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    前段時(shí)間，一首歌突然在朋友圈爆紅起來——《馬克思是個(gè)90后》，當(dāng)聽到這首歌的時(shí)候，我的第一反應(yīng)就是原來馬克思、馬克思主義并沒有束擱在馬克思主義學(xué)院的“象牙塔”中，他的幽靈依然在中國游蕩。

　　作為馬克思主義基本原理的碩士研究生，我想我對馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法，對馬克思主義的產(chǎn)生、發(fā)展、繼承與創(chuàng)新再熟悉不過了。可是，今天我想以一個(gè)90后青年人的眼光，用大眾的、通俗的方式談?wù)勎宜�認(rèn)識的馬克思主義，主要談三個(gè)方面：馬克思主義在高校面臨的困境、到底什么是馬克思主義、馬克思主義過時(shí)了嗎。

　　一、馬克思主義在高校面臨的困境

　　身為馬克思主義學(xué)院的研究生，大家經(jīng)常會(huì)有這樣的遭遇，當(dāng)你和其他專業(yè)的同學(xué)交流時(shí)，一談到馬克思主義學(xué)院，談到馬克思主義基本原理這個(gè)專業(yè)，大家都會(huì)用別樣的眼光看待你，我想之所以有這種眼光，無外乎以下兩點(diǎn)原因：一是感覺馬克思主義是很高深、很不接地氣的學(xué)問；二是很好奇怎么會(huì)有馬克思主義這門學(xué)科，甚至有些人根本沒有聽過有馬克思主義學(xué)院這個(gè)學(xué)院。從我們學(xué)院同學(xué)經(jīng)常遇到的這個(gè)尷尬問題，就可以看出當(dāng)前馬克思主義所面臨的困境——在某些領(lǐng)域馬克思主義被弱化、被邊緣化。

　　從文革到現(xiàn)在，中國好像走了兩個(gè)極端，一方面文革十年，我們偏重文化革命和思想解放，從而忽視了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；另一方面，改革開放后，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，思想文化建設(shè)遲遲跟不上，馬克思主義意識形態(tài)主陣地受到挑戰(zhàn)；另外，改革開放后，西方思想文化的涌入強(qiáng)有力地沖擊和影響著人們的思想觀念，挑戰(zhàn)著當(dāng)代馬克思主義的話語權(quán)威，導(dǎo)致了現(xiàn)在人們的信仰缺失，出現(xiàn)了道德危機(jī)。

　　為了鞏固馬克思主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位，黨中央提出了實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化的任務(wù)，2004年實(shí)施了馬克思主義理論研究和建設(shè)工程。從那以后馬克思主義迎來了一個(gè)新的春天，馬克思主義學(xué)院如雨后春筍般建立起來，政治公共課也相應(yīng)進(jìn)行了改革，北京大學(xué)還召開了世界馬克思主義大會(huì)。但是，經(jīng)過十幾年的發(fā)展，馬克思主義似乎并沒有從學(xué)術(shù)的“象牙塔”中走出來，思想政治公共課也沒有成為指導(dǎo)大學(xué)生世界觀、方法論的工具，反而成了他們考試的負(fù)擔(dān)。正如《馬克思是個(gè)90后》唱的那樣，“我對他（馬克思）的第一印象，在政治課，學(xué)了他的思想，只是為了及格”。究其本質(zhì)，是沒有處理好學(xué)馬克思主義和用馬克思主義的關(guān)系。教師一直強(qiáng)灌強(qiáng)輸?shù)淖寣W(xué)生學(xué)馬克思主義，卻很少教給大家用馬克思主義，如何用、怎樣用馬克思主義，學(xué)而無用成為大學(xué)生對馬克思主義認(rèn)識的普遍常態(tài)。這也是馬克思主義在高校面臨困境的真正原因。

　　二、馬克思主義到底是什么？

　　馬克思主義是什么？這是一個(gè)馬克思主義者首要和必須回答的問題。大家在政治公共課中也會(huì)找到標(biāo)準(zhǔn)答案，馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)。學(xué)過公共課的同學(xué)，肯定會(huì)很熟練的把這句話說出來，可是他們不求甚解，真正內(nèi)涵卻并不了解。

　　北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院執(zhí)行院長孫熙國教授用很通俗的語言回答了這個(gè)問題——馬克思主義就是研究讓勞動(dòng)者過上好日子的學(xué)問，我很贊同這個(gè)觀點(diǎn)。那么，什么才算好日子呢，孫熙國教授認(rèn)為有三個(gè)指標(biāo)：其一，要有足夠豐富的物質(zhì)生活資料，解決老百姓的吃穿住行。物質(zhì)資料滿足了，就算是好日子嗎?資本家滿足了工人的物質(zhì)資料欲望，可是工人并沒有過上好日子，反而起來反抗資本家。所以，他認(rèn)為還要有第二個(gè)指標(biāo)，要有平等和諧的社會(huì)關(guān)系，建立起沒有剝削和壓迫的社會(huì)。有了豐富的物質(zhì)資料和平等的社會(huì)關(guān)系，就是好日子嗎？資本家不僅有充足的金錢還享有很高的社會(huì)地位，可是他們中的某些人還是去吸毒，去賭博，還是感到空虛。所以，還要有第三個(gè)指標(biāo)，精神的愉悅和舒暢，擺脫自己思想的奴役和壓迫。因此，人民群眾的自由、發(fā)展和解放，是馬克思主義一以貫之之道。

　　“讓老百姓過上好日子”這句話來解釋馬克思主義最恰當(dāng)不過了。馬克思和恩格斯當(dāng)初創(chuàng)立馬克思主義，中國共產(chǎn)黨當(dāng)初選擇馬克思主義，中國人民當(dāng)初選擇社會(huì)主義、選擇改革開放，無不是因?yàn)檫@個(gè)原因。反過來講，東歐劇變，蘇聯(lián)解體，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)波折，也是因?yàn)楸畴x了馬克思主義這個(gè)最基本的內(nèi)涵。實(shí)現(xiàn)我們黨的長期執(zhí)政，實(shí)現(xiàn)國家的長期繁榮穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，從根本上說也必須堅(jiān)持這個(gè)基本內(nèi)涵。

　　可以這么說，堅(jiān)持馬克思主義，就是堅(jiān)持讓老百姓過上好日子。十八大以來，我們黨高舉反腐的利劍，嚴(yán)懲了一批腐敗分子，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部之所以會(huì)出現(xiàn)這么多蛀蟲，他們之所以滿嘴馬列、滿腹盜娼，從根源上來說，就是沒有堅(jiān)持馬克思主義，沒有真正領(lǐng)會(huì)什么是馬克思主義，所以他們只顧自己貪圖享樂，過好日子，并沒有真正想讓老百姓過上好日子，反而成為了歷史的罪人。

　　三、馬克思主義過時(shí)了嗎？

　　馬克思主義過時(shí)了嗎？我想你會(huì)從馬克思主義對當(dāng)前資本主義金融危機(jī)的理論判斷和精辟分析中找到答案，從在資本主義國家賣到脫銷的《資本論》中找到答案，從馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)中找到答案。在人類社會(huì)發(fā)展的歷史長河中，馬克思主義所具有的強(qiáng)大威力是任何一種思想理論都無法比擬的，馬克思主義不僅徹底改變了中國的命運(yùn)，讓中國的老百姓過上了好日子，使中華民族比歷史上任何時(shí)期都更接近民族復(fù)興的中國夢，更以其所指引的無產(chǎn)階級革命和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)而對世界的變化產(chǎn)生了巨大的影響，馬克思主義依然具有強(qiáng)大的生命力，依然甜如蜜。

　　現(xiàn)在社會(huì)上堅(jiān)持馬克思主義的還是占大多數(shù)，批評馬克思主義、認(rèn)為馬克思主義過時(shí)了的也不少，反對馬克思主義的也有之。對于那些不懂馬克思主義，但卻丑化馬克思主義的我想我們大可不必理會(huì)，對于那些沒有讀過馬克思經(jīng)典著作，卻信口說它過時(shí)的，甚至反對馬克思主義，只會(huì)讓自己離科學(xué)思維和普遍真理越來越遠(yuǎn)。反對馬克思主義，從本質(zhì)上來說，就是反對讓老百姓過上好日子。

　　5月17號習(xí)近平總書記在《哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話》中說：“一個(gè)國家的發(fā)展水平，既取決于自然科學(xué)發(fā)展水平，也取決于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展水平。一個(gè)沒有發(fā)達(dá)的自然科學(xué)的國家不可能走在世界前列，一個(gè)沒有繁榮的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的國家也不可能走在世界前列。”在當(dāng)代中國，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的繁榮，最根本的就是要堅(jiān)持馬克思主義，繁榮馬克思主義學(xué)。只有這樣，我們國家才有可能走在世界前列，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能早日完成，國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國夢才能一步步實(shí)現(xiàn)。

　　還記得2014年5月4號習(xí)近平總書記在北大師生座談會(huì)上說過：“青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。”“90后”作為未來中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的主力軍，我們的價(jià)值取向決定了未來中國社會(huì)的發(fā)展方向。我們當(dāng)代青年，學(xué)習(xí)馬克思主義，不應(yīng)該是用來考試及格，也不是為了顯示自己的政治立場，而應(yīng)該自覺的把它作為一個(gè)認(rèn)識世界、進(jìn)而嘗試去改造世界理論武器，把它作為一個(gè)讓老百姓過上好日子的理論法寶，真正讓馬克思主義的幽靈在青年人心中復(fù)活、扎根、成長。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1] 習(xí)近平：在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話，2016-5-17.

　　[2]習(xí)近平在北大師生座談會(huì)上的講話《青年要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》.

　　[3]習(xí)近平.《習(xí)近平談治國理政》[M].北京:外文出版社，2015.

　　[4] 孫熙國.馬克思主義是研究讓勞動(dòng)者過上好日子的學(xué)問[J].

    山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院 馬亞楠