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責任編輯：楊凱
大眾網(wǎng)曲阜9月27日訊 最近，高鐵霸座哥、霸座女等屢見報端。對于現(xiàn)代文明中出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象，到底該怎么破？在第五屆尼山世界文明論壇上，山東社科院文化研究所所長涂可國接受大眾網(wǎng)記者采訪時說，對于類似現(xiàn)代不文明現(xiàn)象，儒學中很多精彩獨到的思想，或許能改善這種不文明現(xiàn)象。
山東社科院文化研究所所長涂可國接受大眾網(wǎng)記者專訪
現(xiàn)代文明包括宏觀和微觀兩個層面，一個民族的文化復興意味著要拯救現(xiàn)代人所面臨的各種危機問題。涂可國說，現(xiàn)代文明危機主要分為物質文明精神文明失衡、發(fā)展不協(xié)調和如何重建我們的精神家園兩方面問題。像羨慕嫉妒恨、仇富、仇官都是物質精神文明失衡。
對此，涂可國建議，中國人要重建自己的信仰體系，這個信仰一定是科學的信仰。目前，社會上很多人遭遇誠信危機，而且巨大的壓力帶來了很高的自殺率。涂可國說，當務之急是要強化社會責任感，讓每個人都有強烈的民族責任感。
“儒家文化的核心就是儒家倫理，也就是中華傳統(tǒng)美德，像仁義禮智信、禮義廉恥等。”涂可國告訴記者，以儒家倫理為核心的儒學體系能夠為道德文明、精神文明提供很多智慧，比如待人處事之道、行為規(guī)范等。
記者注意到，在涂可國之前所做的一篇論文曾提到，儒家所彰顯的愛眾、得眾、濟眾、容眾和從眾等群眾責任觀，由于缺乏現(xiàn)實經濟政治基礎而帶有一定的理想主義成分。不過，涂可國強調，儒學表達了對廣大民眾的關愛之情，對民事民瘼的同情之感，對民眾力量的認同之心，因此具有極為重要的現(xiàn)實啟迪意義。“像孝道、群體倫理等都是儒學精彩獨到的設想，也是中華民族獨到的智慧。”涂可國認為，像儒家思想中和而不同、“遠而不服修之以文德”、協(xié)和萬邦等思想都是這次論壇需要闡發(fā)的。（大眾網(wǎng)-山東24小時客戶端記者 孫杰 姜洋 張建 張海振）
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