“熊孩子”怎么教
“無聊的中國式熊孩子”現在成了搞破壞、不守規矩的代名詞。
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對凡是確有錯誤的案件,一律堅決依法予以糾正。
4個被巡視單位中,被指出問題篇幅最長的是環保部。
講述五位“特別網友”的回家或不回家的故事。
可真有馬氏后悔的一天!傳說姜子牙分封諸神剛結束,門外跑來一人,睜眼一看,這不是當初拋棄自己而去的老婆馬氏嘛,她竟然也跑來要神位。馬氏通過一哭二鬧三上吊果然給自己要來個神位,有人說是窮神,她到哪哪就受窮,所以每到過年老百姓就會在大門口貼上“!弊郑F神一看福就進不了門。還有人說馬氏要到了個窗神,只能在窗戶上趴著看卻進不來吃不著,過年放鞭炮就是為了把她嚇跑。
一把白須、頭戴斗笠,手持魚竿靜靜看著水面,只是這鉤是直的,魚兒何時才能上鉤?直到這樣的行為藝術驚動了周文王姬昌,人們才醒悟過來,這才是“姜太公釣魚——愿者上鉤”啊。此人便是姜太公姜子牙。這位具有傳奇色彩的人物,跟咱青島也有著千絲萬縷的關系。
姜子牙的祖上曾是貴族
姜尚,名望,字子牙,約出生于公元前1156年。他還有個名字叫呂尚,此姓的由來要追溯到他的祖上了。相傳姜子牙的先祖曾經在大禹治水時立過大功,是禹帝的肱股之臣,受封為呂侯,并賜姓姜,封于呂地(位于今河南南陽市),按照家族的輩分排序,故稱為呂尚。這樣看來,姜子牙的祖上也是個響當當的貴族家庭,只不過之后家道中落,到姜子牙這一代時已經成為貧民了。
他早年都干過些什么?記者找到了好幾個版本。屈原《離騷》說:“呂望之鼓刀兮,遭周文而得舉”,姜子牙曾經是個賣牛肉的屠夫;《尉繚子》則說:“太公望年七十,屠牛朝歌,賣食盟津,過七十余年而主不聽,人謂之狂夫也”,這里說他還擺攤賣過吃的;而《鹽鐵論·頌賢》記載“太公貧困,負販于朝歌”,就是背著東西,走街串巷,做小買賣。為了維持生計,姜子牙確實屢次從商,只不過編笊籬到市場販賣,從天亮等到天黑沒有一個人來買。賣吃的,誰想到剛擺到市場就被官兵的馬給踢翻了。當宰牛賣肉的屠夫,只可惜大夏天的肉都快變臭了仍然門可羅雀。又開了飯店,總有人來吃飯吧,說也怪了,別人家的飯店生意紅火得不得了,就他這天天盼著來客人……這樣干來干去什么都一事無成,只剩下一屁股債。
姜子牙卻不放在心上,生意不好他便拿著書本慢慢等,天文地理、軍事謀略、治國安邦樣樣精通,只等著將來能一展才華呢。直到有一天,人們在大街上再也看不到他的身影,后來得知他出去拜師學藝去了。姜子牙的師父是誰?神話故事中說是元始天尊。不過,雖然姜子牙有一個聰明的腦子,學道也頗有天分,但天尊說了:“你生來命薄,仙道難成,只可受人間之福。如今成湯氣數已盡,周室將興,你下山扶助明主吧!庇谑,姜子牙回到了人間。
嶗山民間蓋房有“太公在此”
關于姜子牙的民間傳說也不少,這里我們只提一件事,太公在此!因為這事就發生在嶗山。
上面說了,姜太公年輕時家里太窮什么都干,他還賣過火燒。他走著走著便到了嶗山一個村子里,沒多久下起了雨,趕緊跑到屋檐下避雨。屋里一位好心老頭出來了,把他引到家里,換了身干凈衣裳,倆人便開始拉呱,說來說去老頭才知道這就是那個會神機妙算的小伙子。原來,姜子牙自小就能知道前因后果。老頭正好有一事相求,便邀請姜子牙在家中多住幾天,他好酒好菜招待著。
“我們后院有塊空地,留著也是留著,我便想在那再蓋間房子?晒值氖牵看紊w完就莫名其妙來場大火,這樣連續好幾次都蓋不起來。難道是那地方風水不好?”
姜子牙聽完到后院看了看:“老人家,你放心,你明天再找人來蓋,我在這給你看著,保證沒事。”
等到上梁這天,姜子牙叫人在后花園設了個法壇,睜著兩只大眼四處看。等梁上完了,忽然發現幾個小鬼拿著火過來了,正要點,姜子牙一聲怒吼:“大膽,我姜太公在此,你們這些小鬼還敢來胡鬧!”小鬼嚇得趕緊跑了,老人家的屋子順利蓋好,以后再沒被燒過。這事一傳十、十傳百,誰家蓋房子都要來找他看著。以后,姜子牙去干大事了,再也不能親自過來,他便在木板上寫上四個字“太公在此”,小鬼見了也不敢靠近,逢兇化吉。后來這習俗就被傳了下來,嶗山一帶農村蓋房子都會在木板或者紅紙條上寫上這幾個字,貼到正間的房梁上,太公在此,諸神回避,保你平平安安。
還有這樣一個傳說:姜子牙封神時,本來是把玉皇大帝的位置留給自己的?伤饬诉@個神,那個神,獨獨沒有封玉皇大帝,于是有神仙就問,為什么還不封玉皇大帝?姜子牙支支吾吾說:“不用急,自然有人!”這時,封神臺下出來個人:“謝謝太公,我張友仁在此!苯友烂靼状恕坝讶省狈潜恕坝腥恕,但被人家鉆了空子,只能拱手相讓了。封神已經結束,自己卻沒了位置,郁悶的姜太公爬上屋頂大喊:“姜太公在此,諸神回避”,這也正對應了上文所說的那則民間蓋房的傳說。
72歲才娶妻不久又離了婚
好了,繼續回到拜師回來的姜子牙身上。下山后的姜子牙已經白須飄飄,身邊卻連個能照顧的人都沒有,他有個義兄叫宋異人,做媒給他娶了68歲的馬氏為妻,那年他72歲。兩人過了段普普通通的日子后,馬氏覺得也不能一直靠著這位義兄過日子,便勸姜子牙再去從商。這活以前又不是沒干過,都沒有干成,這次也一樣。馬氏氣壞了,原來找了這么個干啥啥都不行的,姜子牙聽不了這婦人天天在耳邊叨叨,便跑去渭水釣魚。
每天釣點魚回來養家,也行!可偏偏好幾天姜子牙都是空手而歸。這天馬氏悄悄跟了他到河邊,一看魚鉤竟然是直的,直鉤怎么能釣到魚呢,跟他大吵一架,回去便離了婚。雖然姜子牙一再挽留,讓妻子相信他日后必定給她榮華富貴,但當時馬氏心意已決,覺得他是個糟老頭子了,還能有什么成就。
可真有馬氏后悔的一天!傳說姜子牙分封諸神剛結束,門外跑來一人,睜眼一看,這不是當初拋棄自己而去的老婆馬氏嘛,她竟然也跑來要神位。馬氏通過一哭二鬧三上吊果然給自己要來個神位,有人說是窮神,她到哪哪就受窮,所以每到過年老百姓就會在大門口貼上“!弊郑F神一看福就進不了門。還有人說馬氏要到了個窗神,只能在窗戶上趴著看卻進不來吃不著,過年放鞭炮就是為了把她嚇跑。
渭水直鉤釣魚遇周文王
離婚后的姜子牙并沒有傷心很久,他還有自己的遠大抱負沒有實現,師父交給的任務也還沒有進展。他繼續到渭水垂釣,還是每天戴著斗笠,魚鉤依然是直的。別人怎么問他,他都一笑而過,他表面看上去是在釣魚,卻又好像在等待著什么?
這時的商朝在歷經500多年、近30代君王后,傳到了敗家子紂手里,他荒淫無度、殘害忠良,逼得其他諸侯國蠢蠢欲動,這其中最被人看好的便是周文王姬昌,那時他正廣招天下賢能于旗下。
天下事無奇不有,有人竟然用直鉤釣魚!這等奇事別人聽笑話,姬昌卻聽門道,此人直鉤必有說法。于是歷史上至關重要的傳奇一幕上演了,只見姬昌一行數人走出三五公里路四處尋找,看見河中有一漁夫,頭戴斗笠,劃著小船,悠閑瀟灑,風度翩翩。姬昌獨自上前,姜子牙放下魚鉤回應:“吾太公望子久矣”,正因為這句話,后人尊稱姜尚為姜太公、太公望。恭恭敬敬地跟姜子牙打了聲招呼后,姬昌席地而坐,渭水河畔,這兩人聊了起來。后來,姜子牙說:“我釣魚坐的時間太久,雙腳麻木了,你背我過去吧!
70多歲的老頭竟敢這樣無理,手下剛要上前,姬昌擺擺手后蹲下身,他背著姜子牙走了一段后便累得氣喘吁吁再也走不動了。姜子牙這下笑了:“你背著我走了二百九十四步,我要保你大周江山二百九十四年。”姬昌一聽馬上蹲下身來,我再背你多走幾步吧,姜子牙捋捋胡須:“天機已泄露,不可強求。”
不過,此傳說中也有爭議,有的版本說姜子牙坐在車上,讓姬昌親自駕轅,走了一百零八步,保他一百零八年。當然,不管是親自背還是坐車,也不管多少年,姜子牙直鉤釣魚終于釣到了等待中的大魚,姬昌也通過自己的努力得此賢能開心不已。
輔佐武王滅商建立周朝
姬昌手下的賢能人士越來越多,民心所向也引起朝廷一些人的懷疑,崇侯虎提醒紂王:“西伯(指周文王姬昌)積善累德,諸侯都歸附他,這將對陛下您不利。”紂王一聽,下令將姬昌逮捕囚禁。在牢中的姬昌并不擔心,因為手下的人肯定會想辦法把他救出去的,所以他趁著有時間寫成了流傳千古的《周易》。得知姬昌被捕的消息,姜子牙等人商量決定,得投其所好,找來一美女帶著珍寶一并送給紂王,不久姬昌真的被釋放出來。之后姬昌故意縱情聲色,造成沉湎于享樂的假象,這使紂王產生錯覺:認為姬昌并無與商爭奪“天下”統治權的大志,是衷心臣服于自己的諸侯,于是從原來的“紂欲殺文王而滅周”,變為“賜命西伯得專征伐”,授權其代商征伐反商方國(指諸侯國)。不僅如此,在姜太公的謀劃下,姬昌還對內推行德政,修德愛民,通過這一系列的措施,逐漸蠶食和削弱商紂的統治,為之后一舉滅商奠定基礎。正所謂“天下三分,其二歸周者,太公之謀計居多”。
周文王姬昌去世后,他的兒子周武王姬發拜姜子牙為師父,繼續完成父親的遺愿。又經過兩年的準備,機會終于等來了,商紂王殘忍剖殺賢臣比干引得天怒人怨,武王決定借機出師商紂。雖然在之前占卜結果并不好,再加上暴風雨大作,大臣們都勸等等再說,但姜太公卻說“枯骨死草,何知吉兇”,于是,一場牧野之戰,周武王帶領軍隊滅掉了商朝17萬大軍,商紂王自焚身亡,商朝結束。此后,武王遷都長安,垂拱而治,海內清平,萬民樂業。(完)

初審編輯:
責任編輯:李潤杰