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　　第八屆世界儒學(xué)大會將于9月20日至21日在曲阜舉辦，以“儒家思想與人類命運共同體”為主題。

　　盛會在即，讓我們回顧、復(fù)習(xí)習(xí)近平總書記在山東考察工作時首次提出的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”方針。

　　中宣部部長劉奇葆在今年4月16日出版的《求是》撰文《堅定文化自信 傳承中華文脈》指出，要全面貫徹落實“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的基本方針：

　　2013年11月，習(xí)近平總書記在山東考察工作時提出，要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，努力實現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。

　　2014年2月，在中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時進一步提出，要認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，重點做好“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。

　　此后，習(xí)近平總書記在多個場合，反復(fù)強調(diào)要堅持這一基本方針。

　　“兩創(chuàng)”方針與我們黨倡導(dǎo)的“古為今用、推陳出新”“取其精華、去其糟粕”等一脈相承、一以貫之，同時又結(jié)合新的時代要求作出了新的理論概括，是我們正確對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的總開關(guān)，也是新形勢下處理“守”和“變”關(guān)系的科學(xué)指南。“兩創(chuàng)”方針與“為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)”的“二為”方向和“百花齊放、百家爭鳴”的“雙百”方針各有側(cè)重、相輔相成，構(gòu)成了一個有機整體。其中，“二為”方向深刻回答了文化發(fā)展的目標(biāo)方向問題，“雙百”“兩創(chuàng)”方針深刻回答了文化發(fā)展的路徑方法問題，三者都是管根本、管長遠的，集中體現(xiàn)了我們黨對文化建設(shè)規(guī)律認識的不斷深化。

　　習(xí)近平總書記關(guān)于“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”方針的系列論述

　　要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，努力實現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

　　一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。

　　對歷史文化特別是先人傳承下來的道德規(guī)范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承。

　　國無德不興，人無德不立。必須加強全社會的思想道德建設(shè)，激發(fā)人們形成善良的道德意愿、道德情感，培育正確的道德判斷和道德責(zé)任，提高道德實踐能力尤其是自覺踐行能力，引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量。只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界，我們的民族就永遠充滿希望。

　　——2013年11月26日，習(xí)近平總書記視察山東曲阜時強調(diào)

　　推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，要大力培育和弘揚社會主義核心價值體系和核心價值觀，加快構(gòu)建充分反映中國特色、民族特性、時代特征的價值體系。堅守我們的價值體系，堅守我們的核心價值觀，必須發(fā)揮文化的作用。民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標(biāo)識。要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，努力實現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚起來，把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去。

　　——習(xí)近平總書記在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆三中全會精神全面深化改革專題研討班開班式上的講話（2014年2月17日）

　　要認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

　　——習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時的講話（2014年2月24日）

　　傳統(tǒng)文化在其形成和發(fā)展過程中，不可避免會受到當(dāng)時人們的認識水平、時代條件、社會制度的局限性的制約和影響，因而也不可避免會存在陳舊過時或已成為糟粕性的東西。這就要求人們在學(xué)習(xí)、研究、應(yīng)用傳統(tǒng)文化時堅持古為今用、推陳出新，結(jié)合新的實踐和時代要求進行正確取舍，而不能一股腦兒都拿到今天來照套照用。要堅持古為今用、以古鑒今，堅持有鑒別的對待、有揚棄的繼承，而不能搞厚古薄今、以古非今，努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實文化相融相通，共同服務(wù)以文化人的時代任務(wù)。

　　——習(xí)近平總書記在紀念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會上的講話（2014年9月24日）

　　傳承中華文化，絕不是簡單復(fù)古，也不是盲目排外，而是古為今用、洋為中用，辯證取舍、推陳出新，摒棄消極因素，繼承積極思想，“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”，實現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

　　——習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的講話（2014年10月15日）

　　要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚起來。要推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，讓中華文明同各國人民創(chuàng)造的多彩文明一道，為人類提供正確精神指引。要圍繞我國和世界發(fā)展面臨的重大問題，著力提出能夠體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案。

　　——習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話（2016年5月17日）

　　“兩創(chuàng)”：建設(shè)社會主義

　　文化強國的重要方針

　　李 軍

　　黨的十八大以來，習(xí)近平同志就弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提出的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”（以下簡稱“兩創(chuàng)”）方針，深刻揭示了文化發(fā)展的客觀規(guī)律，積極回應(yīng)了人民群眾對精神文化生活的新期盼。“兩創(chuàng)”是黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，是傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本方針，也是建設(shè)社會主義文化強國的重要方針。

　　從“雙百”“二為”到“兩創(chuàng)”：三座耀眼的文化燈塔

　　回顧新中國成立以來我國文化發(fā)展的歷程，在不同歷史時期，著眼于解決時代課題，我們黨都提出了綱領(lǐng)性的文化方略，作為指導(dǎo)、引領(lǐng)、推動、規(guī)范文化建設(shè)和發(fā)展的基本方針。“雙百”“二為”和“兩創(chuàng)”就是這種具有時代標(biāo)志的成果，有如三座耀眼的文化燈塔。

　　20世紀50年代初，毛澤東同志提出百花齊放、百家爭鳴的“雙百”方針，強調(diào)營造一種生動活潑的精神文化局面，受到廣大知識分子的熱烈歡迎和衷心擁護。這表明，我們黨在新中國成立初期就對文化建設(shè)的重要性及其規(guī)律有著深刻認識。20世紀80年代，鄧小平同志提出文藝為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的“二為”方向，科學(xué)闡明社會主義文藝事業(yè)的宗旨、任務(wù)和根本目標(biāo)，指明了改革開放新時期社會主義文藝事業(yè)繁榮發(fā)展的正確道路。在“二為”方向的指引下，廣大文藝工作者積極投身于改革開放的火熱生活，創(chuàng)作出一大批具有鮮明時代特色的精品力作，文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域呈現(xiàn)蓬勃生機與活力。

　　近些年來，隨著我國經(jīng)濟快速增長、利益訴求日益多元，社會生活中道德缺失等問題比較突出，培育和弘揚社會主義核心價值觀的任務(wù)十分緊迫；隨著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的加速推進，越來越需要思想文化繁榮興盛發(fā)揮支撐作用；隨著國際文明對話與交流日趨頻繁，西方價值觀的消極影響凸顯，我國文化軟實力亟須提升。在這樣的時代背景下，習(xí)近平同志提出的“兩創(chuàng)”方針，科學(xué)回答了文化建設(shè)從哪里來、向哪里去，傳承什么、怎樣傳承、誰來傳承等重大問題；既糾正了對待中華傳統(tǒng)文化的片面態(tài)度和偏激做法，廓清了虛無主義、復(fù)古主義、功利主義等思想迷霧，又對我們黨在新形勢下推動文化繁榮發(fā)展提出了方向明確、操作性強的要求，標(biāo)志著我們黨對文化發(fā)展規(guī)律和文化發(fā)展責(zé)任、路徑的認識達到了一個新高度。“兩創(chuàng)”方針一經(jīng)提出，就得到思想文化界的普遍認同，發(fā)揮著重大引領(lǐng)作用。

　　“雙百”“二為”和“兩創(chuàng)”在不同歷史時期應(yīng)運而生，各有側(cè)重又互為支撐，前后相繼又不斷深化，共同回答了中國文化發(fā)展的戰(zhàn)略性、全局性問題，都具有極其重要的理論價值和實踐價值，構(gòu)成了我們黨文化建設(shè)方針的一個有機整體。“兩創(chuàng)”在“雙百”“二為”的基礎(chǔ)上，根據(jù)新的形勢和時代要求作出新的理論概括，充分反映了我們黨高度的文化自覺、文化自信和文化擔(dān)當(dāng)。它既是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的綱領(lǐng)，又是推動當(dāng)前文化繁榮發(fā)展的指南，必將同“雙百”“二為”一起，在中華文化發(fā)展史上產(chǎn)生重大而深遠的影響。

　　堅定文化自信：“兩創(chuàng)”方針的前提

　　“兩創(chuàng)”方針昭示了強烈的文化自信。中華文化積淀了中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族最根本的精神基因和獨特標(biāo)識。堅定文化自信，就要對博大精深、源遠流長的中華文化發(fā)自內(nèi)心地認同，保持對中華民族文化理想、文化生命力和創(chuàng)造力的高度信心，而這正是堅持和貫徹“兩創(chuàng)”方針的前提所在。

　　習(xí)近平同志指出：“我們要堅持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個文化自信”“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。文化自信之所以更基礎(chǔ)，是因為中國特色社會主義植根于中華文化沃土，其道路選擇、理論建構(gòu)、制度創(chuàng)立離不開中國的歷史傳統(tǒng)和文化積淀；之所以更廣泛，是因為中華文化內(nèi)容廣博、包羅萬象，影響和滲透到社會生活的方方面面，涵蓋包括道路、理論和制度在內(nèi)的所有領(lǐng)域；之所以更深厚，是因為文化內(nèi)涵最深邃、意蘊最厚重，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)數(shù)千年而不衰，深深扎根于中華兒女心中，蘊含著穿越時空的價值，為道路自信、理論自信、制度自信提供了取之不盡、用之不竭的思想資源。一言以蔽之，中國有堅定的道路自信、理論自信、制度自信，根源于建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。

　　不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。回顧歷史，漢唐時期，中國人對于自己的文化抱有極強的自信，同時對于外來文化具有極寬廣的胸襟。這種在當(dāng)時世界上無與倫比的文化自信和宏大氣魄，造就了中華文化的興盛景象。堅定文化自信，事關(guān)國運興衰，事關(guān)文化安全，事關(guān)民族精神獨立。只有對自身歷史文化具有堅定的自信，才能具有堅守的從容、創(chuàng)新的底氣，不斷從中華文化寶庫中萃取精華、汲取能量，煥發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的活力，不斷推出具有鮮明民族特點的精神文化產(chǎn)品。

　　中國共產(chǎn)黨既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚者，又是社會主義先進文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者。當(dāng)前，貫徹“兩創(chuàng)”方針，堅定文化自信，傳承中華文脈，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時代相融合，創(chuàng)造中華文化新的輝煌，是時代和人民賦予中國共產(chǎn)黨人的歷史使命。我們要堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，全面、歷史、辯證地看待中華傳統(tǒng)文化，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化揚棄繼承、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新，更好地融入當(dāng)代、服務(wù)今人。

　　推動創(chuàng)新發(fā)展：“兩創(chuàng)”方針的要義

　　創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的要義是創(chuàng)造和創(chuàng)新。應(yīng)根據(jù)現(xiàn)實發(fā)展需要，運用賦予新意、改造形式、增補充實、拓寬延展、規(guī)范完善等方法，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為其注入新的時代內(nèi)涵，進而實現(xiàn)古為今用、繼往開來、推陳出新、發(fā)揚光大。

　　回溯歷史，中華民族是一個不斷創(chuàng)造和創(chuàng)新的民族，秉持“茍日新，日日新，又日新”“不日新者必日退，未有不進而不退者”的古訓(xùn)。環(huán)顧當(dāng)下，創(chuàng)新位居新發(fā)展理念之首，中國正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新。無論是經(jīng)濟增長、科技進步，還是文化建設(shè)，都涌動著創(chuàng)新的熱潮。大力推動文化創(chuàng)新，在探索中突破超越、在融合中出新出彩，形成良好的文化生態(tài)，不僅是推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)新活力、再創(chuàng)新輝煌的必由之路，而且將為其他領(lǐng)域的創(chuàng)造和創(chuàng)新提供不竭的精神動力。

　　堅持“兩創(chuàng)”方針，實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新，關(guān)鍵是找對路徑和方法。要讓今天的年輕人接受、認同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要擺脫生硬的、居高臨下的說教套路，在不斷賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的精神內(nèi)涵的前提下尋找、發(fā)明、嘗試各種現(xiàn)代表達形式。比如，運用互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代科技手段，使中華傳統(tǒng)文化“活”在當(dāng)下。要努力將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入人們的生產(chǎn)生活，與節(jié)日慶典、禮儀規(guī)范、民風(fēng)民俗相銜接，與文藝體育、旅游休閑、飲食醫(yī)藥、服裝服飾相結(jié)合。應(yīng)當(dāng)注意，創(chuàng)新貴在獨辟蹊徑，但不是一味標(biāo)新立異；貴在別具一格，但不能追求怪誕；貴在突出個性，但切忌胡編亂造。

　　創(chuàng)新發(fā)展需要從外來文化中汲取豐富營養(yǎng)，而決不能固步自封、閉目塞聽。宋明儒學(xué)的產(chǎn)生，是傳統(tǒng)儒學(xué)與印度佛教思想文化相互滲透融合的結(jié)果；中國近現(xiàn)代的哲學(xué)觀念、文學(xué)藝術(shù)也大量借鑒了西方文化中有價值、有活力的因素。當(dāng)今世界是一個開放的世界，中外文化交流的深度和廣度前所未有。我們要堅持不忘本來、吸收外來、面向未來的原則，繼續(xù)廣泛借鑒各國優(yōu)秀文化成果，吸收其長處和精華，做到洋為中用、融會貫通，為中華文化發(fā)展注入新的活力。

　　建設(shè)文化強國：“兩創(chuàng)”方針的目標(biāo)

　　建設(shè)文化強國是我們黨對全面小康社會精神價值的深刻把握，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的內(nèi)在規(guī)定，也是綜合國力競爭在軟實力方面的必然要求。“兩創(chuàng)”方針正是中國走向文化強國的戰(zhàn)略指引。

　　核心價值觀是一個國家、一個民族最持久、最深層的力量，是文化強國的重要標(biāo)志。歷史反復(fù)證明，強大的核心價值觀鑄就強大的國家和文明。習(xí)近平同志指出：“核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以崇尚道德彪炳于世，中華傳統(tǒng)道德是社會主義核心價值觀的重要源泉。可以說，社會主義核心價值觀是從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因中培育、衍生、發(fā)展出來的，包含了古圣先賢的美好愿景和仁人志士的奮斗理想，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的最重要體現(xiàn)。新的時代條件下，只有大力培育和弘揚社會主義核心價值觀，引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，我們的民族才會充滿希望。

　　層出不窮的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品，是一個文化強國創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)。當(dāng)前，我國在精神文化產(chǎn)品創(chuàng)造方面還存在有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”等現(xiàn)象，存在千篇一律、模仿抄襲等問題。我們要把“兩創(chuàng)”方針貫徹到精神文化產(chǎn)品生產(chǎn)的全過程，善于吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚滋養(yǎng)，深刻體驗和把握人民群眾的創(chuàng)新實踐，從中激發(fā)靈感，推出更多思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的精品。尤其要與新技術(shù)、新業(yè)態(tài)、新模式、新媒體有機融合，以數(shù)字化為動力，推動精神文化產(chǎn)品的變革和創(chuàng)新，不斷增強其吸引力、感染力和競爭力。

　　文化軟實力反映一個國家、一個民族的精神面貌、文明素養(yǎng)、行為方式、審美趣味，是文化強國的重要內(nèi)容。當(dāng)前，中華文化的傳播力、影響力與我國的經(jīng)濟實力和大國地位還不完全相稱，文化走出去與經(jīng)濟走出去還沒有形成有效互動。我們要堅持以“兩創(chuàng)”方針為引領(lǐng)，精心構(gòu)建對外話語體系和文化交流、文化傳播、文化貿(mào)易載體，圍繞傳播中國價值觀念、打造中華文化品牌，向世界展示中華文化獨特魅力，增強對外話語的創(chuàng)造力、感染力、公信力。完全可以相信，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，將其中的當(dāng)代價值和世界意義挖掘出來，不僅能成為中華民族走向偉大復(fù)興的強大動力和精神支撐，而且將為破解人類社會面臨的共同難題、完善全球治理貢獻中國智慧，為人類文明進步提供重要精神指引。（人民日報2017年9月5日）

　　來源：大眾日報·山東政事