自牧代表日記雜志社向保定中國共產(chǎn)黨日記博物館捐贈“中國日記史研究第一人”陳左高教授塑像后留影.

　　自牧，本名鄧基平，1956年8月出生于淄博市周村區(qū)。 

　　1975年冬參加工作至中共山東省委辦公廳。

　　1991年畢業(yè)于山東大學作家班。

　　2002年晉升為國家一級作家。曾任中共山東省委機關醫(yī)院副院長。現(xiàn)任《日記雜志》主編、齊魯書畫家協(xié)會常務副主席兼秘書長，濟南垂楊書院顧問、黽學書院學術(shù)委員。

　　1975年開始文學創(chuàng)作，1980年開始發(fā)表作品，出版有散文集《百味集》、《抱香集》、《疏籬集》、《三清集》、《尚寬集》、《存素集》、《舍得集》、《自然集》、《淡廬序跋》、《淡廬日記序跋》;書信集《南北集》、《淡廬書簡》、《澈堂魚素》;詩集《綠室詩存》;報告文學集《勞動之歌》;日記集《人生品錄——百味齋日記》《書事快心錄》。主編選編各類文集、書畫集200余種。致力于日記寫作與傳播30余年，被譽為“當代日記文化的行者”和“好人自牧”。

　　2006年在全國第三屆日記文學論壇上榮獲“日記寫作與學術(shù)研究突出貢獻獎”;

　　2016年榮獲首屆“中國日記十大杰出人物”稱號。

　　自牧——當代日記文化的行者，曾為一名醫(yī)務工作者，現(xiàn)為國家一級作家，書法家。四十年間，日記寫作幾十部，三百多卷，四百多萬字。期間還主編、選編、編校了近二百種各類作品集，即使一個專職編輯其工作量也很難達到。

　　日記，是人們生活的真實記錄，同時也是回顧自己思想變化、心靈升華的一面鏡子，乃個人心靈獨唱。自牧的日記，有長有短，長則一兩千字，短則數(shù)百字，都是他生活的鴻爪留影，發(fā)自肺腑的聲音，從他的日記中讀者會感到一種嚴肅對待人生的態(tài)度。他的日記，讀著趣味盎然，樂而忘食，時不時還會令人會心一笑。而自牧先生的集子，筆底生花，文采斐然，思想深邃，富有動人的藝術(shù)魅力。

　　自牧書房“淡廬?百味齋”一角。

　　對于日記寫作，自牧先生是一個嚴肅認真的人。他說：“日記首先要真實，其次才講文采。日記是寫給自己看的，不可自欺欺人。”是的，虛假是日記寫作之大忌，虛假的策劃更是對日記文本的一大戕害。修飾潤改過往的日記，便等于篡改過去的歷史。一個人，要敢于對過往的一切予以承認，發(fā)生了的，便是存在，存在了的，就成了歷史。修改歷史的人，至少不能算是一個誠實的人，一個光明磊落的人。

　　自牧(右二)與山東省散文學會副會長、垂楊書院主持人張期鵬(右一)，《山東工人報》專版主編、畫家田鋒國(左二)，山東農(nóng)業(yè)工程學院教授、作家馮惟榘合影。

　　自牧先生朋友遍天下，只因他為人處世，寬容、厚道、熱心腸，任勞任怨，為朋為友，一片真誠，無論自己吃多少苦，吃多大虧，付出多大代價，他總是默默承受，不張揚，不炫耀。曾有朋友記載有朋自遠方來，不管見過面沒見過面，哪怕夜間十二點，自牧先生也會風風火火趕到機場或是車站，親自迎接，擺上酒菜，把酒言歡，不到扶墻絕不散伙。自牧先生喝酒豪爽仗義，頗有梁山好漢遺風，時間一長，朋友皆稱“山東文壇及時雨”、“好人自牧”。自牧先生為人，素心;為文，本真。

　　自牧樓前小園——“慧園”一景。

　　自牧先生崇尚淡泊，也更崇尚堅守淡泊的先行者。淡泊是一種境界。淡泊，就是拒絕誘惑;淡泊，就是與人為善;淡泊，就是抱樸守真;淡泊，就是珍惜生命。自牧先生在小引中寫道：“天道自然，一如既往;人道自己，一貫如常。我始終相信：我在日光月輝下的影子不管是長是短，是深是淺，依然都是自然真實的。因為——多少年以來，我從不戴著面具生活，也不喜歡昧著良心去說假話，故而覺得生活是平凡充實的，內(nèi)心是澄澈清明的，行為是中庸堂正的，步伐是扎扎實實的，心靈是自自由由的……。”這是自牧先生對淡泊人生的最好詮釋。

　　自牧書法有名，但不以名人自居，他為人謙恭，平易近人，找他題字，不要“潤筆”，欣然提筆，字數(shù)不多，卻高雅淡泊。他時常酒后提筆，竟筆走龍蛇，靈氣貫通，悟出了不可復制、自成風格的自牧書體，自此成為書壇“一家”。

　　自牧先生書法凝重厚實，枯濃得當，端莊肅穆，筆觸靈動，蒼勁俊雅，力透紙背，瀟灑挺拔，方正中力求變化，變化中滲透著一種“質(zhì)樸”，足見先生對書法的深刻理解。縱觀他的書法作品使人感到新而不薄，華而不媚，成篇不失法度，小品不失豐贍，雄秀并舉，血肉豐滿，結(jié)構(gòu)天成。無疑，自牧先生深得圓融之道的精髓。自牧曾有詩曰：“庭前竹少堪容鶴棲，池種蓮多不礙魚歡;天曠地袤任展懷抱，墜露添流融匯自然。”幾十年來，他不但是這樣說的，也是這樣做的，祝“好人自牧”，一生平安。