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責(zé)任編輯：石慧
本報記者 張依盟 趙琳
世界的目光再次聚焦儒家文化源頭。來自國內(nèi)外的專家學(xué)者匯聚第五屆尼山世界文明論壇,圍繞“同命同運(yùn) 相融相通:文明的相融與人類命運(yùn)共同體”展開交流探討。
“儒學(xué)正在成為世界范圍內(nèi)重要思想流派,中國大陸正在成為世界儒學(xué)文化研究的中心。”尼山論壇上,山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院執(zhí)行副院長、尼山論壇學(xué)術(shù)委員會副主任王學(xué)典告訴記者。
王學(xué)典說,十八大以來,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在意識形態(tài)中地位的變遷、變動和調(diào)整,為近年來儒學(xué)研究的大繁榮大發(fā)展提供了前提和保障,而近年來儒學(xué)研究在理論、思想、觀念上的一系列新突破新收獲,在若干專題研究和重大基礎(chǔ)文獻(xiàn)整理上所取得的重大進(jìn)展,促使儒學(xué)研究在境內(nèi)外的格局發(fā)生重大變動,大陸儒學(xué)研究隨之也呈現(xiàn)出若干新特點(diǎn)、新趨向。“換句話說,世界儒學(xué)文化研究的中心正在山東形成,正在布局之中。”王學(xué)典補(bǔ)充。
持有類似觀點(diǎn)的學(xué)者還有中國人民大學(xué)原副校長、教授楊慧林。他認(rèn)為,世界儒學(xué)文化研究中心本來就應(yīng)該在大陸,它在海外其實(shí)是一個特定歷史時期的結(jié)果,包括大陸的學(xué)者有一個“斷代”,比如不能用英文與西方思想界流利地溝通,而當(dāng)這些問題不再存在的時候,世界儒學(xué)文化研究中心向中國大陸轉(zhuǎn)移是毫無疑問的,是必然的結(jié)果。
近年來,許多大陸學(xué)者發(fā)現(xiàn)一個令人欣喜的現(xiàn)象:一些原本活躍在海外的知名學(xué)者,現(xiàn)在都常年駐扎大陸甚至紛紛應(yīng)聘來大陸工作。“這是世界儒學(xué)研究中心在向中國大陸遷移的最好證明。以山東大學(xué)為例,近幾年剛成立的儒學(xué)高等研究院就成功吸引了多國學(xué)者來從事研究工作。”王學(xué)典說。
印度學(xué)者阿潤·庫馬爾在會議間隙,向記者講述了自己在濟(jì)寧、濟(jì)南、菏澤的游歷。他頗有感觸地說,山東是儒家思想的發(fā)源地和中華文明的重要發(fā)祥地之一,傳統(tǒng)文化資源十分豐富,齊魯文化源遠(yuǎn)流長。孔子的思想學(xué)說,早已超越了時代與國界,成為世界歷史文化寶庫中的重要遺產(chǎn)。尼山世界文明論壇在孔子的誕生地舉辦,全球各地的專家學(xué)者都慕名而來,抓住機(jī)會了解中國文化,深入探討文明的相融以及人類文明共同體建設(shè)的途徑,這正是尼山、曲阜、山東的魅力所在。
“尼山論壇的側(cè)重點(diǎn)是不同文明之間的對話交流,今年是第五屆。十年來,尼山論壇、世界儒學(xué)大會交替舉行,薈萃全球知名儒學(xué)研究專家。提到‘尼山’,就想起孔子、想起儒學(xué),這是中外學(xué)者的共同印象。”山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院副院長、教授黃玉順認(rèn)為,這就是優(yōu)勢、招牌、號召力和影響力,對于山東打造世界儒學(xué)文化研究中心奠定了很好的基礎(chǔ)。
山東大學(xué)在儒家文化遺產(chǎn)的挖掘研究闡發(fā)上,發(fā)揮了很大作用。黃玉順介紹,山東大學(xué)加強(qiáng)對以儒家文化為重點(diǎn)的齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘闡發(fā)研究,統(tǒng)籌推進(jìn)文化典籍系統(tǒng)整理、思想意蘊(yùn)闡釋辨析、時代價值研究闡發(fā)與轉(zhuǎn)化創(chuàng)新、協(xié)同創(chuàng)新體制機(jī)制建設(shè)為一體的研究闡發(fā)體系。“在儒家文化遺產(chǎn)挖掘整理方面,山東大學(xué)啟動了儒學(xué)重大基礎(chǔ)研究工程,對歷代數(shù)以十萬計(jì)的儒家典籍資料進(jìn)行整理和研究。如《十三經(jīng)注疏匯校點(diǎn)校與研究》《百年儒學(xué)精華·孔孟荀編》《儒家史論文獻(xiàn)萃編》《中國正義論》等。”
政府層面,對于儒學(xué)研究平臺的頂層設(shè)計(jì)也逐步完善。王學(xué)典提出,科研機(jī)構(gòu)與地方政府聯(lián)手,正在成為儒學(xué)研究深入發(fā)展的新動能,并形成文化研究的新模式。由政府牽頭,舉政府之力來弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,推動傳統(tǒng)文化研究,這是中國獨(dú)有的體制優(yōu)勢。政府主導(dǎo)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域所實(shí)現(xiàn)的奇跡,有望在文化領(lǐng)域得以重現(xiàn),其中經(jīng)驗(yàn),值得認(rèn)真總結(jié)。他介紹,近年來,山東挖掘資源優(yōu)勢,突出山東特色,構(gòu)建了以儒學(xué)和儒家文化為重點(diǎn)的研究闡發(fā)和傳播交流體系,搭建了一批傳統(tǒng)文化研究、傳播交流平臺,比如山大儒學(xué)高等研究院、山師大齊魯文化研究院、曲師大孔子文化研究院和國學(xué)院、山東社科院國際儒學(xué)交流中心等,整合高等院校、研究機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)社團(tuán)等資源,形成具有世界影響力的儒學(xué)研究高地。
傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,關(guān)鍵在人才。山東推出文化研究和傳播人才工程,加快儒學(xué)人才高地建設(shè),加大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化人才培養(yǎng)力度,夯實(shí)基層優(yōu)秀傳統(tǒng)文化人才隊(duì)伍。山東向海內(nèi)外知名高等學(xué)校、研究機(jī)構(gòu)長期從事儒學(xué)研究和傳播的高端人才發(fā)出邀請,對引進(jìn)的高端人才分別給予儒學(xué)大家、泰山學(xué)者和尼山學(xué)者稱號。
談到山東的儒學(xué)研究創(chuàng)新發(fā)展優(yōu)勢,黃玉順說,從學(xué)術(shù)研究層面講,山東是儒學(xué)研究人才最集中的地方。“我本來是四川大學(xué)的,正是因?yàn)樯綎|大學(xué)成立儒學(xué)高等研究院,才調(diào)過來的,后來山大又整合儒學(xué)研究力量,與山東省政府合作共建,形成了全國最大的國學(xué)院。而從實(shí)踐層面講,山東開展了像鄉(xiāng)村儒學(xué)、道德講堂等普及教育、實(shí)踐養(yǎng)成活動,一系列創(chuàng)新舉措在全國叫響。”
日本學(xué)者西山尚志在濟(jì)南從事文化研究13年,發(fā)表了很多學(xué)術(shù)成果。他在論壇上表示,儒家思想從中國發(fā)源,輻射四方,尤其對周邊的日本、韓國、越南產(chǎn)生重要影響。儒學(xué)不僅是中國的思想文化,而且是屬于世界的思想文化。尼山論壇是一個學(xué)術(shù)性、國際性與開放性相結(jié)合的國際思想文化對話交流平臺,而不同文明的交流對儒學(xué)研究十分有幫助,通過交流、對話可以令人更好地理解儒家思想。
山東師范大學(xué)齊魯文化研究院名譽(yù)院長、尼山論壇學(xué)術(shù)委員會副主任王志民說,尼山論道,漫步十年,其國際吸引力以及跨文明對話的特質(zhì)讓他深有啟發(fā),并由此分析出尼山論壇對建設(shè)世界儒家文化研究中心的意義和增益力量。“這次尼山論壇有來自25個國家和地區(qū)的眾多專家學(xué)者濟(jì)濟(jì)一堂,開展文明對話。通過這樣一個論壇,各國的學(xué)者坐下來、聊起來,從不同的角度來研究交流儒家文明,這對打造世界儒家文化研究中心很有意義,同時奠定了良好的思想基礎(chǔ)、國際背景和人才基礎(chǔ)。”
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