詞語是社會生活的真實寫照，社會上出現(xiàn)了什么事物，就會有相
應詞語來反映這一事物。一般而言，事物消失了，記載該事物的詞語
就會消失，但有時卻不然。因此，某些特殊的詞語往往就成為研究某
些社會現(xiàn)象的活化石。在山東方言里，就有幾個與社會歷史文化有關
的非常特殊的詞語。
“坐紅椅子”的尷尬
新泰、濟南、利津、金鄉(xiāng)等地稱考試最后一名叫“坐紅椅子”，
榮成叫“坐紅漆板凳兒”，萊州叫“坐小椅子”，意思大同小異。舊
時考試完畢后，一般按考試成績排列學生名次，并張榜公布。榜上的
名字寫完后，用紅筆打一個紅鉤兒，表示到此為止。這個紅鉤正好落
在最后一名學生的名字上。由于紅鉤兒的形狀類似椅子的拐角，故以
此戲稱。盡管是戲稱，“坐紅椅子”還是形象生動地描述出“排名最
后者”的尷尬。《鏡花緣》第六十七回：“紫芝把臉紅一紅道：‘舅
舅還說不屈，單單把我考在紅椅子上！我還要同舅舅不依哩。’”《
李宗仁回憶錄》第二章：“現(xiàn)在考試又兩次坐紅椅子，使我分外覺得
難為情。”《鏡花緣》的作者李汝珍為北京大興人，李宗仁為廣西桂
林人，看來在近百年前，該詞的通行范圍還是較廣。而到如今仍然如
此活躍的，恐怕只有山東方言了。
笑罵入骨的“三本”
在博山方言里，人們管漢奸叫“三本”，外地人聽了往往莫名其
妙。究其原因，乃是因為在博山方言里，“日”字的讀音跟“二”字
相同，“日本”讀同“二本”。日本侵華期間，在博山一帶作惡多端，
犯下了許多滔天罪行，老百姓痛恨不已，而那些漢奸助紂為虐，為虎
作倀，老百姓自然也是恨之入骨，乃據(jù)“日本”之諧音“二本”，稱
漢奸為“三本”，將其丑惡嘴臉形象地表現(xiàn)出來，這倒頗具蒲松齡先
生“刺貪刺虐入骨三分”的筆法。
饒有情趣的“識字班”
在諸城、安丘、沂水、臨沂等地方言里，對姑娘有一個饒有情趣
的稱謂，那就是“識字班”。這個稱謂可以說是一塊活化石，記載著
一段非常有紀念意義的歷史。在漫長的歷史時期，廣大民眾，尤其是
農村大眾的文化水平極其低下，因此，解放初期，在全國掀起了廣泛
的掃盲運動，組織群眾學習文化，成立了各種“識字班”，按年齡、
性別分班。由于女青年班堅持得最好，成績也最突出，所以就習慣稱
女青年為“識字班”。隨著教育事業(yè)的發(fā)展，掃盲運動早已宣告結束，
而“識字班”這個對姑娘的專稱，由于其形象生動且深入人心，仍然
存活在人們的語言中，鮮活地記載這段讓人難忘的歷史。