作者在這本書中要探求的是，在這種社會(huì)風(fēng)尚中所隱藏著的精神征兆，我們這個(gè)社會(huì)倫理體系的裂變，價(jià)值觀念的混亂和搖擺。作者感到在欲望面前，理性是多么蒼白。所謂的“疼痛”大概就是這么一種理性之痛，是對(duì)這個(gè)時(shí)代盲目的欲望法則的一種無可奈何的嘆息——
生活在這個(gè)時(shí)代的人，你會(huì)有什么樣的文化遭遇？如果你打開洪治綱隨筆集《零度疼痛》，你或許對(duì)這個(gè)時(shí)代的混亂與無序、快樂與天真有一個(gè)大致的認(rèn)知。洪治綱有著一個(gè)功能強(qiáng)大的胃，作為批評(píng)家，他不但吞吐了大量的能帶來愉悅和不能帶來愉悅的當(dāng)代小說，并不厭其煩地做了梳理和評(píng)論，他的興趣就像宇宙那樣廣闊，他的觸角向他生活著的這個(gè)時(shí)代和現(xiàn)實(shí)敞開著。這本書中的話題是多么時(shí)髦：網(wǎng)絡(luò)體驗(yàn)，小資生活，女權(quán)主義，足球，乳房，裸奔，段子，黑客，動(dòng)漫，甚至人道主義美食。羅列了這些詞語后，我不得不承認(rèn)，這確實(shí)是一個(gè)生機(jī)勃勃的時(shí)代，是一個(gè)有了快感，就忍不住想要尖叫的時(shí)代。
洪治綱滿懷好奇。他基本上就是一個(gè)出現(xiàn)什么新動(dòng)向都想要弄清楚的人。在這個(gè)時(shí)候，他有著常人的本能和樂趣，他的趣味也高不到哪里去，這可能是這些時(shí)髦的話題得以進(jìn)入他的視野的原因。但不要忘了，他同時(shí)也是個(gè)知識(shí)分子，是一個(gè)批評(píng)家。知識(shí)分子的毛病就是想把這世上的事物安妥好，納入秩序。所以，批評(píng)家是一定要批評(píng)的。我在這里想強(qiáng)調(diào)的是，這本書有著撲面而來的勃勃生機(jī)，有著作為正常生活中應(yīng)有的人間煙火氣。
欲望被認(rèn)為是這個(gè)世界的根本意志。因此，在這個(gè)時(shí)代，欲望顯示出一種氣壯如牛的歷史必然性，充滿了“政治正確”。作者在這本書中要探求的是，在這種社會(huì)風(fēng)尚中所隱藏著的精神征兆，我們這個(gè)社會(huì)倫理體系的裂變，價(jià)值觀念的混亂和搖擺。作者感到在欲望面前，理性是多么蒼白。所謂的“疼痛”大概就是這么一種理性之痛，是對(duì)這個(gè)時(shí)代盲目的欲望法則的一種無可奈何的嘆息。
本書的書名在“疼痛”之上冠以“零度”這樣的修飾。關(guān)于這一點(diǎn)，我是這么理解的。這個(gè)時(shí)代的話語基本上有著“無恥”的表情。誰無恥，誰就勝券在握。在這個(gè)輕快的時(shí)代，對(duì)世事的疼痛感雖稱不上一種稀有的品格，卻有可能被視為不合時(shí)宜。疼感必須掩蓋起來。言說疼感的人是可恥的。在這樣一種語境中，你必須小心選擇言說的腔調(diào)，最好的表情就是沒有表情。零度。或者冷漠。這樣你的言說似乎才是安全的。就像你藏在暗處，別人看不到你，而你可以嗖嗖地發(fā)出一支支的冷箭。但是，當(dāng)我讀完這本書，卻發(fā)現(xiàn)洪治綱一點(diǎn)也不零度，他有更為復(fù)雜的表情。看破與困惑。理解與不滿。莊嚴(yán)與滑稽。激情與理智。從這些表情中我看到了作者的真實(shí)體溫。我發(fā)現(xiàn)他還善于運(yùn)用一種類似于以毒攻毒的方法：挑逗。他和他眼中的事物之間建立了一種相互挑逗的關(guān)系。這種復(fù)雜的表情最終打破了他想要極力保持的所謂“零度”的風(fēng)度，顯得非常性感。因此，如果你問我，在這本書里，疼痛的溫度是什么？我的回答是：絕不會(huì)是零度，零度只是作者面對(duì)這個(gè)時(shí)代的語言策略，只要你認(rèn)真閱讀，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，真正的溫度是三十七度二。
（《零度疼痛》洪治綱著 花城出版社）
