者將飛赴米蘭，對(duì)米蘭世博會(huì)山東周進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道。從即日起，大眾網(wǎng)在網(wǎng)站、山東24小時(shí)客戶端、山東手機(jī)報(bào)、大眾網(wǎng)官方微博、微信同步開通“從山東到米蘭”欄目，全方位關(guān)注山東周，從歷史和現(xiàn)實(shí)的維度，解讀魯企百年世博精神。

　　從山東到米蘭（11）

　　小葫蘆大乾坤 壽光葫蘆雕刻首秀米蘭世博會(huì)

　　文/圖 大眾網(wǎng)記者 邢玉軍 李元超

孫希洲為米蘭世博會(huì)創(chuàng)作的作品

孫希洲為米蘭世博會(huì)專門創(chuàng)作的雕刻葫蘆《五牛圖》

孫希洲在創(chuàng)作葫蘆雕刻

孫希洲葫蘆雕刻作品

　　在中國館展陳的第一篇章“天”展區(qū)，數(shù)十個(gè)圍繞中國夢(mèng)、天人合一、中國館吉祥物創(chuàng)作的葫蘆雕刻藝術(shù)品錯(cuò)落分布在“麥浪”上，瘦勁挺拔的篆書、遒勁剛毅的中國印和農(nóng)業(yè)主題的淺浮雕，營造出濃厚的中國風(fēng)韻。這些雕刻著中國名片的“寶葫蘆”，渡海越山，從山東壽光走上了意大利米蘭世博會(huì)的展臺(tái)。日前，大眾網(wǎng)記者專訪了主創(chuàng)者、葫蘆雕刻非遺傳承人孫希洲，探尋小葫蘆里的大千世界。

　　葫蘆雕刻作為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這是第一次在世博會(huì)平臺(tái)以展品和國禮的形式向世界集中呈現(xiàn)。參展的葫蘆都是純手工雕刻上色，工序繁復(fù)，寓意深刻。葫蘆上的詩文由孫希洲以其自創(chuàng)的金石體雕刻技法雕刻完成，一筆一畫發(fā)乎情，一詞一句皆寫意。

　　葫蘆是一種常見的植物，在植物學(xué)上屬于葫蘆科，在我國葫蘆的種植已有七八千年的歷史，在浙江佘姚母渡遺址發(fā)現(xiàn)七千年的葫蘆及種子。《詩經(jīng)·大雅》記載：“錦錦瓜瓞，民之初生”，意思說人類出自葫蘆。中國先祖認(rèn)為人的一生都蘊(yùn)涵在“三壺”之中，“破壺”（人從瓜出）、“懸壺”（醫(yī)藥濟(jì)民）、“壺天”（魂歸壺天），這“壺”都是指葫蘆。?

　　葫蘆，音近“福祿”，同時(shí)，葫蘆里面長(zhǎng)子，在中國傳統(tǒng)文化中象征母體、生命之源，有子孫萬代、多子多福的含義，因而人們通常把它當(dāng)作吉祥物，叫做“吉祥葫蘆”。

　　山東是中國葫蘆的發(fā)祥地之一，民間大規(guī)模刻繪的歷史可追溯到明末，至今已有400多年的歷史。早先民間以瓢當(dāng)碗過日子，用葫蘆做油壺酒器更是普遍。后來葫蘆天然的外形披上了一層美麗的外衣，描金繪彩的葫蘆得到了人們的喜愛。

　　孫希洲是葫蘆雕刻的非遺傳承人，他號(hào)葫蘆子，現(xiàn)為葫蘆世家農(nóng)業(yè)開發(fā)有限責(zé)任公司名譽(yù)董事長(zhǎng)。在他的三寶葫蘆博物館內(nèi)，陳列著成千上萬個(gè)造型各異的雕刻葫蘆。“葫蘆雖小藏天下”，每一個(gè)葫蘆都有不同的造型，每個(gè)葫蘆都是純手工雕刻，真正的獨(dú)一無二。

　　據(jù)孫希洲介紹，雕刻葫蘆的“刀法”輕于金石，重于微雕；技法能上能下，大致與筆雕相同。點(diǎn)、挑、劃、拉、刺、勾……輕重有致，力求眼心手配合默契，一氣刻成，稍有不慎就可能功虧一簣。在創(chuàng)作中，孫希洲注重從選“胚”開始，品相端正、光滑無斑或有異形的葫蘆成為他的首選材料。然后經(jīng)刮皮、醋洗、暴曬等多道工序后，才能精心雕刻繪制、著色成品。

　　孫希洲說，“雕刻葫蘆是個(gè)非常費(fèi)眼睛的活，一開始學(xué)，稍不留神就會(huì)劃破手，要求眼、心、手高度專一。”

　　“刻出來的葫蘆，藏起來的歷史”，全國人大原副委員長(zhǎng)李鐵映曾如此評(píng)價(jià)雕刻葫蘆。無論是雕刻的詩詞書畫，還是山水花鳥，全在乎葫蘆創(chuàng)作者們生平多閱歷，胸中有丘壑。孫希洲作品中，首創(chuàng)了集佛、道、儒文化于一體的純手工技法，在葫蘆上雕刻文字、印章、圖案，突出葫蘆的形態(tài)美、質(zhì)色美、藝術(shù)美。

　　在三寶葫蘆博物館，作品題材、造型、工藝等方面既有對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，又兼顧創(chuàng)新，傳播了新時(shí)代的精神，藝術(shù)意味突出、造型準(zhǔn)確、神韻感強(qiáng)、美觀流暢、極具個(gè)性。孫希洲創(chuàng)作的《百羊賀歲》，在100個(gè)造型各異的葫蘆上，用針一樣的微刀把不同形態(tài)的羊刻畫得形象活潑、栩栩如生，而且畫面層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，繁縟細(xì)密。

　　在孫希洲看來，葫蘆的宗旨意在不拘泥于小節(jié)。其圓之形狀為和平之象征，和為第一心得；其中間之纖細(xì)腰身，意為以奢侈為戒，以謙虛為根本；空為無欲之借鏡，不可為利而奔走；其之不沉，意為不屈不撓之證據(jù)，精神力為最重要。

　　在米蘭世博會(huì)中國館山東周活動(dòng)的展示中，孫希洲專門創(chuàng)作了雕刻葫蘆《五牛圖》。記者看到，畫中五牛，形象各異，姿態(tài)迥然，或俯首或昂頭，或行或駐，活靈活現(xiàn)，似乎觸手可及。簡(jiǎn)潔的線條勾勒出牛的骨骼轉(zhuǎn)折，筋肉纏裹，渾然天成；筆法練達(dá)流暢，線條富有彈性；刻畫精準(zhǔn)且不失強(qiáng)烈的藝術(shù)表現(xiàn)力。

　　“我們中華民族的古代文明是農(nóng)耕文明，作為六畜之首的牛，在農(nóng)耕文明中具有舉足輕重的地位，由于牛在農(nóng)耕文化中的重要作用，一直受到華夏先民的尊崇和頂禮膜拜，在中華民族文化中充當(dāng)了重要的角色。”孫希洲解釋。

　　此外，圍繞世博會(huì)中國館吉祥物“和和”、“夢(mèng)夢(mèng)”及“中國夢(mèng)”等主題，孫希洲也費(fèi)盡心思創(chuàng)作了不少特色鮮明的葫蘆。

　　據(jù)了解，“葫蘆世家”作為葫蘆雕刻這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)單位，共為中國館提供了20余件大型葫蘆藝術(shù)品及300余件小型葫蘆藝術(shù)品。孫希洲告訴記者，除在“天”展區(qū)常展和參展山東活動(dòng)周外，葫蘆藝術(shù)品還將應(yīng)邀參加米蘭世博會(huì)國際非遺展暨中國當(dāng)代非遺藝術(shù)精品展。