初審編輯：
責任編輯：胡玥姣
一、不好笑
當我看到了選題之后，立刻被第四個方向“用90后的眼光講一講對馬克思主義的理解”所吸引。那時我抬頭看了看對面的一位好友，突然問他：“你知道馬克思主義嗎？”
他說：“當然知道啊。馬克思主義就是馬哲，高中和大學不都學了嗎？”
我追問了一句：“是這樣嗎？”
他變得有些茫然，有些猶豫地說：“大概……是吧。”
這讓我想起來，一個在讀初中的表弟曾經在很長一段時間都以為馬克思是姓馬的。
當時我笑了，現在想來其實并不好笑。
二、有本書
我先科普一下。
馬克思主義從狹義上講是指馬克思、恩格斯的觀點、理論和學說的體系。具體的講是指馬克思、恩格斯關于哲學的觀點、社會學理論和政治學說。從廣義上講，馬克思主義不僅指馬克思、恩格斯創立的基本理論、基本觀點和學說的體系，也包括繼承者對它的發展，即在實踐中不斷發展的馬克思主義。
這段解讀言簡意賅，準確精要，卻讓人生畏。很多馬克思主義的課程，很多研究馬克思主義的長篇著作，老師卻很少告訴我們，馬克思主義到底是什么，該要怎么用。
曾經有機會拜讀了日本作家內田樹、石川康宏著的《青年們，讀馬克思吧！》，覺得感觸頗深。
這本書以書信來往的形式對馬克思經典理論進行了闡述，輕松風趣的語言風格，通俗易懂的解讀方式，把“馬克思主義”這個高端大氣上檔次的詞匯分解成了兩個老頭子的喋喋不休，讓人啞然失笑，讓人心生感慨。
三、突破
我想起來書中的一段話：“讀過馬克思之后，你會感覺到你自己思考的框子（或者說牢籠也可以）從外面被搖晃著，牢籠的墻壁上開始出現裂痕，鐵柵欄也開始松動，于是你自己就會領悟到原來自己的思想是被關在一個牢籠當中啊！……”
看完了之后我猛然發現一個問題。
我的確在一個牢籠里。
并不是說我察覺到自己的思考桎梏，而是意識到我對馬克思主義的解讀存在問題。我隔著某些柵欄看著那些偉大的語句，卻忘了自己完全可以走出去，撿起來，丟進口里，自己咀嚼一下。
我認為，馬克思主義是一種智慧與勇氣，是我們思考時武裝自我的武器。
而我也相信，當青年朋友們不再遠遠地看著這些先賢的哲思，而是走近勇敢地自信地體悟一下，一定也可以得到同樣的啟迪。
四、我的思考
我想代表90后分享一下我對馬克思主義的理解。
很多人沒讀過《共產黨宣言》，但知道“一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲游蕩。”；很多人也沒系統讀過馬哲專著，但知道“量變引起質變”，“經濟決定政治”。對馬克思主義的認識非常淺顯，卻不陌生——這正是廣大青年朋友們的常態。
盡管如此，卻不妨礙我們理解馬克思主義的偉大之處。
馬克思主義告訴我們如何用階級來劃分茫茫人海，就像盤古分開了天地清濁。
馬克思主義試圖找到一些能夠貫穿歷史時空的道理，他們做到了。那是一些看似廢話的句子：“萬事萬物是在不停發展的。”“世界萬物是有聯系的。”“真理它存在，盡管某些時候它是謬言。”
馬克思主義在預言，他們畫了幾張圖，我們知道其中有幅叫做社會主義，還有一幅叫做共產主義。
高中背政治書的時候輕輕松松地背過去了。大學考試的時候易如反掌地及格了。但人類有時候總會思考那些終極問題“我是誰”“我從哪里來”“我到哪里去”——諸如此類一些無聊而無法回避的問題。
于是情不自禁地開始運用自己那么為數不多的幾滴馬克思主義開始解渴。
然后我震撼。
那些我以為的“馬克思主義的贅言”在這一刻突然出鞘，一劍劈碎了我的所有胡思亂想，因為似乎所有的問題都可以從那些簡單的句子里找到答案。
這就是馬克思主義。
在看《明朝那些事兒》的時候，作者說到王陽明一朝悟通心學，成為圣賢，他看山看水沐浴陽光都充滿喜悅。而我在意識到自己開始思考這個浩瀚宏大的世界的時候，同樣有種“立地成圣”的巨大感動。
在此，我想引用第三部分尚未言盡的一段。
“……也就是說，馬克思并不能把我們從牢籠中拯救出去，但是他能告訴我們是被幽禁在牢籠中的。如果你自始至終都沒有意識到自己是在牢籠中，也就不可能想辦法從這里出去。”
我由此產生了對馬克思主義的敬畏與歡喜，我愿意戴上馬哲的手套去觸摸這個世界。
假如青年朋友們也意識到思考的力量時，也一定會沉醉于這超越維度的翱翔。馬克思不姓馬，但可以為你插上翅膀。
這是我的一些思考。
五、如若初見
如若初見是個很美的詞，但是在考場上發現自己與考點如若初見就比較諷刺了。
所以說，當初我意識到自己與馬克思主義如若初見的時候，神色還真的有些尷尬。
作為一個非馬克思主義專業的學生，開始決意張開雙手去擁抱那些真知灼見。
雖然馬克思、恩格斯寫下《共產黨宣言》時也才比我大六七歲，但我卻依舊為自己的進步感到喜悅。這是一種自發的，可以被引導的積極性。
這同樣意味著，該種積極性可以被復制。
我時常引導身邊的朋友思考，小到如何處理地板上的口香糖，大到討論某個社會熱點，大家總覺得我言之有理，有可取之處。
天知道我只是從馬克思主義的大海取了一瓢飲。
于是我們一起思考。有偏差，沒有問題，人生便是最好的導師，它不會告訴那條路是對的，但它總會在你錯的時候給你一巴掌。
我相信，最好的武器始終是馬哲。
因為我喝過很多心靈雞湯，看過兩位心理醫生，賞過風景，見過百態，眼界固然狹窄，但也能管中窺豹——我知道這是個什么樣的世界。
真理還是那么簡簡單單的幾句“廢話”。
我相信我們終有一天會在某個路口相遇，看著手中的馬克思主義，感慨一聲：“可不是人生只若如初見。”
六、不僅是雜談
有次聽到一些長輩激烈的辯論。
有位我很尊敬的長輩竟然說共產主義是不可能實現的。
當時我的反應居然是憤怒。
早在幾千年前，就有先賢說：“天下大同。”
佛道有言，大志者立宏愿。于是普度眾生者成佛，于是地藏菩薩說地獄不空不成佛。
天下大同，共產主義。
何等大宏愿！
夢想都沒了，拿什么給現實磨！信仰都沒了，拿什么撐尊嚴！立場都沒了，拿什么來立足！
中國夢，是我大學生活中聽到最多的詞之一。
“實現個人價值終究會實現社會價值，在實現社會價值中便實現了個人價值。”
一國夢，億萬夢。你我圓個小夢，便是筑夢中國。
共產主義社會或許遙遠，但是一定是一個可以實現的美妙理想。
我們都是正在路上，沒有的人們，你們的腳步比不上我堅定。
七、這才剛開始
《青年們，讀馬克思吧！》有一些評論，我最喜歡這一段：
“對于閱讀過這本書的讀者來說，讀完這本書并不是閱讀馬克思著作的結束，而應該是閱讀馬克思經典著作的開始，這也是這本書的意義所在。”
的確，無論這本書闡釋和解讀馬克思多么精彩有趣，勾起了多少波瀾起伏，也比不上你真正拿起馬克思主義的那一秒重要：你開始意識到思想“框子”的存在，并且想要打破這座樊籠。扁平的思維開始拉長釋放，需要一座燈塔來引導，一柄大錘來撞擊，一面鏡子來自省——沉默的馬克思主義知道，你終究要捧起它來。
90后的青年朋友們，在我們為了應付某些考試背誦那些枯燥的句子時，正是握住強大力量的開端。你終會開始思考，你終將思考這個龐大的世界，你終將要用馬克思主義做一柄鐵鐮，解讀心中越來越多的疑惑，收割躍躍欲試的心猿。
如若初見？難以理解？敬畏有加？
一起讀馬克思吧。
世界那么大，這才剛開始。
濰坊學院文學與新聞傳播學院2013級漢語言文學專業2班 易洲
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