小時(shí)候，自己經(jīng)常跟隨著稍大一點(diǎn)的孩子，去鉆劇院墻角的“狗洞”。那時(shí)候沒有任何電影可看，我們這些含苞待放的祖國的花骨朵，之所以肯屈尊去鉆“狗洞”，為的就是能復(fù)習(xí)到大家都喜聞樂見都耳熟能詳?shù)哪前瞬扛锩鼧影鍛颉?BR> 世事變遷物換星移，當(dāng)年被打倒在地被踐踏上一萬只腳被詛咒為永世不得翻身的“小資產(chǎn)階級情調(diào)”，如今卻被許多人孜孜不倦地追求著標(biāo)榜著發(fā)揚(yáng)著光大著，這些人就是所謂的小資一族了。他們不看美國大片，他們看意大利安東尼奧尼的《云上的日子》，他們看波蘭基斯洛夫斯基的《藍(lán)》《白》《紅》，他們看日本巖井俊二的《情書》，他們看本土的王家衛(wèi)。小資們看王家衛(wèi)是因?yàn)樗碾娪袄锍錆M著村上風(fēng)格的臺詞，比如：“這種鳥沒有腳，只能不停地飛，它一生中只落地一次，那就是它死的時(shí)候。”小資們因此喜歡行走喜歡旅游，而且是獨(dú)自背上行囊去一個自己從未去過的地方。當(dāng)然，背包里必須要準(zhǔn)備幾本張愛玲的書，以及村上的《挪威森林》，昆德拉的《生命中不能承受之輕》，再加上一本卡爾維諾的《看不見的城市》。小資們的精神世界就是如此，有一些自戀，有一些孤傲，有一些冷漠，有一些強(qiáng)說愁。
小資們喜歡炫耀著告訴朋友，自己剛剛從新馬泰回國。當(dāng)我被告知此類信息的時(shí)候，腦海里總是浮現(xiàn)出孩提時(shí)代通過鉆“狗洞”看到的一幕場景：一個衣著樸素的朝陽溝的女社員，前腿弓后腿蹬地拉開架勢，雙手如同擎著一輪明月般地擎著一個金屬容器，無比自豪地唱道“誰說俺山溝里沒有洗臉盆兒”。那同樣是一種炫耀。
如今不同以往了，我們祖國已經(jīng)總體上踏入了小康社會，誰家不趁個洗臉盆啊。但是根據(jù)恩格爾系數(shù)統(tǒng)計(jì)，我國城鄉(xiāng)目前還有幾千萬人口沒有完全徹底地脫貧致富。這一群體在飲食上的支出依舊高于收入的６０％。
十六大因此為我國未來二十年的發(fā)展定下了一個基調(diào)，那就是要我們的社會盡早從目前的總體上踏入小康進(jìn)入到全面小康。這意味著我們國家要走共同富裕的道路。不管未來我國的人口達(dá)到十幾億，大家都能夠分享我國的經(jīng)濟(jì)增長。這個分享就是通過建立有效的稅收制度財(cái)政制度，為所有的公民提供基本的基礎(chǔ)教育等公眾服務(wù)。由此我認(rèn)為現(xiàn)今的小資們可以孤傲著目不斜視，但不可以失去社會責(zé)任感。我們不反對自戀不反對孤傲，但同時(shí)不能提倡自私和冷血。
小資們不會忘記Ｖａｌｅｎｔｉｎｅ＇ｓ Ｄａｙ（情人節(jié)） ，不會忘記圣誕節(jié)，但是他們之中有多少人能夠記得３月５日，有多少人能夠了解若干年前的３月５日，毛主席親筆題詞了“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”？雷鋒精神說到底就是助人為樂的精神，當(dāng)年每個月只有６塊錢津貼的他，為災(zāi)區(qū)人民捐贈了１００元人民幣。
作為體驗(yàn)和嘗試，我也給自己的女友買過３８元一支的哈根達(dá)斯甜筒，但我不會因?yàn)橄M(fèi)過哈根達(dá)斯就把自己歸類到小資一族里。我清晰地記得度過了自己孩提時(shí)代的那座城市曾經(jīng)遭遇過的強(qiáng)烈地震。在并不富裕的那個年代，全國各地的同胞對處在災(zāi)區(qū)的我們伸出了援助之手。因?yàn)橥麄兊臒o私援助而生存下來的我，一直在用同樣的方式回報(bào)著其他需要幫助的人們。
從這個意義上來說，還是不要簡單地只去追求精神上和物質(zhì)上的小資情調(diào)。全面小康的實(shí)現(xiàn)，更多地要依靠大家的凝聚力。
□晚安吾愛
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