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　　光明日?qǐng)?bào)記者馬躍華

　　春日春風(fēng)動(dòng)，春江春水流，春人飲春酒，春官鞭春牛。正月初一傍晚，福建省龍巖市連城縣新泉鎮(zhèn)拉開(kāi)了“犁春牛”民俗活動(dòng)的帷幕。

　　“犁春牛”隊(duì)伍在農(nóng)舍門(mén)前和街市兩邊巡游，走在隊(duì)伍前面的人高舉松明火匝，后面緊跟著舉著吉祥語(yǔ)燈箱的青年，隨后是化了裝的農(nóng)夫（婦）牽著披紅掛彩的耕牛，耕牛后面跟著戴斗笠、打赤腳的犁手，跟在犁手后面的是挑牛草、送午飯的村姑，以及一群荷鋤、挑谷、扛鐵器的農(nóng)婦，再后面就是表現(xiàn)歷史典故的人物化裝造型。此外，還有反映農(nóng)村社會(huì)風(fēng)貌的漁翁、樵夫、商人、讀書(shū)人以及裝飾華麗的“古事”，最后是鑼鼓隊(duì)、十番隊(duì)和春牛隊(duì)的組織指揮者。

　　“犁春牛”隊(duì)伍所到之處，沿途群眾在門(mén)口鳴炮迎接，以祈求平安如意、風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、財(cái)源廣進(jìn)。

　　福建古時(shí)十分盛行迎春禮儀，而牛在農(nóng)耕時(shí)代是不可或缺的重要生產(chǎn)工具，“犁春牛”便是客家人迎春儀式中最重要的一項(xiàng)祭祀。新泉的“犁春牛”習(xí)俗可追溯至明初，源頭則在中原。古時(shí)無(wú)論官府還是民間，都看重立春節(jié)令，官府每年都要舉行迎春儀式，大小官員都要朝服在身，率僚屬至城門(mén)外的田野間祭拜春牛，祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安。同時(shí)借“迎春牛”“鞭春牛”“游春牛”和“犁春牛”民俗活動(dòng)，告誡農(nóng)民冬閑已過(guò)去，農(nóng)事就此開(kāi)始，務(wù)須辛勤耕作，切不可耽誤農(nóng)時(shí)。每到這個(gè)時(shí)節(jié)，家家就開(kāi)始張羅，戶戶貼紅聯(lián)、備燒炮、宰雞鴨，換上新裝，歡歡喜喜迎接春天的到來(lái)。

　　春節(jié)來(lái)了，連城廟前鎮(zhèn)芷溪村芷溪花燈制作傳承人黃世平喜悅的心情全寫(xiě)在臉上。先是村民一路敲鑼打鼓，熱熱鬧鬧地到他家里把預(yù)定的花燈接走，接著是等待所有花燈正月初三集體出游。相傳芷溪花燈是由清康熙年間在蘇州做官、娶蘇州人為妻的楊燕山從蘇州傳入，保留了古蘇州的花燈藝術(shù)和鑼鼓音樂(lè)，既增添節(jié)日氣氛又表達(dá)了勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往。花燈以宮燈為主燈，琉璃杯裝棕油點(diǎn)亮，通透澄瑩，熠熠生輝。每個(gè)花燈重20余斤，高5尺，分二層、三層結(jié)構(gòu)。一個(gè)花燈的制作涉及涵蓋了雕刻印刷、繪畫(huà)剪紙、金屬塑作、紡染漆藝、服飾制作、竹木器編織扎制等傳統(tǒng)手工藝。

　　正月初三晚上，芷溪村出現(xiàn)了一支千米花燈長(zhǎng)隊(duì)，首尾相接、明燭夜空、花團(tuán)錦簇、琳瑯滿目，配以鑼鼓、十番樂(lè)隊(duì)，十分壯觀。花燈工藝之精湛，工序之煩瑣，選材之考究，儀式之隆重，場(chǎng)面之壯觀，讓人嘆為觀止。

　　連城是客家人聚居地和發(fā)祥地之一。近年來(lái)，連城縣將豐富的旅游資源和厚重的客家文化巧妙相結(jié)合，著力打造特色文化品牌，提升連城文化影響力，促進(jìn)文化旅游產(chǎn)業(yè)的科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展。今年的連城客家狂歡節(jié)活動(dòng)內(nèi)容豐富、精彩紛呈，不但集中展示羅坊走古事、姑田游大龍、芷溪花燈、新泉犁春牛、廟前紅龍纏柱、北團(tuán)游大粽、連城拳、文亨和林坊游龍等膾炙人口的客家傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)，還舉行燈市、燈謎晚會(huì)、木偶戲表演等社區(qū)系列活動(dòng)和冠豸山名人書(shū)畫(huà)作品展、根雕根藝展、奇石展、連城蘭花展、連城美食小吃節(jié)等各類豐富多彩的旅游節(jié)慶活動(dòng)，充分展示連城縣獨(dú)具特色的現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)成果。

　　《光明日?qǐng)?bào)》（ 2018年02月20日 02版）