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　　大眾網評論員 韓建平

　　6月9日，國家主席習近平在上海合作組織青島峰會歡迎宴會上發表祝酒辭。他說，山東是孔子的故鄉和儒家文化發祥地。儒家思想是中華文明的重要組成部分。儒家倡導“大道之行，天下為公”，主張“協和萬邦，和衷共濟，四海一家”。這種“和合”理念同“上海精神”有很多相通之處。“上海精神”堅持互信、互利、平等、協商、尊重多樣文明、謀求共同發展，強調求同存異、合作共贏，在國際上獲得廣泛認同和支持。（6月9日 新華社）

　　正如一些媒體所言：在孔子故鄉、禮儀之邦，思考儒家文化與國際交往理念的不謀而合，別有一種滋味。習近平主席的這番話，在風云變幻的世界格局下，更顯國家之大氣象、大格局。

　　“大道之行，天下為公”，出自《禮記?禮運》 ，意思是說：在大道施行的時候，天下是人們所共有的。

　　“協和萬邦”，出自《尚書?堯典》，簡譯為，主張人民和睦相處國家友好往來。

　　“和衷共濟”，出自《尚書》“同寅協恭和衷哉”與《國語》“夫苦匏不材于人，共濟而已”。意思簡單來說就是，大家一條心，共同渡過江河，比喻同心協力，克服困難。

　　“四海一家”，出自《荀子》“四海之內若一家”，意思是說，四海之內，猶如一家。而儒學經典《論語》中也有“四海之內皆兄弟”的名句，為世人所熟知。

　　我們常說，做人要有大氣象。所謂氣象，就是氣度、境界和景象。其實，對于一個國家而言，處于世界民族之林，自立于世界各國之間，何嘗不需要大氣象、大氣度、大境界呢？千百年來，儒家思想哺育了中國人心中的大氣象，哺育了中國的一國之大氣象，讓這種基因深入骨髓與血液。

　　其實，氣象這種東西，不管對于一個人還是一個國家，都的確難于捉摸，不易表達，卻是真實存在。一個人的心中有沒有氣象、格局，及其高下，往往便能看出來，或被感覺到。原因就在于，氣象既是外象表現，更是內在稟賦，可以說是外在與內在的統一。有什么樣的內蘊，就有什么樣的外在形象。

　　對于一個國家而言更是如此。一個擁有大氣象的人或國家，不執迷于一時之得失，不計較于一念之取舍，心中擁有大胸懷、大寫意、大格局。

　　胸懷淡然豁達之人或國家，落花無言、人淡如菊，不為虛名蠅營狗茍，不為利益劍拔弩張，才能擁有氣象萬千的生活，才能擁有更加廣闊的發展空間。相反，如果心里裝了太多的小九九和名利得失，頭頂著利益，懷揣著欲望，絕對沒有氣象可言。

　　千百年來，儒家思想、儒學文化之所以歷經滄海桑田而不衰，至今仍在傳承、發展，究其原因是它靠的不是心機技法、花言巧語，而是真知灼見和踐行的準則。

　　在上合青島峰會之際，細細品味儒家文化與“上海精神的相融相通之處，不免令人暢想：從帆船之都出發，儒家思想與“上海精神”交相輝映，必將推動青春上合揚帆駛向世界大同的理想彼岸。